文學的40堂公開課

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出版者:漫遊者文化
作者:約翰.薩德蘭
出品人:
页数:368
译者:章晉唯
出版时间:2018-1-12
价格:350元
装帧:平装
isbn号码:9789864892372
丛书系列:
图书标签:
  • 文學
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具体描述

★耶魯大學出版社知名「小歷史」(Little History)系列★

文學是一種娛樂

傳達生活的面貌、啟發我們去思考;

文學是一場辯論

討論我們的世界,當今的處境和該前往的方向。

閱讀文學,就是閱讀我們自己

◎「小歷史」:從精妙的小故事,看歷史的大格局

◎歡迎「註冊」英國最懂學生的文學教授為所有人開設的文學公開課,充實你的人文知識!

英語文學研究權威、倫敦大學學院現代英語文學系名譽教授薩德蘭,融合數十年研究文學的心得與教授各年齡層學生的豐富經驗,為當今讀者篩選出構成我們今日文學面貌的最重要作品、作家,揭露隱藏在文學背後的故事、經典的閱讀重點、大師的創作理念,為你打好應對社會的人文學基礎!

這一刻起,從文學的故事著手,開始懂得文學的美妙

透過它了解自己、了解世界

★不用專業術語,輕鬆活潑又富啟發性的文學通識讀物。

★將文學史的巨流河化為40篇語言精煉的生動小品文,逐一引介史上最偉大的文學家、思想家與其作品。

★一般讀者親近文學經典的最佳指南,文學愛好者深入閱讀的參考書單。

★英國藝術家Sarah Young原創精美木刻插圖,引領讀者的想像力飛馳。

˙柏拉圖說文學是危險的東西?!

˙史詩象徵國家的崛起,為什麼不是每個國家都有史詩?

˙希臘悲劇的關鍵在於英雄總是自己扣下扳機,令我們既憐憫他,又為自己而恐懼?

˙珍.奧斯汀筆下的世界那麼小,只寫女孩子如何覓得理想伴侶的故事,為何被現代讀者視為偉大的文學?

˙維吉尼亞.吳爾芙《戴洛維夫人》的開場,不過是一個人在路旁等著過馬路,為什麼要寫得這麼鉅細靡遺?

˙從《美麗新世界》、《1984》到《使女的故事》,反烏托邦小說正在預言我們的世界?川普當選美國總統,為何造成這類小說再度大暢銷、人手一本?

˙人生很荒謬,文學和世事一樣毫無意義,徒勞無功……卡夫卡、卡繆的厭世,為何不被視為「中二」,而被奉為「存在主義文學之父」、「荒謬大師」?

邂逅經典,有如人生第一場花火大會,

重讀經典,是一場再發現的驚喜旅程,

不一樣的解讀,屬於自己的體會,和全世界讀者一起樂在其中!

我們為什麼讀文學?

1.重讀。偉大的文學作品之所以偉大,是因為永遠讀不膩。不論你讀過多少次,永遠都有新的感動。

2.真理。每個文學作品多少都在問:「世間一切的意義為何?我們為何在此?」而作家用「想像力」來回答。故事背後蘊含宏觀的真理,藉此來理解人類生命的意義。

3.知識。珍貴的知識來自我們讀過的文學。如果我們讀得巧,彷彿能和古往今來最具創造力的人對話。

4.啟發。不論在人生什麼階段,偉大的文學作品永遠可以啟發我們。

英國文學研究權威約翰.薩德蘭,熟稔地打通古希臘神話、口述文學、中世紀文學、文藝復興時期文學,以及近代、現代與當代文學等人類文明史上各時期的文學發展概況,從《基爾加美緒史詩》、《貝奧武夫》,到《哈利波特》、《達文西密碼》與文學改編電影,以詼諧、輕鬆的語調向讀者引介各時期文學的關鍵詞,點評文學大家、知名作品與其在當時暨後世產生的影響,對作品本身提出易於理解的評論,並在其中穿插著作權、出版審查制度等與文學密切相關的法律概念發展,以及文學評論、書評的誕生對英語文學乃至於世界文學的深遠影響。

薩德蘭以他多年專業研究所形成的獨特詮釋角度,輔以教授過各種年齡層學生的經驗,平易近人且生動地切入文學史重大事件、各大文學經典,例如喬叟如何重塑了英語的表達,加上印刷術傳入英國、現代劇場的出現與流行,進而創造出讓文學蓬勃發展的條件,終於導致莎士比亞在16世紀末期、17世紀早期崛起於文壇,將文學世俗化,從而證明世俗化、商業化與崇高的思想價值、精湛的藝術水準可以完美相融。

