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马克斯·韦伯关于新教与资本主义精神关系的推测在40年后促成了哈佛大学的社会心理学家戴维·麦克莱兰的实证性研究。 从1947年起，麦氏就沿着韦伯的思路检验了成就需要与经济发展之间的关联。1961年，他在《成就社会》中提出一个酷似韦伯命题的关键假设：伴随着成就动机的增长...

马克斯·韦伯关于新教与资本主义精神关系的推测在40年后促成了哈佛大学的社会心理学家戴维·麦克莱兰的实证性研究。 从1947年起，麦氏就沿着韦伯的思路检验了成就需要与经济发展之间的关联。1961年，他在《成就社会》中提出一个酷似韦伯命题的关键假设：伴随着成就动机的增长...

马克斯·韦伯关于新教与资本主义精神关系的推测在40年后促成了哈佛大学的社会心理学家戴维·麦克莱兰的实证性研究。 从1947年起，麦氏就沿着韦伯的思路检验了成就需要与经济发展之间的关联。1961年，他在《成就社会》中提出一个酷似韦伯命题的关键假设：伴随着成就动机的增长...

马克斯·韦伯关于新教与资本主义精神关系的推测在40年后促成了哈佛大学的社会心理学家戴维·麦克莱兰的实证性研究。 从1947年起，麦氏就沿着韦伯的思路检验了成就需要与经济发展之间的关联。1961年，他在《成就社会》中提出一个酷似韦伯命题的关键假设：伴随着成就动机的增长...

马克斯·韦伯关于新教与资本主义精神关系的推测在40年后促成了哈佛大学的社会心理学家戴维·麦克莱兰的实证性研究。 从1947年起，麦氏就沿着韦伯的思路检验了成就需要与经济发展之间的关联。1961年，他在《成就社会》中提出一个酷似韦伯命题的关键假设：伴随着成就动机的增长...