Existential Anthropology

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出版者:Berghahn Books
作者:Michael D. Jackson
出品人:
页数:216
译者:
出版时间:2005-1
价格:$27.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781845451226
丛书系列:Methodology and History in Anthropology
图书标签:
  • 人类学
  • 存在主义
  • existentialism
  • Being
  • Anthropology
  • 存在主义
  • 人类学
  • 哲学
  • 文化
  • 社会学
  • 理论
  • 现象学
  • 意义
  • 身份
  • 经验
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具体描述

".what is truly worthwhile in this loose grouping of essays is the ethnographic examples. Powerfully presented, beautifully written (the final three pages of the book offer poignantly evocative description of ethnography as a way of living) and loaded with telling detail." · Arthur Kleinman in the JRAI Inspired by existential thought, but using ethnographic methods, Jackson explores a variety of compelling topics, including 9/11, episodes from the war in Sierra Leone and its aftermath, the marginalization of indigenous Australians, the application of new technologies, mundane forms of ritualization, the magical use of language, the sociality of violence, the prose of suffering, and the discourse of human rights. Throughout this compelling work, Jackson demonstrates that existentialism, far from being a philosophy of individual being, enables us to explore issues of social existence and coexistence in new ways, and to theorise events as the sites of a dynamic interplay between the finite possibilities of the situations in which human beings find themselves and the capacities they yet possess for creating viable forms of social life. Michael Jackson is a graduate of the Universities of Auckland (New Zealand and Cambridge (UK), and has, for many years, carried out ethnographic fieldwork in Sierra Leone and Aboriginal Australia. The author of numerous books of anthropology, including the prize-winning Paths Toward a Clearing and At Home in the World, he has also published five books of poetry and two novels. Michael Jackson has taught in his native New Zealand, Australia, the United States, and Denmark, where he is presently Professor of Anthropology at the University of Copenhagen.