另外又如解析現代主義的先鋒吳爾芙時,他透過《戴洛威夫人》的開場,引導讀者注意她的的語句如何隨著思維與動作從此處流淌他處、達洛威夫人的思想是以文字或意象的形態呈現(抑或兩者的結合),以及記憶與即時的印象是如何彼此影響、相互作用。

本書是一般讀者親近文學經典的最佳指南,也可以作為文學愛好者深入閱讀的參考書單,但其功用和意義遠不止於此。文學世界是現實生活的映射,在它看似虛構的表象裡包藏著一個真實的內核,為我們帶來靈感與啟示,幫助我們了解人生的意義。各個時期文學形態和價值命題的發展,更是當下社會的存在與心理面的折射,讓後世得以透過它們更具體地了解過去的世界。

名人推薦

東吳大學英文學系教授 王安琪

新北市立丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧

國立蘭陽女中歷史教師 汪栢年

建中一叟 林明進

中山女高國文老師 黃月銀

東吳英文系副教授 蔡佳瑾

輔仁大學進修部英文系主任 劉雪珍

東吳大學英文系教授 謝瑤玲

(依姓氏筆畫排序)

媒體評論

.作為導論,這是一本好書。薩德蘭給我們帶來的是令人欽佩的豐富的閲讀體驗、慷慨的精神力量,以及對於文學這一主題回升的熱情。——《觀察家》

.簡潔的語言,以及非理論和評論的文風,《文學的40堂公開課》記述了一輩子與文學相依相伴的愉悅故事。——《泰晤士報文學增刊》

.從《貝奧武夫》到當代暢銷書,《文學的40堂公開課》是一本青少年閲讀指南。約翰.薩德蘭為這個龐雜無序的領域帶去了一些秩序、清晰和通識。——《新政治家》

.這是一本充滿激情的指南書,帶你走過文學的歷史長河……薩德蘭並不是要將高雅藝術和通俗藝術區分開來,而是要分享他閲讀的樂趣。——《科克斯評論》

探索心灵的密境:一部关于存在、时间与意义的哲学漫游 书名:《时间的灰烬与永恒的碎片》 作者:林远山 出版社:启明书坊 --- 内容简介: 《时间的灰烬与永恒的碎片》并非一本旨在提供明确答案的教科书,而是一次对人类意识深处,关于“何以为真”、“何以为我”的深刻探问与史诗般的哲学漫游。本书将带领读者穿越历史的迷雾,潜入哲思的深渊,审视我们赖以构建现实的那些最基本、却也最令人困惑的支柱——时间、记忆、自由意志与存在的本质。 第一部分:时间的雕塑与流逝的幻象 本书的开篇聚焦于时间这一最令人捉摸不透的维度。林远山以其细腻入微的笔触,首先拆解了我们日常对时间的线性感知。他引入了从古希腊赫拉克利特的“人不能两次踏入同一条河流”到当代物理学对时间维度多重性的探讨。 时间的主观性与客观性之辩: 作者细致对比了牛顿的绝对时间观与爱因斯坦的相对时空观。然而,他并未止步于科学的描述,而是深入到现象学领域,探讨胡塞尔和海德格尔如何将时间性内化为意识结构的一部分。时间不再是外部的刻度,而是我们“在世存在”(Being-in-the-world)的根本方式。读者将跟随作者,体验到童年记忆中时间如何被拉伸,而危机时刻时间如何被压缩的心理机制。 记忆的考古学: 记忆是时间的残余,也是我们构建身份的基石。《时间的灰烬与永恒的碎片》用相当大的篇幅探讨了记忆的不可靠性与重构性。作者援引了当代神经科学对记忆编码的最新发现,并将其与普鲁斯特对“无意识记忆”的感悟相结合。我们是谁?是过去事件的忠实记录者,还是不断重写历史的叙事者?本书深入剖析了“遗忘”在构建个人与集体身份中的关键作用——有时,被选择性地遗忘,比被清晰地铭记,更能确保存在的连续性。 第二部分:自我之镜:身份的碎片化构建 在时间的长河中,自我是如何保持其同一性的?第二部分直面存在主义的核心议题——“自我”的脆弱性与多重性。 笛卡尔的幽灵与后现代的解构: 作者以犀利的笔触批判了笛卡尔“我思故我在”的僵硬结构。在现代信息爆炸与社会角色的多重扮演下,那个统一、自主的“自我”是否已经瓦解?本书讨论了拉康的“镜像阶段”对主体构建的终极影响,以及福柯对权力如何规训身体、塑造“可被认知”的自我的分析。 他者的在场与缺席: 萨特的“他人即地狱”并非终点。林远山进一步探讨了在虚拟空间中,身份如何被“展示”和“接收”。我们是如何在数字世界中,精心策划一个又一个“自我副本”的?本书认为,现代人的身份危机源于主体在无数个他者期望的碎片间疲于奔命,无法回归一个宁静的、核心的“真我”。这部分内容尤其适合那些在社交媒体时代感到迷失的读者。 第三部分:意义的追寻:在虚无中锚定价值 如果时间是流逝的灰烬,自我又是不断变化的碎片,那么我们生活的意义又在哪里寻找?本书的第三部分将目光投向了形而上学的终极关怀。 虚无主义的邀约与反抗: 尼采宣告的“上帝之死”留下的巨大真空,是当代人必须面对的现实。林远山没有简单地重复虚无主义的论调,而是探讨了如何从加缪的荒谬(Absurdity)中生发出反抗的激情。荒谬并非绝境,而是一种清醒的认识,它迫使我们必须亲自为世界注入价值。 道德的建筑与情感的逻辑: 价值的构建,部分依赖于伦理框架。本书对康德的义务论、功利主义的后果论,以及亚里士多德的美德伦理进行了深刻的比较。然而,作者的独特见解在于,他认为真正的意义并非来自宏大的哲学体系,而是根植于个体与世界建立的“深度关系”——对美、对爱、对痛苦的真实体验与承担。 永恒的碎片: 最后一章将目光投向了“超越性”。这种超越并非宗教意义上的彼岸世界,而是指个体在某一瞬间与永恒的交汇点:一次极致的艺术体验、对至高真理的瞬间领悟,或是对另一个生命最深沉的共情。这些“永恒的碎片”是短暂的,但它们提供的洞察力,足以支撑我们在时间的灰烬中继续前行。 结语:清醒的参与者 《时间的灰烬与永恒的碎片》的最终目的,是邀请读者从被动的知识接收者,转变为清醒的、主动的存在参与者。它不提供慰藉,而是提供清晰的视角,去审视我们被赋予的现实。通过对时间、自我和意义的彻底审视,本书旨在帮助读者培养一种成熟的哲学气质:既能洞悉存在的局限与荒谬,又能以充沛的意志,在不确定的世界中,勇敢地雕刻出属于自己的价值与真实。 本书适合对现象学、存在主义、心灵哲学,以及深度自我反思感兴趣的严肃读者。 它要求耐心,但回报以洞见。

