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出版者:M E Sharpe Inc

作者:Hackler, Darrene L.

出品人:

页数:216

译者:

出版时间:2006-8

价格:$ 111.81

装帧:HRD

isbn号码:9780765612694

丛书系列:

图书标签:

• 城市经济
• 技术经济
• 城市规划
• 区域发展
• 创新
• 数字化转型
• 智慧城市
• 产业集群
• 经济地理
• 城市化

《古韵新声：宋代文人与山水意象的流变》 作者：[虚构作者名，例如：林昭德] 出版社：[虚构出版社名，例如：文澜学社] 出版年份：[虚构年份，例如：二〇二四年] --- 内容简介 《古韵新声：宋代文人与山水意象的流变》深入剖析了自北宋开国至南宋灭亡近三百年间，中国文人阶层如何构建、理解并最终重塑其核心精神图腾——山水意象的复杂历程。本书摒弃了以往将宋代山水文学视为单一“理学影响下”或“院体审美”的笼统概括，而是聚焦于这一历史转折时期，士大夫群体在内政变革、思想碰撞与外族入侵等多重压力下，其审美趣味、哲学认知与个人情怀是如何通过山水这一媒介得到深刻体现与调适的。 全书分为三大部分，共十二章，以时间线索与主题分析相结合的方式，展现了一幅宏大而精微的宋代文人精神图景。 第一部分：北宋初醒——从“写实”到“尚理”的过渡（约1-4章） 本部分着重探讨了五代战乱平息后，北宋文人在重建文化自信与规范审美标准中所做的努力。 第一章：初唐遗风与汴京气象的碰撞 详细考察了北宋初期，如李煜的亡国之痛如何转化为对“故国山水”的追忆与虚化。重点分析了早期文人（如刘恕、欧阳炯）的作品中，山水意象如何从唐代盛世的“壮阔”转向对个人情感的微妙寄托，以及汴京作为新兴都城的世俗化景观对传统山水叙事模式的冲击。 第二章：范仲淹的“忧乐”与山水的政治载体 深入解析了范仲淹及其“庆历新政”群体如何将山水文学提升到关乎国家社稷的高度。本章的核心论点在于，范仲淹所提倡的“先天下之忧而忧”并非空泛的口号，而是具体体现在他们对边塞山水（如河朔之地）的描绘中。这些山水不再是单纯的审美对象，而是承载着王朝兴衰和士人责任的“政治景观”。 第三章：苏轼的“物我两忘”与游历经验的内化 苏轼无疑是理解宋代山水转向的关键人物。本章不再重复论述苏轼的豪放词风，而是专注于其在黄州、惠州等地被贬谪后的诗文创作。通过对《赤壁赋》等核心文本的细读，揭示了苏轼如何通过对自然物象（水、月、石）的体察，实现了一种超越儒家入世功名和道家绝对虚无的“中道”哲学——即在不完美的现实中寻求精神的安宁，山水成为其哲思的实验室。我们特别关注苏轼对“奇石”和“流水”的处理，它们象征着永恒中的变化与个体的坚韧。 第四章：理学思潮的早期渗透：程颐、朱熹对“理”的追寻 探讨了洛学、理学的兴起如何悄然影响文人的审美取向。本章分析了早期理学家如何用“天理”去校准对山水的描绘——避免过于主观或淫靡的感伤，推崇一种清、静、简的“格物”之美。山水开始被视为“天理”显现的场所，而非仅仅是情感投射的镜子。 第二部分：审美转向与“山水心境”的固化（约5-8章） 这一部分着重分析了北宋晚期至靖康之变前后，文人对山水意象的精细化和个人化处理，以及这种处理如何为南渡后的生存困境埋下伏笔。 第五章：米芾的“癖”与山水收藏中的“人” 米芾是介于士大夫与艺术实践者之间的独特存在。本章聚焦于他对于“古拙”和“意态”的追求，特别是他通过收藏、题跋和对古代名迹的模仿所建构的个人审美体系。他的“怪石”偏好，揭示了在既定的儒家伦理框架下，文人对个性化表达的压抑与释放。山水不再是远方的风景，而是近在案头的“可玩之物”。 第六章：山水田园诗的“新写实主义”：陈与义与陆游的差异 对比分析了北宋末年陈与义的诗歌中，山水景观的“萧瑟”感与南宋初期陆游田园诗中的“沉郁”。陈与义的笔下，山水已带有一种末世的苍凉感，预示着时代的悲剧；而陆游的田园则带着强烈的收复失地、恢复中原的政治抱负，他的山水往往是“有声有色”的，是动员人心的背景。 第七章：院体画的风格定型与文人画的张力 本章跨越文学与绘画，探讨了宋徽宗时期院体画的“精微”与文人画（如李唐、刘松年）的“简笔”之间的张力。文学描述如何呼应这些视觉风格？我们发现，院体画的工整与文人画的洒脱，分别对应了朝廷对秩序的维护和士人对自由的向往。 第八章：靖康之变：山水意象的“断裂”与“重构” 靖康之变是宋代士人精神世界的地震。本章分析了“靖康耻，犹未雪”的背景下，山水意象如何从审美对象彻底转变为“故国记忆”的载体。对于流亡的文人而言，北方的山川（如太行、汴水）不再可游，只能在想象中重现，从而带来了强烈的失落感和对“真景”的执念。 第三部分：南宋的坚守与精神的内敛（约9-12章） 最后一部分聚焦于南宋时期，文人在偏安一隅的现实中，如何将山水情怀进行“内化”和“道德化”，使其成为支撑民族精神的最后一道防线。 第九章：严羽的“妙悟”与诗道的“不传之秘” 严羽在《沧浪诗话》中提出的“妙悟”论，是对前代山水诗的总结与超越。本章认为，严羽将山水意境的体悟提升到了禅宗“顿悟”的层面，这反映了南宋士人对外部环境绝望后，将所有希望寄托于个体内心修养的趋势。山水之美，成为一种需要靠自身修持才能达到的“境界”。 第十章节：放浪形骸与山水的“自我放逐”：姜夔与辛弃疾 对比分析了姜夔的清冷、精致的词风与辛弃疾的雄健、矛盾的词风。姜夔笔下的山水往往是幽微、清寒的（如“淮左名都，竹西佳处”），体现了对雅致生活的坚守；而辛弃疾的山水则是饱含政治隐喻的（如“青山遮不住，毕竟东流去”），他试图在山水（自然永恒）与人世（功业未成）的对比中，找到与自己“壮志难酬”相和解的路径。 第十一章：道学的深化与山水“节制之美” 考察了朱熹理学对南宋后期文人审美的影响。在本阶段，对山水形貌的描绘更加注重“秩序感”和“恰到好处”，过度的感伤或狂放都被视为“私欲”的流露。山水审美最终服务于道德修养，形成了一种内敛的、克制的“宋人美学”。 第十二章：历史的终结与山水的永恒回响 本书的总结章，探讨了崖山海战后，宋代山水文学生态的终结。崖山一役不仅是王朝的覆灭，也是一种文人理想的破灭。然而，正是这种强烈的破灭感，使得宋代文人通过山水所凝练出的哲学思考（关于变化、安宁与永恒）得以不朽，成为后世文学绕不开的基石。 --- 学术价值与创新点 本书最大的贡献在于： 1. 脉络的重构： 将宋代山水意象的演变视为一个内部逻辑递进、受时代思潮深刻影响的有机体，而非零散的现象集合。 2. 细读的深化： 结合文学、哲学和历史学的方法，对苏轼、辛弃疾等核心人物的“山水观”进行了超越传统抒情批评的深入解读。 3. 跨学科视野： 适度引入了宋代绘画和理学思潮的论断，以解释文学风格的生成机制，证明了宋代士人对“意境”的追求是全方位的文化实践。 《古韵新声》旨在引导读者重新审视宋代文人如何在其最为动荡的岁月里，通过对自然景观的反复描摹与哲思，最终构建起一套复杂而坚韧的民族精神世界。它所描绘的，是士人如何在山水间，寻找生存的合理性与心灵的归宿。

