Fidel's Ethics of Violence pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Univ of Michigan Pr

作者:Jayatilleka, Dayan

出品人:

页数:248

译者:

出版时间:2007-9

价格:$ 33.90

装帧:Pap

isbn号码:9780745326962

丛书系列:

图书标签:

古巴革命
菲德尔·卡斯特罗
政治伦理
暴力政治
拉丁美洲研究
革命伦理
政治哲学
历史
社会运动
冷战

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具体描述

Fidel Castro's most original contribution to revolutionary and radical thought has been his development of an explicit ethical position on one of the most controversial issues of our time: violence. This book explores the evolution of Castro's political thinking -- and in particular how he philosophically reconciles violence, political power and morality. This book makes a timely intervention into the question of Castro's historical role and contribution. The author argues that Castro's doctrine of armed struggle is the logical development of his idea of the ethical liberation fighter. At its core is an unremitting emphasis on the ethical use of violence.

罪与罚的边界：论二十世纪极权主义下的道德困境本书深入剖析了二十世纪一系列极端政治运动和冲突中，个体在面对国家暴力、意识形态压迫以及系统性失序时所经历的深刻道德重塑与精神挣扎。我们不再聚焦于抽象的伦理学建构，而是将目光投向那些被历史洪流裹挟的真实生命，探讨他们在极端情境下，如何定义、践行或背叛其内在的道德准则。第一部分：秩序的崩塌与道德的真空本书的开篇追溯了二十世纪初期，现代国家权力机器的急速膨胀及其对传统道德框架的瓦解作用。我们考察了两次世界大战及随后一系列内战中，传统法律与宗教权威的失灵，导致社会陷入一种“道德真空”。在这种真空中，暴力不再是例外，而成为维持或颠覆现有秩序的主要工具。我们选取了多个关键历史案例进行细致的文献梳理与案例分析。例如，对魏玛共和国末期社会心理的考察，揭示了在经济危机与政治极化双重压力下，中产阶级如何从对法治的坚定信仰转向对“强力救世主”的渴望。这种渴望，实质上是对道德责任的回避，将“正确与否”的判断权拱手相让于一个全能的国家意志。书中详细论述了“意识形态工具化”的过程。在极权主义叙事下，暴力被赋予了崇高的、历史必然性的标签，例如“净化社会”、“实现共产主义的最终阶段”或“捍卫纯粹的民族血统”。这种重塑使得实施暴力者得以在自我认知中完成道德自洽，从而减轻其行为的伦理负担。我们将审视那些亲身参与清洗和镇压的低级官员和普通士兵的日记、回忆录和审讯记录，探究他们内心深处的认知失调（Cognitive Dissonance）是如何被意识形态的强大惯性所覆盖和同化的。第二部分：受难者的伦理学：生存的代价与对施暴者的分析相对，本书的第二部分致力于对受难者群体内部道德张力的考察。在集中营、古拉格或被围困的城市中，生存的逻辑往往与既有的道德规范产生剧烈冲突。我们探讨了“道德稀释效应”（The Dilution of Morality Under Duress）。当食物、住所和生命本身都成为稀缺资源时，传统的互助原则、诚实守信的契约精神如何被扭曲？书中分析了囚犯内部出现的等级制度——从“政治犯”到“经济犯”的身份划分，以及这种划分如何影响了内部的资源分配和保护机制。例如，在某些特定的劳改营中，知识分子为了换取一块面包而违背其毕生的信念，这种“背叛”是否可以被界定为对生命权这一更基本权利的维护？此外，我们深入研究了“共谋”的灰色地带。在面对系统性的压迫时，少数人为了保护家庭，不得不与压迫者进行某种程度的合作或信息交换。这种在“小我”与“大义”之间的艰难抉择，构成了受难者伦理学的核心困境。我们避免对其进行简单的道德审判，而是试图理解在没有外部道德仲裁者的情境下，个体如何为自己的妥协寻找存在的意义。第三部分：抵抗的形态与伦理学的复苏并非所有人都被动接受了极权体制下的道德沦丧。本书第三部分聚焦于各种形式的抵抗行为，并将其置于伦理学的框架下进行考察。抵抗不仅仅是军事上的反抗，更多的是在日常生活中对“真实性”（Authenticity）的坚守。我们区分了公开的、激进的抵抗与隐秘的、日常的抵抗。公开抵抗，如波兰地下抵抗组织或非暴力不合作运动，其伦理基础是清晰的——反抗非正义的统治。然而，更有探讨价值的是隐秘抵抗：例如，在严格审查的工厂中偷偷进行高质量的工艺制造，以表达对国家低劣产品的抵制；在监视下对邻居的秘密帮助；或者仅仅是通过保持批判性思维，拒绝接受官方语言。这些微小的、看似无关紧要的行为，构成了对极权主义“全景式控制”的伦理反击。书中专门有一章讨论“知识分子的责任”。面对强大的宣传机器，知识分子是否应保持沉默以求自保，还是有义务以身犯险发出警告？我们分析了那些选择流亡、选择沉默和选择公开对抗的知识群体，并考察了他们各自付出的代价及其对后世伦理思想的影响。结论：记忆、责任与未来的伦理构建本书的结论部分将焦点从历史情境转向当下的伦理重建。我们认为，对二十世纪极端暴力的反思，其核心目的并非是重述受难的细节，而是为了确立一种“创伤后伦理”（Post-Traumatic Ethics）。这种伦理学的核心要素包括：不可磨灭的记忆责任——即保证对受害者的记忆不被政治的潮水所冲刷；对权力扩散的永恒警惕——认识到任何将个体简化为工具的系统都蕴含着暴力的温床；以及对“常态化之恶”的敏感性。最终，本书旨在为读者提供一个审慎的道德工具箱，用以辨识和抵抗那些试图以“宏大叙事”为借口，消解个体道德判断力的现代性陷阱。它不是一本提供答案的书，而是一份关于“如何提问”的指南，探讨人类在面对系统性邪恶时，心灵深处的最后一道防线。