作者简介

作者簡介

約翰.薩德蘭(John Sutherland)

1938年生,倫敦大學學院現代英語文學系名譽教授,曾經教授各個階段的學生課程。編著有20多本著作。現居英國倫敦。曾任曼布克小說獎評審。近期另著有美國耶魯大學出版的《小說家:小說的294段生命史》(Lives of the Novelists—A History of Fiction in 294 Lives),獲得廣泛讚譽。

譯者簡介

章晉唯

生於台北,台大外文系、師大翻譯所畢業。喜愛文學、電影、街舞和咖啡。出版譯作包括《古騰堡的學徒》、《錢途末路》、《負重》、《挑戰莎士比亞4:我就是夏洛克》、《白蜂巢》與《碟形世界》、《烈焰雙生》系列小說等。

目录信息

第一章 何謂文學?
第二章 精采絕倫的開端:神話
第三章 為國家下筆:史詩
第四章 身而為人:悲劇
第五章 英國民間故事:喬叟
第六章 街頭劇場:神祕劇
第七章 詩人:莎士比亞
第八章 書中之書:《欽定版聖經》
第九章 解放思想:玄學派
第十章 國家崛起:彌爾頓和史賓賽
第十一章 誰「擁有」文學?:印刷、出版和版權
第十二章 虛構故事的殿堂
第十三章 旅人的荒誕故事:笛福、史威夫特和小說的崛起
第十四章 如何閱讀:約翰生博士
第十五章 浪漫革命
第十六章 敏銳的心靈:珍.奧斯汀
第十七章 寫給你的書:閱讀大眾的改變
第十八章 巨人:狄更斯
第十九章 文學中的生活:勃朗特姊妹
第二十章 被褥之下:文學和孩子
第二十一章 盛開的頹廢之花:王爾德、波特萊爾、普魯斯特、惠特曼
第二十二章 桂冠詩人:丁尼生
第二十三章 新大陸:美國和美國之聲
第二十四章 偉大的悲觀大師:哈代
第二十五章 危險書籍:文學和審查
第二十六章 帝國:吉卜林、康拉德、E.M.福斯特
第二十七章 劫數難逃的詩歌:戰爭詩人
第二十八章 改變一切的一年:一九二二年和現代主義作家
第二十九章 她自成一格的文學:吳爾芙
第三十章 美麗新世界:烏托邦和反烏托邦
第三十一章 魔術箱:以複雜敘事挑戰讀者
第三十二章 書頁之外:電影、電視和舞台上的文學
第三十三章 荒謬的存在:卡夫卡、卡繆、貝克特、品特
第三十四章 崩潰之詩:羅威、普拉斯、拉金、泰德.休斯
第三十五章 多彩多姿的文化:文學和種族
第三十六章 魔幻寫實主義:波赫士、葛拉斯、魯西迪、馬奎斯
第三十七章 文字共和國:無疆界的文學
第三十八章 罪惡的快感:暢銷書和芭樂書
第三十九章 誰最好?:文學獎、文學展和讀書會
第四十章 陪伴你一生的文學……和未來
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我是一个对传统文学理论有些敬而远之的人,总觉得那些理论框架太死板,脱离了阅读的实际乐趣。然而,这本书成功地打破了我的这种偏见。作者的叙事节奏拿捏得极好,他似乎深谙如何将复杂抽象的文学概念,转化为生动具体的案例来阐释。我尤其欣赏其中关于“叙事声音”的分析部分,那种细腻到仿佛能触摸到文字肌理的描述,让我回想起自己过去读过的许多小说,顿时明白了为何有些故事总是能深深抓住我的心神。这绝不是一本速成手册,而更像是一把精巧的钥匙,帮助我们打开通往更深层次文本理解的大门。读完后,我感觉自己对待任何一本书的态度都变得更加审慎和投入,不再是走马观花,而是开始主动探寻作者隐藏在字里行间的匠心。这种由内而外的改变,才是阅读一本好书最大的价值所在。