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这本书，嗯，名字听起来就很有吸引力——《科技经济中的城市》。我一直觉得城市不仅仅是钢筋水泥的堆砌，更是承载着人们的梦想、创造力和交流的有机体。而科技，这个无处不在的驱动力，又在如何塑造我们赖以生存的城市空间，这简直是太让人好奇了。这本书大概会带我们深入探讨这个问题吧。我脑海中浮现出一些画面：也许是硅谷那样科技巨头聚集的创新枢纽，如何通过其强大的吸聚效应，不仅改变了当地的经济结构，也催生了独特的生活方式和城市规划理念。又或许是那些曾经默默无闻的小镇，因为引入了某个新兴的科技产业，比如生物技术或者新能源，而焕发新生，成为新的经济增长点。作者会不会分析这些城市在吸引人才、留住人才方面的策略？会不会涉及科技创新如何促进城市基础设施的升级，比如智慧交通、绿色能源的应用？还有，科技发展带来的“数字鸿沟”，会不会也在书中有所提及，探讨城市如何平衡科技进步与社会公平？我特别期待书中能有一些案例分析，能够真实地展现科技与城市融合的生动故事，让我们看到科技不仅仅是冷冰冰的代码和机器，更是能够提升居民生活品质、推动城市可持续发展的强大力量。这本书，感觉就像是一张地图，指引着我们去发现那些正在被科技重塑的城市脉络。

