Buddhist Fundamentalism and Minority Identities in Sri Lanka pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:State Univ of New York Pr

作者:Bartholomeusz, Tessa J. (EDT)/ De Silva, Chandra Richard (EDT)

出品人:

頁數:320

译者:

出版時間:1998-7

價格:$ 58.20

裝幀:HRD

isbn號碼:9780791438336

叢書系列:

圖書標籤:

• 佛教原教旨主義
• 斯裏蘭卡
• 少數族裔認同
• 宗教與政治
• 民族衝突
• 佛教
• 社會身份
• 南亞
• 文化人類學
• 政治人類學

《佛教根本主義與斯裏蘭卡少數族裔認同：一種文化與政治的交織》 本書深入探討瞭二十世紀以來，佛教作為斯裏蘭卡占主導地位的宗教，如何在其現代化進程中演變成一種具有強大社會動員力的“佛教根本主義”思潮，以及這種思潮如何深刻影響瞭斯裏蘭卡少數族裔，特彆是泰米爾和穆斯林社群的身份認同建構與政治實踐。本書並非對“佛教根本主義與斯裏蘭卡少數族裔認同”這一特定主題的書籍內容進行概述，而是旨在從一個更廣闊的視角，描繪這一復雜議題的時代背景、核心議題及學術關注點。 時代背景：國傢建構與宗教民族主義的興起 二十世紀五十年代，斯裏蘭卡（前稱锡蘭）迎來獨立，國傢建構的使命隨之而來。在這一曆史關口，佛教，作為國傢主體民族——僧伽羅族——的傳統信仰，被賦予瞭民族復興和國傢閤法性的重要使命。教育、政治、文化等領域都開始傾嚮於佛教的優先地位。然而，這種國傢政策的設計，在不經意間也加劇瞭民族間的隔閡。 與此同時，全球範圍內興起瞭宗教民族主義浪潮，佛教也不例外。在斯裏蘭卡，這種浪潮錶現為一種“佛教根本主義”的思潮，它並非狹隘地指代佛教教義的字麵遵循，而是指一種將佛教視為國傢政治、社會秩序核心要素，並以此來排斥或邊緣化非佛教徒社群的意識形態。這種思潮強調佛教的純潔性，對外部影響持警惕態度，並積極介入政治，主張通過立法和政策來維護佛教的優越地位。 核心議題：佛教根本主義對少數族裔認同的塑造 佛教根本主義的興起，直接挑戰瞭斯裏蘭卡多元民族社會的共存基礎。對於占人口少數的泰米爾（主要信奉印度教）和穆斯林社群而言，佛教根本主義的推廣，意味著他們在國傢敘事中被邊緣化，其宗教、文化和政治權利受到威脅。 身份認同的重塑： 麵對日益增強的佛教民族主義，少數族裔的身份認同發生瞭深刻的重塑。一方麵，他們被迫更加強調自身的宗教和民族獨特性，以對抗主流文化的同化壓力。例如，泰米爾社群在政治和文化上對自身身份的堅持，很大程度上是對僧伽羅佛教民族主義的一種迴應。另一方麵，少數族裔內部也齣現瞭關於如何在這種環境下生存和發展的討論，以及對自身文化和曆史的新認識。 政治訴求的演變： 佛教根本主義的政治化，使得少數族裔的政治訴求從最初的平等權利，逐漸轉嚮對自治、政治代錶性乃至地區獨立的更高要求。泰米爾族長期的武裝鬥爭，便是對政治被邊緣化和權利被剝奪的極端反應。穆斯林社群也日益關注自身的政治代言權和宗教自由。 宗教與政治的界限模糊： 佛教根本主義的興起，模糊瞭宗教與政治之間的界限。僧侶階層積極參與政治活動，形成強大的政治影響力，這在一定程度上也迫使其他宗教社群的宗教領袖和信徒更加關注政治領域，以保護自身利益。 學術關注點：曆史、社會與比較視角 對這一議題的研究，通常會從多個維度展開： 曆史維度： 追溯佛教與斯裏蘭卡社會政治關係的演變，考察殖民時期和後殖民時期佛教民族主義的根源，以及不同時期少數族裔對國傢政策的迴應。 社會維度： 分析佛教根本主義如何在社會層麵滲透，例如通過教育體係、媒體宣傳，以及佛教寺廟在社區中的作用。同時，研究佛教根本主義對少數族裔社區的日常生活、社會結構和心理狀態産生的影響。 政治維度： 考察佛教根本主義在國傢政治中的體現，例如與政黨的關係、立法的影響，以及其在促進或阻礙民族和解方麵的作用。分析少數族裔如何通過政治組織來爭取自身權利。 比較維度： 將斯裏蘭卡的佛教根本主義與東南亞其他國傢（如緬甸、泰國）的宗教民族主義進行比較，找齣其共性和獨特性，從而更深入地理解宗教與國傢、民族認同之間的復雜關係。 理論框架： 運用諸如後殖民理論、民族主義理論、宗教社會學等理論工具，來解析佛教根本主義的形成機製、意識形態特徵以及其對少數族裔身份認同塑造的深層原因。 總而言之，斯裏蘭卡的佛教根本主義與其少數族裔認同之間的互動，是一個復雜且多層次的議題，它關乎曆史遺産、社會變遷、政治權力分配以及宗教在塑造國傢身份中的作用。對這一議題的深入研究，不僅有助於理解斯裏蘭卡的國內政治格局，也為我們觀察全球範圍內宗教民族主義的興起及其對少數族裔命運的影響，提供瞭寶貴的案例。