荒原上的独白:人类处境的考古学探寻 作者:[此处留空,意指无特定作者群体,更偏向于集体智慧的沉淀] 图书名称:[此处留空,以避免与原书名混淆] [图书封面想象:一张黑白照片,前景是广袤、荒凉的沙漠地貌,远方隐约可见几块形状奇特的岩石,天空低沉,光线仿佛被某种无形的力量所吸走。] --- 内容简介: 本书并非一部严谨的田野人类学专著,亦非聚焦于特定文化图腾的符号学解读。它更像是一次穿越“存在”本身的、漫长而艰辛的徒步旅行。我们的目标不是描绘人类共同体的社会结构,而是试图挖掘并解剖那些使“人类”这一概念得以成立的基础性张力与无解的悖论。 我们生活在一个由意义构筑的迷宫中,然而,当我们深入探究这些意义的根源时,却发现它们脆弱得如同晨雾。本书正是围绕着这一核心困境展开:面对终极的虚无,人如何构建其日常的秩序与信念? 全书分为四个主要的“勘探区域”,每个区域都聚焦于人类经验中的一个关键的、经常被回避的维度。 第一部:时间的断裂与记忆的迷宫 这一部分着重探讨人类对“时间”的感知如何成为其自我定义的必要幻象。我们探讨的不是历史编年学,而是记忆的主观侵蚀性。人类经验的本质在于,我们活在一种持续的“当下性”中,但同时又被对“过去”的构建和对“未来”的焦虑所驱动。 断裂的链条: 研究古代文明如何通过仪式性的重复来抵抗时间的线性流逝,以及这种抵抗在现代社会中如何演变为对“效率”和“即时满足”的病态追求。我们分析了那些被集体遗忘的、却在无意识中塑造了我们行为模式的“幽灵事件”。 “我”的考古学: 通过对自传叙事的研究,我们揭示了“个人身份”如何是无数次对自我叙事的重写和删改的结果。每一个“我”的陈述,都是对无数个“非我”的排斥。这种身份的构建,本质上是对“非存在”的恐惧所催生的防御机制。 第二部:空间、尺度与被放逐的身体 人类学传统关注文化空间,但本书将视角转向身体在宇宙尺度下的微不足道。我们探讨的不是民族志中的“家园”,而是那个我们永远无法完全占据或理解的“位移感”。 地平线的失效: 考察了古代航海家和现代宇航员面对无边无际的景观时,其认知框架如何崩溃。当“界限”消失,人面对的不再是可被定义的“他者领土”,而是纯粹的、压倒性的“存在本身”。这种经验如何引发了宗教的产生或彻底的虚无主义? 技术的皮囊与异化: 深入分析现代技术如何重塑我们的身体体验。技术并非单纯的工具,它成为了我们感知世界的“代理器官”。我们不再直接体验冷暖,而是通过传感器和数据流来“确认”我们还活着。这导致了一种深层的、无法弥合的身体与自我之间的隔阂。我们研究了那些试图通过极端身体改造来“重新嵌入”现实的人群,他们的努力揭示了我们对“原生性”的渴望是何等徒劳。 第三部:语言的牢笼与沉默的权重 语言被认为是人类文明的基石,但本书质疑其作为终极真理载体的可能性。我们探讨语言作为一种必要的、但同时也是限制性的结构,如何将连续的经验切割成可供交流的碎片。 命名即是限制: 研究了那些无法被命名的经验——极度的痛苦、濒死体验、纯粹的审美震撼——在语言体系中是如何被“降级”或“扭曲”的。当一种情感无法被准确描述时,我们是否真正“拥有”了它? 仪式性的缄默: 考察了不同文化中“禁语”或“神圣沉默”的作用。这些沉默并非语言的缺失,而是比语言更浓缩的意义载体。在这些沉默中,个体被迫直面那些无法被清晰定义的世界核心。我们认为,真正的哲学洞察往往发生在语言的边缘地带,那里是意义开始崩塌,而存在开始显影的地方。 第四部:他者的凝视与责任的重负 人类社会建立在相互承认之上,但这种承认往往伴随着强制性的道德和伦理负担。本部分审视了“他者”作为个体自我界定的必要参照物,以及这种关系中不可避免的冲突。 责任的无限性: 借鉴了伦理学中关于“无限责任”的思辨,我们探讨了现代社会中,个体如何应对一个日益全球化、去中心化的“他者”网络。当“责任范围”扩大到我们无法感知的个体时,我们的道德情感是否会麻木,从而转向僵化的规则执行? “善”的考古学: 我们尝试剥离“善良”和“正义”概念下的文化和历史涂层,探究其最原始的冲动。这种冲动可能并非源于同情,而是一种对自身脆弱性的投射性防御——通过规范他者,来暂时安抚自己对被排斥的恐惧。我们分析了群体认同如何通过共同的排斥行为而变得愈发紧密。 --- 结语:在不确定的地平线上 本书的结论并非提供一套新的理论框架,而是主张一种审慎的、带着怀疑精神的行走方式。我们无法“解决”存在的荒谬性,正如探险家无法将荒原变成花园。 我们能做的,是学会如何在不确定性中站立,在意义的缺席处,依然有尊严地构建我们的行动。这是一种对“作为人”这一状态的持续勘探,承认我们永远是自己最古老、也最陌生的探险对象。这本书是写给那些在夜深人静时,依然会感到宇宙的寒冷与自身的微小,却又拒绝沉沦于麻木的人们。 阅读本书,或许无法给你答案,但它保证会让你面对那些更深刻、更尖锐的问题时,不再感到孤单。

作者简介

Michael Jackson is Distinguished Visiting Professor in World Religions at Harvard Divinity School. His many books of anthropology include Excursions, In Sierra Leone, and At Home in the World, all also published by Duke University Press. He is the author of a memoir, six books of poetry, and two novels.

目录信息

读后感

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用户评价

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“Existential Anthropology”——这个书名让我产生了极大的好奇。我一直觉得,要真正理解人类,不能只停留在表面的文化现象,更要深入到个体最深层的存在体验。这本书的名字恰好触动了我内心深处对人类学最期待的那个方面:它似乎承诺了一种更深刻、更本源的视角。我猜想,作者可能会将存在主义哲学关于自由、责任、焦虑、死亡等核心概念,与人类学对不同文化和社会的研究相结合。我期待看到,作者是如何通过对具体人群的田野调查,来展现这些哲学理念在现实生活中的体现。例如,他是否会描绘某个在传统社会边缘挣扎的个体,如何在集体规范与个人追求之间寻找平衡?又或者,他是否会探讨在现代社会中,人们面对技术进步和价值多元化时,如何构建自身的意义体系?我希望书中不仅仅是学术性的分析,更能充满人文关怀,通过细腻的笔触,展现个体在生存境遇中的挣扎、选择与创造。或许,书中会有关于祭祀、仪式、神话等跨文化研究,从中挖掘出人类对于超越有限、寻求永恒的普遍渴望。

