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出版者:Sage Pubns

作者:Rao, Ajit 編

出品人:

頁數:258

译者:

出版時間:2006-11

價格:$ 38.42

裝幀:Pap

isbn號碼:9780761935544

叢書系列:

圖書標籤:

忠誠
道傢
領導力
人際關係
道德
哲學
自我提升
商業倫理
中國文化
智慧

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具體描述

In today's business environment, people, rather than products, technology and processes, are increasingly becoming the crucial factor in differentiating profitable organizations from those that are not. It is therefore important to understand employee commitment and loyalty in organizations. This book begins by defining loyalty, the types of loyalty (emotional and behavioural) and how these can be measured and interpreted. The author discusses the potency of combining the two types of loyalty to segment employees into different categories which can then yield loyalty rankings. He goes on to discuss the elements that can be tweaked and managed and which impact on the loyalty scores of an employee. This book concludes with the processes involved in building accountability in order to ensure that everyone in the organization is aligned to, and expends energy in, building employee loyalty.

《靜水深流：宋代文人與士大夫的日常》本書導言：在喧囂之外，探尋雅緻的內核我們生活在一個被高速信息流裹挾的時代，對“效率”和“即時反饋”的追求幾乎成為唯一的圭臬。然而，在曆史的長河中，總有那麼一個時期，人們願意放慢腳步，沉浸於內心的構建和對“道”的體悟之中。宋代，正是這樣一個將物質生活與精神追求完美融閤的黃金時代。《靜水深流》並非一部宏大的政治史或經濟史著作，它是一次深入的、近距離的田園牧歌式探索，聚焦於宋代士大夫階層——那些在官場上運籌帷幄，在書齋中寄情山水、詩酒唱和的精英群體。本書旨在通過對他們日常生活的細緻描摹，揭示一個既充滿人文關懷又蘊含深刻哲思的古代社會側麵。我們將拋開宮廷秘聞與邊關戰事，轉而審視那份藏於市井煙火氣之中的雅緻，以及士大夫們如何在恪守“儒傢倫理”與追求“個體自由”之間尋找微妙的平衡。第一部：清晨的序麯——從居所到公堂的過渡宋代的士大夫，其生活從清晨的定製開始便充滿瞭儀式感。本書將首先描繪他們居住環境的演變。與唐代的雄渾大氣不同，宋人的居所更趨嚮於精巧與內斂。我們考察的不是豪宅的規模，而是對空間布局的匠心——那些被精心設計的漏窗、麯徑通幽的庭院，如何將自然引入室內，達到“雖由人作，宛自天開”的境界。早晨，一名及第的士人如何開始他的一天？這不僅僅是更衣洗漱，更是一場精神上的“整裝待發”。焚香，是宋代文人生活中不可或缺的一環。不同産地的沉香、龍涎香，不僅是身份的象徵，更是協助他們進入冥想狀態的媒介。我們將詳述香料的辨識、熏香器具的形製——從鎏金的香爐到造型彆緻的香筒——這些器物如何成為個體精神世界的延伸。隨後是晨讀。士大夫們所讀之書，並非僅限於四書五經。他們廣泛涉獵道傢典籍，研習書法，揣摩新近齣版的拓本。閱讀的方式，也從盛唐的吟誦轉嚮宋代的低吟或默讀，這體現瞭他們對文字內涵更深層次的咀嚼和消化。公堂之外的這片刻寜靜，是他們麵對復雜官場時的精神防綫。第二部：文人雅集與日常的藝術化士大夫階層的生活，很大程度上是通過“雅集”來維係的。本書將重點解析宋代“雅集”的內涵與組織形式，揭示它如何超越簡單的社交活動，成為一種文化傳承與精英認同的儀式。點茶與鬥茶的哲學：茶，在宋代被提升到瞭一種近乎哲學的層麵。我們不談茶馬古道，而是聚焦於點茶技藝的精湛化。如何通過水溫的控製、擊拂的力度，在茶盞中形成雪白的“沫餑”（茶沫），以及如何通過“湯花”的持久性來判斷水平。鬥茶不僅僅是輸贏的遊戲，更是對審美一緻性與專注力的考驗。每一位參與者，都在這碗茶中尋求片刻的圓滿。書畫的日常對話：書房是士大夫的另一個戰場。本書將細緻考察宋代文人對“捲軸”的偏愛。他們收藏的不是炫耀性的巨幅作品，而是那些可以隨時展捲把玩的冊頁和手捲。我們探討瞭“米芾”的收藏癖好如何影響瞭後世的審美取嚮，以及他們在鑒賞過程中對“意境”和“筆墨趣味”的獨特見解。宴飲中的風雅：宋代的宴會，講究的是“不醉無歸”的豪放已逝，取而代之的是對食材本味的尊重和餐桌禮儀的規範。宴席上的菜肴往往以清淡、精細著稱，甚至有專門的食譜指導如何根據季節變化調整菜單。更重要的是，宴會上的“行酒令”不再是粗俗的對飲要求，而是需要吟詩作賦或現場描摹景物，使每一次舉杯都成為一次臨場的文采展示。第三部：閑暇中的“獨處”與精神寄托士大夫的政治生涯充滿不確定性，因此，他們對“閑暇”的利用顯得尤為珍貴。《靜水深流》深入研究瞭士大夫們如何通過藝術活動來排遣政治上的失意和對理想無法實現的惆悵。園林：在有限中追求無限：蘇州園林，是宋代文人精神世界的物質載體。本書剖析瞭文人園林設計中的“藉景”手法——如何將遠處的山巒、近鄰的樹木，巧妙地納入自己的視野範圍。園林中的一亭一榭，往往都有典故，它們是士大夫們進行哲學辯論或自我反省的私密劇場。琴棋：寂寞的慰藉：琴（古琴）在宋代被視為“君子之器”。我們關注那些專門為琴聲而設的“聽琴室”，這些房間在建築聲學上經過精心設計，以確保琴聲的純淨不被外界乾擾。棋局，則常常是士大夫們進行智力博弈和探討兵法策略的隱晦場所。贏棋固然可喜，但更重要的是對弈過程中那種心意相通的默契。詩詞的日常化：詩歌不再是獻給帝王或在科舉考場上使用的工具，它成為士大夫們記錄日常情感、記錄一次偶遇或一片落葉的隨筆。從“小令”的流行可以看齣，士大夫們越來越傾嚮於用更短促、更具畫麵感的語言來捕捉轉瞬即逝的感受。第四部：居官之外的道德堅守與自我修養宋代士大夫深受程硃理學的熏陶，他們的日常行為規範深受“存天理，滅人欲”的理念影響。然而，這種高標準的道德要求，如何與他們的日常生活，如對精美事物的熱愛、對私人情感的流露相協調？本書探討瞭士大夫們在“修身”方麵的實踐。他們如何通過對“格物緻知”的實踐，來理解自然法則，進而指導自身行為。每一次對一件精美瓷器的端詳，對一幅畫作的品鑒，都被視為是通往更高道德境界的途徑。這種將審美與道德緊密結閤的做法，構成瞭宋代士大夫階層獨特的生活哲學。結語：曆史的迴響《靜水深流》試圖展示的，並非是一個僵化的、隻知躬耕苦讀的古代精英群像，而是一群在重壓之下，依然努力為自己開闢齣一方精神淨土的智者。他們的生活方式，他們的審美情趣，他們對器物、自然和人際關係的獨特處理方式，至今仍為我們提供瞭寶貴的參照——在追求宏大敘事的同時，如何珍視那些細微的、構成生命本真的“日常之美”。宋人的靜水深流，留給後世的，是永恒的韻味與哲思。