Ethnic Politics after Communism

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出版者:Cornell University Press
作者:Barany, Zoltan D. (EDT)/ Moser, Robert G. (EDT)
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:2005-10-20
价格:USD 28.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780801472763
丛书系列:
图书标签:
  • 比较政治学
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具体描述

共产主义遗产下的民族政治:一种新兴的学术探索 自二十世纪末共产主义政权的瓦解以来,全球范围内的政治格局发生了翻天覆地的变化。尤其是在曾经被苏联及其盟友深刻影响的地区,民族主义的复兴与重塑,以及由此引发的政治动荡,成为观察后共产主义时代转型的重要窗口。本书并非对特定国家或地区进行详尽的案例分析,而是旨在从更宏观的学术视角,勾勒出在共产主义退潮之后,民族政治如何作为一种持续且复杂的力量,深刻塑造着新生国家和正在重塑的政治秩序。 本书的出发点,是对“共产主义”这一概念的普遍性影响进行审视。共产主义在意识形态上曾试图超越民族界限,提倡国际主义和阶级团结。然而,即便在最坚定的共产主义实践中,民族身份与情感也从未完全消失,而是以一种压抑或被重新定义的方式存在。当共产主义的强大压抑力量消失后,潜藏已久的民族认同得以释放,并开始以新的形式重新组合,影响着国家边界的划定、政治合法性的构建以及族群关系的演变。 本书将探讨一系列核心议题,旨在为理解后共产主义时代的民族政治提供一个理论框架。首先,我们将考察共产主义制度的遗留效应如何影响民族政治的形态。这包括,早期共产主义政权为构建统一国家身份所采取的措施(例如,人为划分行政边界、推广标准语言等)如何与后来的民族主义诉求发生冲突;以及,中央集权式的权力结构在瓦解后,如何为地方性或区域性民族政治的兴起提供了空间。我们并非在描述这些具体的历史事件,而是要提炼出这些过程中蕴含的普遍性机制,解释为何某些模式会在不同地区反复出现。 其次,本书将关注后共产主义语境下,民族认同的再定义与重塑过程。共产主义曾试图以阶级身份取代民族身份,但随着共产主义意识形态的衰落,民族成为了重塑社会凝聚力和政治合法性的重要情感基石。我们将分析,在缺乏强大国家机器的统一引导下,知识分子、政治精英以及普通民众如何通过历史叙事的重写、文化符号的复兴以及共同的记忆来构建和强化新的民族叙事。这种重塑过程往往伴随着对过去“敌人”的界定,以及对“我们”的身份认同的确认,这直接影响着国家与族群之间的关系。 再者,本书将深入探讨民族政治在后共产主义转型中的实际运作。这涉及到民族主义如何成为动员民众、争夺政治权力以及处理国内族群关系的重要工具。我们将分析,民族主义的言辞如何被用来合理化某些政治决策,例如,在国家独立、领土主张或少数族群权利的议题上。同时,本书也关注到,民族主义并非单一的意识形态,它可能表现为温和的文化认同,也可能演变为排外的民族沙文主义,甚至导致冲突和暴力。理解这些不同表现形式背后的驱动力和逻辑,是本书的重要目标。 此外,本书还将审视国际因素在后共产主义民族政治中的作用。随着冷战的结束,全球化进程加速,新的国际组织和联盟也随之出现。我们将分析,外部力量(无论是其他国家、国际组织还是跨国公司)如何通过支持、干预或塑造特定民族运动,来影响后共产主义国家的内部政治。同时,我们也要考察,后共产主义国家如何在全球政治经济体系中寻求自身的位置,而民族主义又在其中扮演了何种角色。 总而言之,本书旨在提供一个跨越具体地理边界和历史事件的分析框架,用以理解共产主义消逝后,民族政治作为一种持久且重要的政治力量,是如何在新的时代背景下发生演变,并对世界秩序产生深远影响的。本书不是一本“如何做”的指南,也不是一部“事实陈列”,而是期望为读者提供一种理解复杂政治现象的分析工具和理论视角,帮助读者识别和阐释在后共产主义时代,民族主义如何不断重塑着国家、社会和个体之间的互动关系。我们关注的是这些现象背后的逻辑、机制和趋势,从而为理解当代世界政治提供更深刻的洞见。

