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出版者:Lawrence Erlbaum Assoc Inc

作者:Stolorow, Robert D./ Atwood, George E.

出品人:

页数:158

译者:

出版时间:2002-6

价格:$ 42.88

装帧:Pap

isbn号码:9780881633887

丛书系列:

图书标签:

精神分析
心理学
哲学
存在主义
现象学
意识
自我
经验
意义
人类状况
形而上学
认知

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具体描述

In this volume, the authors complete the circle begun with Faces in a Cloud (1979) and continued with Structures of Subjectivity (1984) and Psychoanalytic Treatment: An Intersubjective Approach (1987- with Brandchaft). They now extend intersubjectivity theory to a rethinking of the foundational pillars of psychoanalytic theory since they have already demonstrated the degree to which psychological theory is influenced by the subjective world of the psychological theorist, explored the various "structures of subjectivity" that organize the subjective world, and applied the intersubjective perspective to a broad array of clinical issues. Beginning with an in-depth critique of the concept of the isolated individual mind, Stolorow and Atwood argue that this myth has long obstructed recognition of the intersubjective foundations of psychological life. The authors then proceed to a series of chapters that reframe, from the standpoint of intersubjectivity theory, basic assumptions of the psychoanalytic theory of mental life. Concluding chapters on "varieties of therapeutic alliance" and "varieties of therapeutic impasse" further exemplify the ability of intersubjectivity theory to reorient the psychoanalytic therapist, thus providing fresh strategies for understanding and addressing the most challenging clinical contingencies. Contexts of Being is the conceptual culmination of Stolorow and Atwood's earlier studies, giving them a forum to explain why the perspective of intersubjectivity cannot be reduced to a clinical sensibility that can be grafted onto existing psychoanalytic theory. Rather, the authors argue, the intersubjective perspective has methodological and epistemological implications that mandate a radical revision of all aspects of psychoanalytic thought. Not only a cogent elaboration of these implications, the volume is also an important first step in effecting the sweeping revision that follows from them.

潜入无垠的知识海洋：探索《迷失的星图》一部关于人类心智的宏大史诗，一次对存在本质的深邃叩问。《迷失的星图》并非一部单纯的哲学著作，它是一场穿越人类文明、科学边界与意识深处的史诗级旅程。本书的作者，以其深厚的跨学科背景和近乎偏执的求知欲，编织了一张由古老智慧、尖端物理学、神经科学前沿发现以及未解之谜共同构筑的知识网络。本书的核心议题，围绕着“意义的构建”展开。作者大胆挑战了我们习以为常的现实感知框架，深入剖析了心智如何通过语言、记忆与集体叙事来“锚定”自身于一个看似稳定的宇宙之中。它不是对既有理论的简单梳理，而是一次彻底的“地基动摇”，迫使读者重新审视我们对时间、空间、自我和“真实”的理解。第一部分：失落的叙事与认知的碎裂本书的开篇，聚焦于人类文明早期的知识体系。作者追溯了古代文明（如苏美尔、玛雅、早期印度哲学）中关于宇宙秩序和人类在其中地位的叙述结构。这些叙事并非简单的神话，而是早期人类认知工具的体现。作者认为，我们现代科学观点的形成，是建立在一系列选择性的“遗忘”之上——我们抛弃了某些整合性的世界观，换取了对细节的精确测量。关键章节——《巴别塔的语言学幽灵》：本章深入探讨了语言结构对思维边界的限制。作者借助乔姆斯基以来的语言学成就，结合后结构主义的批判视角，论证了我们用来描述“存在”的词汇，本身就是一种对无限可能性的裁剪。我们能否在不改变我们用来描述事物的工具的情况下，真正理解事物本身？在这一部分，作者引入了对“非线性记忆”的研究。他考察了创伤记忆、集体无意识的理论，以及某些失落的萨满仪式中，对时间感知进行重塑的方法。这并非是对玄学的浪漫化，而是对大脑处理信息模式的严谨考察。通过分析历史上的几次重大的“认知革命”，作者指出，人类社会每向前迈进一步，都伴随着对某种原始直觉的牺牲。第二部分：熵增与秩序的悖论进入本书的科学核心地带，《迷失的星图》开始将目光投向物理宇宙的深层结构。作者巧妙地在经典热力学、量子信息论与哥特式美学中找到了意想不到的共鸣点。《薛定谔的棋局：概率与确定性的黄昏》：本章是对量子力学哥本哈根诠释的哲学延伸。作者摒弃了对“观察者效应”的传统解读，转而探讨了“信息耗散”与“意识熵增”之间的关系。如果宇宙的终极命运是热寂，那么在我们抵达那个终点之前，我们所积累的复杂性和意义，是否仅仅是一种局部的、暂时的低熵奇迹？作者提出一个大胆的设想：我们对“意义”的追寻，或许是宇宙在局部对抗熵增的一种内在冲动。作者详尽分析了黑洞信息悖论，但视角独特。他没有停留在物理学的争论，而是将其转化为本体论的困境：如果信息（即“存在”）在被观测后不可逆转地被吞噬，那么我们所珍视的、具有时间深度的经验，其本质究竟是什么？本书对复杂系统理论的运用，也极为精湛，将天气模式、生物进化与社会变革视为同一类信息处理过程的不同表现形式。第三部分：心智的疆域与虚拟的边界本书的后半部分，转向了对意识本质的探索，但这次的探讨摆脱了笛卡尔式的二元论，而是融入了计算神经科学的最新进展。《图灵测试的失败者：机器能否做梦》：作者以冷静的笔触，审视了人工智能的发展历程。他认为，当前AI的局限不在于算力，而在于缺乏“错误的必要性”。真正的创造性与意义的产生，往往源于对逻辑框架的偏离、对既有信息的误读与重构。作者深入分析了“涌现现象”的机制，试图在生物学复杂性和人工模拟之间建立起一座桥梁，探究“自我感”是否可以被设计，或者它是否只能自然地“生长”出来。更引人深思的是，作者对“虚拟现实”和“模拟理论”的讨论。他指出，当我们越来越依赖于数字媒介来构建社交身份和记忆存储时，我们正在主动地将我们的现实经验迁移到一个更易于编辑和重塑的平台上。这引发了一个关键的伦理与存在问题：当外部世界变得越来越像一个精心构建的程序时，我们如何确认我们自身的存在感不是源自更深层的、但同样是被模拟的底层代码？结语：归途中的岔路口《迷失的星图》在收尾处，并未提供任何简单的答案或安慰。作者拒绝了任何形式的终极理论。相反，他将读者带回了起点——那个充满不确定性的、个人化的当下。他总结道：我们所寻找的“星图”，可能从未被绘制，或者它以一种我们无法识别的、非欧几里得的方式存在于我们的感官边缘。生存的勇气，并非来自对终极真理的掌握，而在于对我们所处的这个“情境”（Context）的深度接纳，并持续在其中进行创造性的探索与命名。本书是一份邀请函，邀请读者放弃对确定性的依赖，勇敢地面对认知边界的无限延伸，并在“已知”的残骸中，重新定义何谓“存在”。本书适合所有对以下领域抱有深刻好奇的读者：现象学、信息理论、古代宇宙论、前沿物理学哲学、以及任何在深夜凝视星空，对“我们是谁，我们如何知道我们是谁”感到困惑的人。它将挑战你的世界观，如同一次智力上的高强度登山，但山顶的视野，绝对值得每一次攀登的艰辛。