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我平时工作繁忙,能够静下心来啃大部头的机会不多,因此对书籍的“效率”要求比较高。这本书在这一点上做得非常出色。每一“堂课”的长度都控制得恰到好处,既保证了内容的完整性,又不会让人产生阅读疲劳。更关键的是,它提供了一种强大的“元认知”工具,让我学会反思自己过去的阅读习惯。比如,它对小说结构复杂性的讨论,促使我重新审视了好几部我曾认为“平淡”的作品,发现其中蕴含的精心设计。这种通过结构分析提升审美层次的体验,简直是意外之喜。这本书不是在教你“爱上”文学,而是让你知道“如何才能更深刻地爱上”文学,它将美学理论的严谨性,与大众接受度的亲和力,拿捏得炉火纯青,简直是当代文学普及读物的典范之作。

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这本书的封面设计着实吸引人,那种带着些许复古与学院气息的排版,让人一眼就能感受到其中蕴含的深厚底蕴。我本来是抱着尝试的心态翻开的,毕竟“公开课”这个词听起来总有点高高在上,但没想到阅读过程却异常流畅。作者的文笔功力深厚,叙述间不乏妙语连珠的洞察,像是一位经验丰富的引路人,并非生硬地灌输知识点,而是巧妙地引导你进入文学的广阔天地。尤其是一些对经典作品的解读角度,我之前从未从这个层面思考过,这次被点醒的感觉非常棒。它不是那种堆砌名词术语的枯燥教材,更像是一次与智者的深度对谈,让人在轻松愉快的阅读氛围中,不知不觉地拓宽了视野,对文学的理解也从表层欣赏上升到了结构和精神层面的探究。这本书的结构安排也很有层次感,仿佛精心设计过的情感曲线,让你在不同的章节中体验到阅读的张弛有度。

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如果要用一个词来形容这本书带给我的整体感受,那便是“视野的拓展”。在诸多文学入门读物往往流于表面化、侧重于介绍流派和名人的流水账时,这本书明显走得更远、更深。它关注的焦点在于文学的内在逻辑和永恒的主题,而不是追逐一时的风尚。我特别欣赏作者对于“文学的边界”的讨论,那种对艺术自身界限不断试探和拓展的勇气,非常鼓舞人心。阅读过程中,我多次停下来,拿起手边其他领域的书籍进行对照思考,这本书提供的思维框架具有极强的迁移性。它不仅提升了我对文学作品的鉴赏力,更让我对“表达”本身——无论是写作、演讲还是日常沟通——都有了更深一层的敬畏和理解。这是一本能真正改变你看待世界方式的书,其价值远超书本的定价。

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这本书的阅读体验,堪比在一家装潢雅致却又极具烟火气的私房茶馆里,听一位博学多识的前辈娓娓道来。那种亲切感是很多严肃学术著作所不具备的。它没有故作高深,而是非常务实地去触碰文学创作中最核心、最本质的几个面向。比如,它对“意象”的探讨,不是简单地罗列意象的象征意义,而是深入剖析了意象如何在不同文化背景下产生共鸣,以及它们如何服务于整体的情感氛围。我印象最深的是,作者在讲解某种写作技巧时,会自然地穿插一些自己早年的阅读感悟或创作侧记,这种真诚的分享瞬间拉近了与读者的距离。这让我感到,作者不仅是一位理论家,更是一位身体力行、深爱文字的实践者。它教会我的不仅仅是“如何看”文学,更是“如何去感受”文学的温度。

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