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读后感

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用户评价

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《后共产主义时代的族群政治》这本书,是一本真正能够挑战你既有认知,并引导你走向更深层次理解的著作。作者在书中并没有回避那些棘手的问题,而是以一种严谨而富有洞察力的方式,深入探讨了族群身份在后共产主义转型时期是如何被重新定义和政治化的。我尤其被书中对那些曾经被苏联控制的国家,例如乌克兰和格鲁吉亚,在族群问题上的复杂演变所吸引。作者并没有简单地将这些国家的族群冲突归咎于外部干涉,而是细致地分析了共产主义时期国家如何通过民族政策来塑造族群认同,以及这些政策的瓦解如何在后共产主义时期留下深深的痕迹。他强调,族群认同的重塑并非总是自然的,而常常是在政治精英的推动和利用下发生的。书中对于“国家构建”与“族群权利”之间紧张关系的探讨,也让我受益匪浅。作者指出,新生的国家为了巩固其合法性,常常会试图推行一种单一的民族认同,而这往往会触碰到原有的族群认同,并引发新的矛盾。他对于那些希望通过强调族群独特性来争取政治自治的政治力量的分析,也十分精准。他指出,族群政治的根源是多方面的,它受到历史、文化、经济、政治以及国际关系等多种因素的共同影响。这本书的叙述方式流畅,逻辑清晰,作者能够将复杂的理论概念用生动的案例来支撑,使得读者能够轻松地理解其核心观点。它让我深刻地认识到,族群政治并非仅仅是关于“我们”和“他们”的简单划分,而是贯穿于后共产主义国家转型过程中的一种复杂而动态的社会政治现象。

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《后共产主义时代的族群政治》这本书,是一次令人振奋的思想冒险,它迫使我重新审视关于族群、国家和身份认同的许多固有观念。作者在书中并没有提供简单的二元对立式的解释,而是以一种 nuanced 的方式,深入探讨了后共产主义时期族群政治演变的复杂性和多样性。我特别被书中对那些曾经被民族国家政策所压制或塑造的族群,在共产主义垮台后如何重新审视自身历史,并试图在新的政治格局中找寻自身位置的分析所吸引。他并没有简单地将这些现象归结为“民族主义的回归”,而是深入剖析了历史遗留的政策、经济资源的分配不均、以及政治精英的策略等多种因素在其中的作用。他强调,族群身份并非一个固定的本质,而是在历史和政治的互动中不断被建构和重塑的。书中对于“国家构建”与“族群认同”之间的复杂关系,也给我留下了深刻的印象。作者指出,当一个国家试图确立其合法性时,往往会试图塑造一种统一的国民身份,而这一过程不可避免地会触碰到原有的族群认同,并可能引发新的紧张关系。他对于那些希望利用族群身份来争取政治权利或分裂国家的政治势力的分析,也十分精准。他指出,族群政治的根源是多方面的,它受到历史、文化、经济、政治以及国际关系等多种因素的共同影响。这本书的论证过程严谨,逻辑清晰,作者能够将复杂的理论概念用生动的案例来支撑,使得读者能够轻松地理解其核心观点。它帮助我理解了,族群政治并非只是关于“我们”和“他们”的简单划分,而是贯穿于后共产主义国家转型过程中的一种复杂而动态的社会政治现象。

