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出版者:Addison-Wesley

作者:Viney, Wayne/ King, D. Brett

出品人:

页数:495

译者:

出版时间:2002-7

价格:$ 157.52

装帧:HRD

isbn号码:9780205335824

丛书系列:

图书标签:

心理学史
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具体描述

A History of Psychology: Ideas and Context, Third Edition, is a comprehensive history of psychology tracing psychological thought from ancient times through late twentieth-century developments. The reader is presented with a framework for interpreting the pedagogy of philosophy through the development of historiography and philosophical problems in the opening chapters. The text gives in-depth coverage to the intellectual trends that preceded the formal founding of psychology, coupled with an analysis of the major classical systems of thought and the key developments in the history of basic and applied psychology. The final epilogue focuses on the major trends in psychology in the latter half of the twentieth century.

《人类心灵的奥秘：从古代哲学到现代神经科学的探索》本书简介《人类心灵的奥秘：从古代哲学到现代神经科学的探索》是一部宏大而详尽的著作，旨在梳理人类对自身心智活动认识的漫长而曲折的历史轨迹。它并非对某一特定学科发展史的简单罗列，而是一场深刻的、跨越时空的对话，探讨了“我们如何思考”、“我们如何感知”、“我们如何感受”这些根本性问题的解答是如何在不同文化、不同时代、不同范式下演变和重塑的。本书的叙事雄心在于展现心智研究的连续性与断裂性。我们试图揭示，即便是看似全然不同的古代思辨与现代实证研究之间，也存在着某种深刻的逻辑关联和对同一类问题的执着追问。第一部分：根源与萌芽——心智的哲学思辨（古代至中世纪）本书首先将读者带回文明的摇篮，探讨人类心智概念的早期形态。我们考察了古埃及、美索不达米亚文明中关于灵魂、生命力与身体分离的朴素观念。随后，我们将焦点集中于古希腊，将其视为西方心智探究的第一个高峰。我们深入分析了柏拉图的“洞穴寓言”如何象征性地描述了知识的获取与感知（摹仿论与回忆论），以及亚里士多德的《论灵魂》（De Anima）如何首次构建了一个将心灵功能（营养、感知、运动、理性）系统性分类的尝试。本书特别关注了亚里士多德对“灵魂即形式”这一概念的细致阐释，及其对后续思想的深远影响。中世纪的章节则着重探讨了神学与哲学的交汇。我们审视了奥古斯丁如何通过内省和对信仰的探究来理解记忆、时间和自我意识，这为后世的现象学和存在主义埋下了伏笔。同时，我们细致分析了托马斯·阿奎那如何成功地将亚里士多德的理性主义融入基督教教义，确立了心灵在神圣秩序中的地位。这一部分强调了在缺乏实验工具的时代，理性、形而上学与宗教信仰是如何共同构筑对人类内在世界的理解框架的。第二部分：理性的觉醒与机械论的挑战（文艺复兴至启蒙时代）随着科学革命的兴起，心智的研究开始逐渐摆脱纯粹的神学束缚。笛卡尔（Descartes）是本部分的核心人物。我们详细剖析了二元论（心物二元论）如何为现代科学提供了一个“可研究的、可测量的”身体（res extensa）与一个“不可测量的、自由的”心灵（res cogitans）的明确分野。本书批判性地考察了“松果体假说”的局限性，并追溯了其对后续心身关系讨论的巨大影响。紧接着，本书转向经验主义的阵营。洛克（Locke）的“白板说”（tabula rasa）如何彻底挑战了天赋观念论，强调了感觉经验在心智构建中的绝对核心地位。休谟（Hume）的怀疑论则将经验主义推向了极致，他对“自我”的解构——认为自我不过是一系列感官印象的集合——为后来的联想主义和行为主义提供了理论基础。康德（Kant）的批判哲学被视为对经验主义和理性主义的综合性回应。本书详细阐释了康德如何提出人类心智具有先验的结构（如时间、空间、因果性），这些结构并非来自经验，而是经验得以可能的前提。这标志着心智研究开始关注“认知加工的内在机制”，而非仅仅停留在“心灵是什么”的本体论层面。第三部分：心智的“本土化”——19世纪的科学转型 19世纪是心智研究从哲学领域正式分离，迈向独立“科学”的关键时期。本部分重点关注生理学与心理物理学的贡献。我们详细介绍了赫尔姆霍茨（Helmholtz）在感觉器官（视觉、听觉）和神经传导速度方面的开创性工作，这首次将对心灵过程的测量与对物质世界的精确测量联系起来。魏伯（Weber）和费希纳（Fechner）在心理物理学领域的工作，特别是他们对“刺激强度”与“感觉强度”之间数学关系的探索（如韦伯定律），被视为将主观体验量化的里程碑。本书深入探讨了冯特（Wundt）在莱比锡建立第一个心理学实验室的历史意义，强调其核心目标是采用内省法来系统地分解意识元素（感觉、情感、意象）。然而，我们也必须审视该方法的内在矛盾性——其主观性与对客观科学的追求之间的张力。同时，达尔文的进化论对心智研究产生了颠覆性影响。它迫使研究者开始考虑心智功能的适应性与生物学基础，而非仅仅将其视为纯粹的理性实体。这直接催生了詹姆士（William James）的功能主义思潮，他将心理学视为研究“心智如何帮助有机体适应环境”的学科，并强调意识流的连续性与目的性，而非静态的元素分析。第四部分：行为的统治与内在世界的重构（20世纪至今）进入20世纪，心智研究经历了两次重大的范式转变。首先是行为主义的兴起。本书详细分析了巴甫洛夫的经典条件反射和斯金纳的操作性条件反射，如何将心理学完全“外部化”，只关注可观察的行为及其环境刺激与反应之间的联结。我们探讨了行为主义对教育、训练乃至社会控制的巨大影响，同时也批判性地分析了它对内在心理过程（如意图、信仰、动机）的“黑箱化”处理方式所带来的局限。随后，认知革命的爆发被描绘为对行为主义的一次强力反击。受计算机科学的启发，研究者们开始将心智视为一个复杂的信息加工系统。本书细致地梳理了图灵测试、控制论（Cybernetics）的早期影响，以及米勒、加兰特和皮波罗（Miller, Galanter, Pribram）的TOTE模型等，如何为研究“心智的软件”提供了全新的工具和语言。我们深入讨论了诸如记忆模型、问题解决策略、语言习得（乔姆斯基的批判）等核心研究领域。最后，本书展望了现代神经科学与认知科学的交汇。我们讨论了功能性磁共振成像（fMRI）、脑电图（EEG）以及神经心理学如何使我们能够以前所未有的精度定位心智活动在大脑中的具体生理对应。从视觉皮层的处理到执行功能的前额叶网络，我们看到了古老的“灵魂在何处”的问题，正在被转化为“特定功能由哪些神经回路实现”的实证问题。我们总结了当代跨学科研究的趋势，包括情绪的神经生物学基础、决策中的启发法与偏见，以及对意识（The Hard Problem）的持续哲学与科学追问。总结《人类心灵的奥秘》旨在为读者提供一个全面的坐标系，理解我们对心灵的认知是如何从形而上学的沉思，一步步演变为严谨的实证科学。它强调，每一代人都站在前人的肩膀上，带着他们时代的工具和偏见，去尝试触摸那永恒的谜题——人类自身的内在世界。