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當我在書店或在綫平颱看到《佛教原教旨主義與斯裏蘭卡少數族裔身份》這樣的書名時，我的興趣立刻被點燃瞭。這個標題本身就暗示瞭一個關於權力、身份和宗教在現代社會中扮演角色的深刻議題。我一直認為，任何宗教，無論其初衷多麼崇高，都可能在特定的社會政治條件下被“工具化”，成為煽動仇恨、鞏固權力或壓迫少數群體的手段。因此，“佛教原教旨主義”這一說法，對我來說，是一種對固有認知模式的挑戰，它迫使我去思考，在什麼條件下，一種強調慈悲與智慧的宗教，會演變成一種排他性的、甚至是侵略性的意識形態。而斯裏蘭卡，一個擁有復雜宗教和族群構成、並且經曆過漫長內戰的國傢，無疑是探討這一議題的絕佳案例。我非常想知道，作者是如何界定和分析斯裏蘭卡語境下的“佛教原教旨主義”的，它是否與國傢主義、民族主義思潮緊密相連？又或者，它是否是在迴應某種外部威脅或內部焦慮，從而將少數族裔視為替罪羊？同時，“少數族裔身份”的提法，也讓我聯想到泰米爾族或其他群體在斯裏蘭卡社會中長期麵臨的挑戰。這本書是否會深入探討，這種“原教旨主義”的思想是如何具體地塑造、侵蝕或反過來激化少數族裔的身份認同？我期望作者能夠提供一個多層次的分析，不僅要揭示這種現象的錶象，更要挖掘其深層的曆史、社會、經濟和政治根源。我希望這本書能以一種批判性的、但不失同情的視角，展現齣這種復雜的互動關係，以及它對斯裏蘭卡社會和諧與少數族裔福祉所帶來的影響。

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初次看到《佛教原教旨主義與斯裏蘭卡少數族裔身份》這個書名，我立刻被它所喚起的復雜議題所吸引。我一直認為，宗教，尤其是像佛教這樣具有深厚哲學底蘊的信仰體係，其核心精神往往是關於慈悲、智慧和寬容的。然而，曆史和現實卻常常告訴我們，任何一種思想體係，一旦被極端化、政治化，都可能走嚮其初衷的反麵。因此，當“佛教原教旨主義”這一概念齣現在一個如此引人注目的標題中時，我強烈地想知道，作者是如何界定和分析這種“原教旨主義”的，它是否是在對佛教教義進行某種狹隘、刻闆的解讀，從而排斥異己，固化群體邊界？而斯裏蘭卡，這個南亞島國，其曆史進程中飽含著族群衝突、宗教糾葛以及身份認同的博弈，這為探討“少數族裔身份”這一議題提供瞭極其豐富的現實素材。我非常期待這本書能夠深入剖析，在斯裏蘭卡特定的社會政治環境中，這種“佛教原教旨主義”是如何形成、發展，並最終對占人口比例較少的少數族裔的身份認同産生何種具體而深遠的影響。這本書是否會呈現齣，這種原教旨主義的意識形態如何被用來構建一種單一的、排他性的國傢敘事，從而邊緣化、壓迫甚至妖魔化少數族裔？我希望作者能夠提供詳實的史料支撐和精細的學術分析，為我們揭示這種宗教與政治交織下的復雜現實，並探究其背後更深層的社會、經濟及曆史根源。我渴望通過這本書，理解當一種宗教信仰不再是精神慰藉，而是成為政治工具時，它會對一個社會的多元構成和少數群體的命運帶來怎樣的衝擊。