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我翻开这本书,脑海中已经构建了一个大概的轮廓:作者一定是一位敏锐的观察者,能够捕捉到人类行为背后隐藏的那些幽微之处。我对“Existential Anthropology”这个概念非常着迷,因为它似乎暗示着一种对人类最根本困境的探索,一种直面生命真相的勇气。我猜测书中会涉及一些关于个体与群体、自由与必然、意义与虚无等宏大主题。但是,我又希望作者不仅仅停留在理论的探讨,而是能够用人类学的扎实功底,将这些抽象的概念具象化。我期待看到那些生动的民族志故事,那些来自世界各地、不同文化背景下的人们,他们如何在自己的生活环境中,以自己的方式去面对存在的挑战。比如,某个非洲部落如何通过复杂的仪轨来理解生死轮回,某个亚洲村落如何在家园的变迁中寻找精神的锚点,又或者是,某个西方城市的流浪者,如何在极端贫困中坚持着一种别样的自由。我想象作者会带领我深入这些群体的生活,去感受他们的喜怒哀乐,去理解他们对生命意义的独特诠释。这本书的名字本身就有一种召唤力,它吸引我去思考,我们作为人类,到底是谁?我们为什么在这里?我们又将走向何方?

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这本书的名字真是够吸引人的,"Existential Anthropology"——光是这个名字就让人联想到许多深刻的问题。作为一名对人类存在、意义和价值观充满好奇的读者,我一开始就对这本书抱有极大的期待。我尤其好奇作者将如何把“存在主义”的哲学视角与“人类学”的研究方法结合起来。这两者看似有距离,但又可能在对人类处境的根本性探究上产生奇妙的共鸣。我会想,作者会不会从个体在社会中的孤独感、自由选择的重负,或是面对死亡的焦虑等角度切入,然后用人类学的田野调查、民族志的叙述方式来呈现这些抽象的概念?我期待看到那些生活在不同文化背景下的人们,他们是如何在各自的生存环境中,以他们独特的方式理解和实践着“存在”的。会不会有对某个边缘社群的深入描绘,展示他们在看似微不足道的日常仪式中,如何承载着对生命意义的追寻?又或者,作者会不会探讨现代社会中,技术、消费主义对人类主体性的侵蚀,以及个体如何在这种环境中试图找回自我?我设想书中会有大量的鲜活案例,那些被遗忘的角落里的人们,他们的生活本身就是对存在主义最朴素、也最动人的诠释。

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这本书的标题,“Existential Anthropology”,光是读出来就带着一种沉甸甸的思考感。它勾起了我对人类最根本问题的兴趣,以及人类学如何能够为这些问题提供独特的洞察。我设想,这本书不会是一般的文化介绍,而是一种深入到生命体验层面的探究。我期待作者能够以一种非同寻常的方式,将存在主义哲学中的个体困境、自由选择、意义追寻等议题,与人类学对不同社会结构、文化实践的分析融为一体。我好奇作者会如何通过案例研究,来展现不同文化背景下的人们,是如何在他们各自的生活方式中,回答“我是谁”、“我为何存在”、“我该如何活”这些根本性问题。或许,书中会有对那些被主流社会忽视的群体的关注,比如游牧民族、原住民、或是社会边缘人,他们如何在极端环境下,依然展现出生命顽强的韧性,并从中找到属于自己的意义。我希望作者能够提供一种新的思考框架,让我们重新审视人类存在的普遍性与特殊性,以及文化在塑造个体生命体验中所扮演的角色。

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“Existential Anthropology”——这个书名本身就足以引发我的极大兴趣,因为它预示着一场对人类最深层存在的哲学与文化探索。我一直觉得,人类学不应只停留在对外部文化的描绘,更应该深入到人类作为“存在者”的内心世界。我期待这本书能将存在主义哲学关于自由、责任、孤独、死亡等核心议题,与人类学对不同社会和文化的细致观察相结合。我设想书中可能会有对那些在历史长河中,或是在社会变革浪潮中,面临巨大存在性挑战的群体进行的深入研究。例如,作者是否会探讨某个面对传统文化消逝的民族,他们如何在这种失落感中重新寻找身份认同和生活意义?又或者,他是否会研究那些在现代城市中,感到疏离和异化的个体,他们又是如何在这种境况下,试图建立人与人之间真实的连接,以及在无意义感中创造出属于自己的价值?我希望这本书能提供一种充满力量的视角,让我们看到人类在面对自身有限性时所展现出的勇气、创造力和对意义的不懈追求。

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