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我必须说,《后共产主义时代的族群政治》这本书的阅读体验是相当震撼的。作者深入骨髓的洞察力,以及他构建复杂论证的能力,着实让我叹服。本书并未止步于简单罗列后共产主义国家发生的族群事件,而是试图构建一套能够解释这些现象的理论框架。特别是在对那些一度被共产主义政权强行压制或重塑的族群身份,如何在真空期重新浮现并影响政治格局的分析上,作者展现了他非凡的学术功底。我被书中对高加索地区,例如格鲁吉亚和亚美尼亚之间持续不断的族群纠葛的分析所深深吸引。作者并未简单地将这些冲突归咎于所谓的“民族宿怨”,而是细致地梳理了历史上的土地划分、资源争夺、宗教差异,以及苏联时期人为的族群划分等多种因素是如何交织作用,最终在后共产主义时期催生出激烈的族群政治。他对于“国家构建”与“族群认同”之间复杂互动关系的探讨,也让我受益匪浅。作者指出,新生的国家为了巩固自身的合法性,往往会试图塑造一种单一的国民身份,而这一过程不可避免地会触碰到现有的族群认同,并可能引发新的紧张关系。他对于那些希望利用族群身份来分裂国家或争取自治的政治力量的分析,也十分精准。书中对于族群政治在不同国家之间展现出的差异性,例如为何有些国家在族群问题上相对平稳,而另一些国家则陷入长期的动荡,进行了深入的比较研究。作者的论述逻辑严谨,层层递进,使得读者能够清晰地把握其核心观点。这本书让我深刻地认识到,族群政治的根源是多方面的,它受到历史、文化、经济、政治以及国际关系等多种因素的共同影响,绝非简单的“民族矛盾”所能概括。

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《后共产主义时代的族群政治》这本书,是一次关于历史、政治和社会学的深度探索,它让我对后共产主义世界的复杂性有了前所未有的认识。作者在书中并没有给出简单的答案,而是通过对大量案例的细致分析,引导读者去理解族群政治演变的深层逻辑。我特别被书中对那些曾被视为“少数民族”的群体,在后共产主义转型时期身份认同变化的探讨所吸引。例如,他分析了在一些前苏联加盟共和国,曾经被视为“边缘”的族群如何因为国家边界的重划、政治权力的再分配以及经济资源的争夺,而重新获得了政治发言权,并对国家的政治格局产生了重要影响。他强调,族群身份的政治化并非总是源于历史的“复兴”,而常常是在新的社会经济条件下,由政治精英所操纵和动员的结果。书中对于“国家合法性”与“族群认同”之间紧张关系的探讨,也让我受益匪浅。作者指出,新生的国家为了巩固其权力,常常会试图塑造一种单一的国民身份,而这一过程往往会触碰到原有的族群认同,并引发新的矛盾。他对于那些希望通过强调族群独特性来争取政治权利或分裂国家的政治势力的分析,也十分精准。他指出,族群政治的根源是多方面的,它受到历史、文化、经济、政治以及国际关系等多种因素的共同影响。这本书的写作风格非常吸引人,作者能够将复杂的理论概念用清晰易懂的语言表达出来,并通过生动的案例来支撑其论点,使得读者在阅读过程中能够始终保持兴趣。它帮助我理解了,族群政治并非只是那些发生冲突的地区独有的现象,而是几乎所有后共产主义国家都在经历的一种复杂的社会政治过程。

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《后共产主义时代的族群政治》这本书给我带来了全新的视角,去审视那些在我们身边,或者在新闻中时常出现的关于族群冲突和政治动荡的议题。作者在书中并没有采用一种枯燥的学术说教方式,而是通过生动的案例和深入的分析,将那些看似遥远的历史事件变得鲜活起来。我特别被书中关于罗马尼亚和保加利亚等国族群关系的论述所吸引。作者没有简单地将这些国家的族群问题归结为历史遗留,而是着重分析了共产主义时期国家如何通过各种方式来管理和压制族群差异,以及这些政策在后共产主义时期留下的复杂遗产。他详细阐述了,当国家干预减弱,经济转型伴随着社会不平等加剧时,族群身份是如何重新被激活,并成为政治动员的重要资源。让我印象深刻的是,书中对“少数族裔”地位的演变进行了细致的探讨。他解释了,在后共产主义转型过程中,一些原本被视为“内部矛盾”的族群问题,如何因为政治和经济利益的驱动,被放大甚至被国际社会所关注。作者对政治精英如何利用族群身份来争取选票、巩固权力,以及如何通过塑造“外部威胁”来团结内部民众的策略进行了精彩的分析。他强调,族群政治并非总是导致冲突,也可能在某些情况下促进政治参与和少数族裔权利的争取,但这一切都取决于具体的历史和政治条件。这本书的叙事方式流畅,语言表达清晰,即使是对于没有太多相关背景知识的读者,也能轻松地理解其中的论点。它促使我思考,我们今天所看到的许多族群相关的政治现象,并非孤立的事件,而是有着深厚的历史根源和复杂的现实驱动力。