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這本《佛教原教旨主義與斯裏蘭卡少數族裔身份》的題目，像是一個邀請，邀請我潛入一個我一直以來都對之既有好奇又略感不安的領域。我對“原教旨主義”這個詞語一直抱有一種警惕，它往往預示著一種不容置疑的、絕對化的思維模式，而當它與“佛教”這樣一種被普遍認為崇尚和平與智慧的宗教聯係起來時，這種警惕感會更加強烈。我一直在思考，在什麼樣的情況下，佛教的教義會被麯解或被特定群體利用，從而産生一種排他性的、甚至具有攻擊性的“原教旨”解讀？又是什麼樣的社會、曆史和政治土壤，能夠滋養齣這樣的思潮？而斯裏蘭卡的少數族裔，特彆是泰米爾人，他們長期以來所麵臨的身份認同的挑戰，以及與多數族群之間的復雜關係，無疑為這一研究提供瞭極具深度和現實意義的切入點。我好奇這本書是否會深入到那些被遮蔽的角落，去揭示這種原教旨主義思想是如何一步步滲透到社會肌理中，是如何在政治舞颱上被操縱和利用，又是如何具體地影響到少數族裔的日常生活，他們的社區，他們的文化，甚至他們的安全感。我希望這本書能夠提供一種批判性的分析，讓我們看到，當一種宗教信仰被政治化，當它被用來構建一種排他性的民族主義敘事時，會産生多麼深遠的負麵後果。我對作者是否能夠清晰地勾勒齣這種“原教旨主義”的特徵，以及它與斯裏蘭卡特定曆史背景下的民族主義思潮之間的內在聯係，充滿期待。此外，我也很想知道，在這樣的背景下，少數族裔的身份認同是如何被挑戰、被重塑，或者又是如何在抵抗中得到鞏固的。

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這本書的標題《佛教原教旨主義與斯裏蘭卡少數族裔身份》本身就充滿瞭引人深思的張力。我一直對不同文化背景下，宗教與社會政治的互動關係感到好奇，尤其是在像斯裏蘭卡這樣擁有豐富而復雜的曆史和多元民族構成的地方。當我看到這本書的書名時，我的第一反應是它可能深入探討瞭佛教教義中的某些解讀如何演變成一種排他性的、甚至帶有壓迫性的力量，尤其是在麵對占人口比例較少的少數族裔時。我很好奇作者是如何界定“佛教原教旨主義”這個概念的，它是否僅僅是指對教義的嚴格遵守，還是包含瞭一種政治意識形態的變體，試圖將佛教的普適性原則扭麯為某種國傢認同的強製性標誌？同時，“少數族裔身份”的提法也讓我聯想到，在斯裏蘭卡的具體語境下，這通常指嚮的是泰米爾族或其他群體，他們可能在曆史上或現實中，因為其族裔或宗教的差異而麵臨挑戰。這本書是否會剖析這種原教旨主義的意識形態是如何塑造和影響這些少數族裔群體的集體認同、文化實踐，甚至他們的生存空間？我期待作者能夠提供紮實的學術研究，通過豐富的案例和史料，為讀者呈現一個 nuanced 的視角，而不是簡單地將復雜的問題標簽化。更進一步，我希望這本書能夠超越簡單的描述，去分析這種現象背後的深層原因，例如曆史遺留的殖民影響、長期的族群衝突、經濟不平等，以及國際政治因素等等，這些因素如何共同作用，使得原本可能以慈悲為核心的宗教，在某些語境下反而成為加劇分裂和仇恨的工具。我迫切希望能夠通過閱讀這本書，獲得對斯裏蘭卡社會復雜肌理更深刻的理解。

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《佛教原教旨主義與斯裏蘭卡少數族裔身份》這個書名，瞬間勾起瞭我腦海中關於宗教、民族主義以及少數群體權利的種種思考。我總覺得，將“原教旨主義”與佛教這樣一種強調“無常”、“無我”的宗教相結閤，本身就充滿瞭一種內在的張力和對固有認知的挑戰。我好奇的是，在作者的筆下，“佛教原教旨主義”究竟錶現為何種形態？它是否是在對佛教的某些經典或教義進行一種僵化、教條式的解讀，進而服務於某種政治議程，比如強化主體民族的優越感，或者構建一種排他性的國傢認同？而斯裏蘭卡的少數族裔，他們的身份認同又是如何在這樣的社會背景下被塑造、被侵蝕，或者在抵抗中得以維係的？我非常希望這本書能夠提供一種深入的、非錶麵的分析，去揭示這種原教旨主義思潮是如何在特定的曆史時期和政治環境下滋長的，它又是如何通過各種渠道，比如媒體、教育、政治言論等，影響和動員社會大眾，尤其是多數族群。更重要的是，這本書是否能夠讓我們看到，這種意識形態是如何具體地侵犯少數族裔的權利，扭麯他們在本國的地位，以及加劇社會的分裂和衝突。我迫切地想要瞭解，作者是如何運用學術的嚴謹性和批判性思維，去解構這種復雜的現象，揭示其背後的權力運作和意識形態邏輯。我期待這本書能夠提供一個洞察斯裏蘭卡社會深層矛盾的窗口，讓我們理解，當宗教信仰與狹隘的民族主義相結閤時，會對一個多元社會的穩定和少數群體的生存帶來怎樣的嚴峻考驗。

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