Pierre Bayle's Cartesian Metaphysics pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Routledge

作者:Todd Ryan

出品人:

页数:238

译者:

出版时间:2009-6-15

价格:USD 145.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780415770187

丛书系列:

图书标签:

Bayle
Cartesianism
Metaphysics
Philosophy
17th Century
Intellectual History
Skepticism
Religious Thought
Early Modern Philosophy
History of Ideas

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小哈图书下载中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

In his magnum opus, the "Historical and Critical Dictionary", Pierre Bayle offered a series of brilliant criticisms of the major philosophical and theological systems of the 17th Century. Although officially skeptical concerning the attempt to provide a definitive account of the truths of metaphysics, there is reason to see Bayle as a reluctant skeptic. In particular, Ryan contends that Bayle harbored deep sympathy for the attempt by Descartes and his most innovative successor, Nicolas Malebranche, to establish a metaphysical system that would provide a foundation for the new mechanistic natural philosophy while helping to secure the fundamental tenets of rational theology. Through a careful analysis of Bayle's critical engagement with such philosophers as Spinoza, Leibniz, Locke and Newton, it is argued that, despite his reputation as a skeptic, Bayle was not without philosophical commitments of his own. Drawing on the full range of Bayle's writings, from his early philosophical lectures to his final controversial writings, Ryan offers detailed studies of Bayle's treatment of such pivotal issues as mind-body dualism, causation and God's relation to the world.

笛卡尔形而上学：一部探索理性基石的著作本书旨在深入剖析十七世纪法国哲学家勒内·笛卡尔（René Descartes）的形而上学体系，旨在为读者提供一个全面且深入的理解框架，以把握这位“近代哲学之父”如何构建其思想大厦的基石。我们并非简单地梳理其著作，而是试图重构笛卡尔探求确定性真理的内在逻辑与方法论。第一部分：怀疑的疆域与确定性的追寻本书伊始，我们将重访笛卡尔哲学的原点——普遍怀疑（Universal Doubt）。这一方法论工具并非简单的怀疑主义消遣，而是为了涤清所有基于感官经验和传统权威的虚假信念，为无可辩驳的知识奠定基础。我们将详细考察笛卡尔如何在《沉思集》中层层递进，从对外部世界的怀疑，到对感官可靠性的质疑，直至引入“恶魔的论证”（The Evil Demon Argument）。这一极端假想实验，标志着怀疑达到了顶点，但也正是在这个彻底的虚无中，笛卡尔找到了他坚不可摧的起点。核心讨论将围绕著名的“我思故我在”（Cogito, ergo sum）展开。我们分析“思”（Cogito）这一行为本身的性质：它是否仅仅是一种推理，还是一个直观的、先于逻辑推演的把握？本书强调，笛卡尔的“我思”不仅仅是关于存在的断言，更是关于主体意识（res cogitans，思维之物）的首要性确立。它确立了一个内在的、清晰明了（clara et distincta）的知识范畴，成为后续所有知识构建的第一个公理。第二部分：实体（Substance）的本体论建构在确立了思维主体的存在之后，本书将转向笛卡尔的实体本体论。笛卡尔将世界划分为三种基本实体：无限实体（上帝）、思维实体（心灵）和延展实体（物质）。 1. 上帝的必然性与完美性论证：笛卡尔如何从“我思”的有限性，推导出无限、全能、全善的上帝的存在，是本书的关键分析点。我们将详尽考察“观念论证”（Ontological Argument）的笛卡尔版本，特别是关于“完美性”这一概念的内涵。不同于传统经院哲学，笛卡尔的上帝论证是为了保证我们清晰明了的观念的真实性，即充当可靠性的担保人。我们考察上帝的“不变性”（Immutability）如何消除了我们对感官世界的怀疑，并为理性的有效性提供了形而上学的保证。 2. 心灵与物质的二元论（Dualism）：笛卡尔哲学中最具影响力的遗产之一，无疑是其心物二元论。我们将深入探讨“思维之物”与“延展之物”的本质区别。思维的本质是思想（cogitatio），它没有广延；物质的本质是广延（extensio），它没有思想。这种彻底的区分如何解决了古代的“同一性问题”？本书批判性地审视了笛卡尔在《沉思集》中暗示的心物交感点——松果腺（Pineal Gland）——的局限性，并探讨了后续哲学家，如斯宾诺莎和莱布尼茨，对这种二元分离的回应与修正。我们着重分析，这种二元论如何为近代科学（特别是力学）的独立发展提供了形而上学上的空间，将物质世界完全纳入机械论的解释框架，而将灵魂保留给宗教与形而上学领域。第三部分：观念的分类与知识的确定性笛卡尔的认识论与其形而上学是密不可分的。本书专门探讨他对于观念（Ideas）的经典三分类： 1. 天赋观念（Innate Ideas）：那些植根于心灵本质、不依赖经验而存在的观念，如上帝、无限、同一性、实体性等。它们是理性知识的先天工具。 2. 外来观念（Adventitious Ideas）：来自外部世界的印象，如视觉、听觉，它们是怀疑论的温床。 3. 虚构观念（Factitious Ideas）：由心灵自身组合而成的观念，如人鱼、奇兽等。我们聚焦于天赋观念如何成为通向形而上学真理的桥梁。笛卡尔的论断是：只有那些清晰、明确地被心灵所领悟的观念，才配称为知识。本书将分析“清晰性”（Clarity）和“明确性”（Distinctness）这两个核心标准，它们不仅是认识论的标准，更是连接现象界与实体本体论的形而上学标记。清晰的观念，如同“我思”本身，直接指向其所代表的对象，无需中介。第四部分：数学与力学在形而上学中的地位笛卡尔的形而上学并非抽象的思辨，它深刻地影响了他对自然科学的理解。本书将论述笛卡尔如何将几何学和代数学的确定性提升为一切知识的典范（exemplar）。物质世界被还原为纯粹的广延和运动，这使得力学成为理解物理现实的唯一有效途径。通过这种还原，笛卡尔成功地将“物质”的概念从其中任何传统上附加的属性（如重量、颜色）中剥离出来，使其成为一个完全可量化的实体。我们探讨了这一“几何化”的宇宙观如何为牛顿物理学的崛起铺平了道路，尽管笛卡尔本人未能完全接受后来的微积分概念。总结：笛卡尔遗产的张力本书最后将对笛卡尔的形而上学进行总结性评估。我们承认其在确立个人主体性和奠定近代哲学理性主义方面无可匹敌的贡献，但同时也会审视其体系内部固有的张力：心物二元论在解释相互作用上的困难；对上帝的过度依赖作为知识担保的脆弱性；以及他对自由意志与机械决定论之间潜在冲突的未竟处理。这部著作旨在带领读者穿越笛卡尔的理性迷宫，不仅理解他“构建了什么”，更重要的是理解他“为何必须如此构建”——即在宗教改革后知识权威崩塌的时代，如何通过纯粹的理性力量，重建一个坚固可靠的知识世界。