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这本《科技经济中的城市》，光看书名就有一种扑面而来的信息量和前瞻性。我脑子里立刻联想到的是那些充满活力的“未来之城”的景象。想象一下，在不久的将来，我们的城市会是什么样子？是不是会有更多的高科技建筑，能够自给自足能源，能够智能地调节室内环境？交通系统会不会彻底革新，无人驾驶的车辆穿梭在空中或地下，让通勤变得前所未有的高效和便捷？这本书大概会从宏观的经济理论层面，去解析科技如何成为城市经济发展的新引擎，可能还会涉及到产业链的转移、产业集群的形成，以及这些变化如何影响城市的就业结构和居民的收入水平。我尤其感兴趣的是，在科技高度发达的城市中，人与人之间的关系会发生怎样的变化？社交媒体和虚拟现实是否会进一步重塑城市的社交空间？工作和生活的界限是否会变得模糊，带来新的城市生活模式？同时，我也希望书中能够探讨科技进步可能带来的负面影响，比如自动化对就业的冲击，信息安全的问题，以及城市过度依赖科技可能带来的脆弱性。这本书，可能是一次对未来城市发展方向的深度展望，为我们理解和规划未来的城市生活提供重要的理论支撑和实践参考。

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坦白说，《科技经济中的城市》这个名字，勾起了我内心深处对城市未来发展的好奇和一丝丝的担忧。在我看来，城市经济的活力很大程度上取决于其能否拥抱和引领科技的潮流。这本书大概会深入探讨科技在重塑城市经济格局中的核心作用，不仅仅是简单地罗列技术，而是更深层次地分析科技创新如何催生新的商业模式，如何影响全球价值链的分配，以及最终如何影响一个城市的竞争力。我设想，书中可能会分析那些已经成为科技经济中心的城市，它们的成功之处究竟在哪里？是仅仅因为有大量的科技公司入驻，还是背后有更深层次的制度设计、人才政策和创新生态系统？另一方面，我也希望这本书能够探讨科技发展给城市带来的社会挑战，例如贫富差距的拉大，数字鸿沟的加剧，以及城市居民在快速变化的环境中可能面临的心理压力。或许，作者会提出一些解决方案，关于如何构建更加包容和可持续的科技经济城市。这本书，在我看来，不仅仅是一本学术著作，更是一份对未来城市发展路径的探索，它会帮助我们更清晰地认识科技与城市经济发展的互动关系，并为我们描绘出可能存在的未来图景。

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我拿到这本《科技经济中的城市》，第一感觉就是它一定充满了各种令人振奋的“黑科技”在城市发展中的应用案例。我总觉得，科技不仅仅是为了解决某些技术难题，它更是要渗透到城市生活的方方面面，让城市变得更聪明、更宜居。这本书应该会为我们揭示科技如何驱动城市的产业升级和转型。也许会讲到，那些曾经以传统工业为主的城市，如何通过引入大数据、人工智能、物联网等新技术，发展出新的高附加值产业，从而摆脱经济困境。或者，它会深入分析科技创新如何促进城市的服务业发展，比如智慧医疗、在线教育、共享经济等，这些都极大地改变了人们获取服务的方式。我特别期待书中能够展现那些“隐藏在幕后”的科技力量，比如城市管理中的大数据分析，如何帮助政府更有效地调配资源，解决交通拥堵、环境保护等难题。书中会不会也有关于科技如何赋能城市文化创意产业的内容？例如，通过虚拟现实技术，让人们能够身临其境地体验历史遗迹，或者通过数字艺术，丰富城市的文化景观。总而言之，这本书在我看来，就是一本关于如何利用科技力量，让我们的城市变得更美好、更有吸引力的实用指南。

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当我看到《科技经济中的城市》这个书名时，我的脑海里立刻闪过无数个关于未来城市生活的场景。我觉得，科技与城市经济的结合，绝不仅仅是简单的技术叠加，而是一种深刻的、颠覆性的重塑。这本书，在我看来，很有可能是在试图剖析科技创新如何成为驱动城市经济增长的“发动机”。我期待书中能够详细阐述科技如何改变了城市的产业结构，比如从传统的制造业向高端服务业、知识密集型产业的转型。它可能会分析那些成功的科技经济城市，它们的吸引力不仅仅在于高科技企业，更在于其完善的创新生态系统，包括大学、研究机构、风险投资以及开放的市场环境。我尤其好奇的是，书中会不会探讨科技进步如何影响城市的社会结构和居民的生活方式？例如，远程办公的普及是否会改变城市的空间布局，对交通和房地产产生影响？数字化转型又如何影响城市的治理模式和公共服务？当然，我也希望这本书能够触及科技发展可能带来的挑战，比如数据安全、隐私保护以及数字鸿沟问题，并探讨城市如何应对这些挑战，实现科技与人文的和谐发展。这本书，在我看来，是一次对科技驱动下城市经济发展进行深度解读的尝试，它会为我们理解和规划未来城市提供宝贵的见解。

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