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《后共产主义时代的族群政治》这本书,与其说是一本学术著作,不如说是一次深刻的思想启迪之旅。作者并没有提供简单的答案,而是引导读者去思考那些复杂而微妙的问题。我尤其对书中关于中欧地区,例如捷克和斯洛伐克,以及匈牙利与周边国家之间族群关系的分析,印象十分深刻。作者通过对这些案例的细致研究,揭示了共产主义时期国家如何通过刻意模糊或压制族群边界,来推行所谓的“社会主义国际主义”,以及这种人为的“统一”在政权垮台后如何迅速瓦解,并显露出其下潜藏的族群张力。他强调,族群身份的重塑并非总是源于历史的“回归”,而是在新的政治和经济现实中,通过政治精英的动员和宣传而不断被激活和强化的。书中对于“语言”和“文化”如何在族群政治中扮演重要角色的分析,也让我受益匪浅。作者指出,在后共产主义转型时期,语言的地位和教育政策的调整,往往会成为族群群体之间矛盾的导火索,而文化遗产的重新发掘和解读,也可能成为族群认同建构的重要组成部分。他对于那些希望通过强调族群独特性来争取政治权利或分裂国家的政治人物的策略,进行了深刻的揭示。这本书的价值在于它提供了一个多维度、跨学科的分析框架,让我能够理解为什么在不同的后共产主义国家,族群政治会呈现出如此不同的面貌。作者的论述充满洞见,引人深思,他对于历史细节的把握和对理论概念的运用,都显示了他高超的学术造诣。这本书让我认识到,族群政治并非只是简单的“少数民族问题”,而是与国家建构、民主转型、经济发展以及身份认同等一系列复杂议题紧密相连。

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《后共产主义时代的族群政治》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种对现实问题的深刻反思。作者在书中并没有简单地将后共产主义国家的族群问题视为一种“病态”,而是将其置于一个更为广阔的历史和社会变迁的背景下来审视。我特别喜欢书中对那些曾经被视为“稳定”的后共产主义国家的族群关系的处理方式。例如,他对波兰和匈牙利在处理其国内少数族裔问题时的不同策略进行了比较研究,揭示了这些策略背后所蕴含的政治考量和历史记忆。他指出,在后共产主义时期,政治精英常常会利用族群身份来争取支持,并通过强调“国家统一”或“民族复兴”来巩固权力。作者对“族群”这一概念的解构也十分到位,他强调族群并非一个固定不变的实体,而是在不断的互动和协商中被建构和重塑的。他通过对某些边境地区族群人口流动的分析,揭示了人为划定的族群界限是如何在现实生活中被打破和重塑的,以及这种现实如何反过来影响政治决策。书中对那些试图利用族群身份来制造分裂和冲突的政治势力的分析,也十分鞭辟入里。他指出,族群冲突的根源往往并非单纯的“民族仇恨”,而是与经济资源分配、政治权力争夺以及历史叙事等多种复杂因素交织在一起。这本书的写作风格非常吸引人,作者能够将复杂的理论概念用清晰易懂的语言表达出来,并通过生动的案例来支撑其论点,使得读者在阅读过程中能够始终保持兴趣。它帮助我理解了,族群政治并非只是那些发生冲突的地区独有的现象,而是几乎所有后共产主义国家都在经历的一种复杂的社会政治过程。

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《后共产主义时代的族群政治》这本书,为我打开了一扇通往理解后共产主义世界政治动态的窗户。作者以其深刻的洞察力和严谨的学术态度,描绘了一幅幅生动而复杂的族群政治图景。我特别对书中关于一些“边缘化”的族群,在共产主义政权垮台后如何重新争取合法性、并试图影响国家政治进程的分析,印象深刻。他并没有简单地将这些现象归结为“民族主义的复苏”,而是深入剖析了历史遗留的政策、经济资源的分配不均、以及政治精英的策略等多种因素在其中的作用。他强调,族群身份并非一个固定的本质,而是在历史和政治的互动中不断被建构和重塑的。书中对于“国家构建”与“族群认同”之间的复杂关系,也给我留下了深刻的印象。作者指出,当一个国家试图确立其合法性时,往往会试图塑造一种统一的国民身份,而这一过程不可避免地会触碰到原有的族群认同,并可能引发新的紧张关系。他对于那些希望利用族群身份来争取政治权利或分裂国家的政治势力的分析,也十分精准。他指出,族群政治的根源是多方面的,它受到历史、文化、经济、政治以及国际关系等多种因素的共同影响。这本书的论证过程严谨,逻辑清晰,作者能够将复杂的理论概念用生动的案例来支撑,使得读者能够轻松地理解其核心观点。它帮助我理解了,族群政治并非只是关于“我们”和“他们”的简单划分,而是贯穿于后共产主义国家转型过程中的一种复杂而动态的社会政治现象。

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这本《后共产主义时代的族群政治》(Ethnic Politics after Communism)真是一部令人大开眼界的著作。我一直对后共产主义转型时期的社会变迁抱有浓厚兴趣,尤其是那些常常被宏大叙事所忽略的微观层面。这本书恰恰满足了我的这一需求,它深入探究了共产主义政权垮台后,那些长期被压抑或重塑的族群身份如何重新浮现、演变,并对各国政治格局产生深远影响。作者在书中并未简单地将族群政治视为一个静态的概念,而是将其置于历史的纵深和具体的政治、经济、社会语境中进行考察。例如,他详细分析了苏联解体后,在中亚地区,被划定或塑造的族群界限如何成为新国家构建和内部认同形成的关键要素。书中对不同国家案例的细致比较,比如波罗的海三国、高加索地区以及巴尔干半岛的某些国家,展现了族群政治演变的复杂性和多样性。让我印象深刻的是,作者并没有简单地将族群冲突归咎于“古老的仇恨”,而是强调了精英的策略、经济资源的分配不均、以及国际社会的影响等更为复杂和动态的因素在其中的作用。他对那些试图利用族群身份来巩固权力的政治精英的分析,揭示了族群意识形态如何被操纵和工具化。书中对“族群”概念本身的辨析也十分到位,它并非一个自然存在的实体,而是在历史进程中不断被建构、协商和重新定义的过程。作者通过大量的历史文献、田野调查和一手资料,为我们呈现了一个更加 nuanced 和充满活力的族群政治图景。这本书不仅仅是对历史事件的记录,更是一种深刻的社会学和政治学分析,它帮助我理解了为什么一些后共产主义国家在族群问题上面临着严峻的挑战,而另一些国家则相对稳定。它提供了一个宝贵的分析框架,让我能够以更批判性的视角去审视当前世界各地正在发生的族群相关的社会和政治现象。

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读完《后共产主义时代的族群政治》之后,我感觉自己的认知边界被极大地拓宽了。这本书的魅力在于它对于“族群”这一概念的解构和重构,它并没有将族群政治视为一个简单的民族主义问题,而是将其置于一个更为宏大和复杂的社会经济转型背景下来考察。作者在书中对一些国家,比如乌克兰和白俄罗斯的分析,让我看到了族群认同是如何受到语言政策、教育体系以及历史叙事影响而产生微妙变化的。他巧妙地将宏观的制度变迁与微观的个体经验相结合,描绘出一幅生动而富有层次的图景。我尤其欣赏作者对“族群”并非固定不变的本质主义概念的强调,而是将其视为一种动态的、在互动中不断形成的社会建构。他通过对前南斯拉夫地区一些争议性边界地区族群关系的分析,揭示了族群身份是如何在政治动荡和经济困境中被重新界定和动员的。书中对族群精英在塑造和利用族群认同方面的策略进行了深入的剖析,让我理解了为什么一些本应相似的族群群体,在不同的政治环境下会走向截然不同的发展道路。这本书的价值不仅在于它对特定地区历史事件的梳理,更在于它提供了一种理解族群政治的理论框架。它让我看到了,族群政治并非仅仅是关于“我们”和“他们”的简单划分,而是在权力、资源、历史记忆和身份认同交织作用下的复杂博弈。作者的研究方法也十分严谨,他广泛引用了不同来源的资料,并对各种解释进行了审慎的辨析,使得全书论证有据,逻辑清晰。这本书不仅适合对东欧和中亚历史感兴趣的读者,也对任何想深入理解当代族群政治的复杂性和动态性的读者来说,都是一本不容错过的佳作。

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