具体描述
《诗经草木魂》是著名作家韩育生（笔名：深圳一石）受亚洲铜文化特邀撰写的关于《诗经》植物的解读读本，丛书包括《诗经草木魂•采采卷耳》《诗经草木魂•蒹葭苍苍》《诗经草木魂•采薇采薇 》三卷，共解读《诗经》中的植物130余种，《诗经草木魂•采采卷耳》先期推出，共解读《诗经》中的植物40余种。《诗经草木魂•蒹葭苍苍》共解读30余种植物，《诗经草木魂•采薇采薇》共解读50余种植物。
在书的编排体例上，除专文探讨《诗经》植物所蕴含的精神外，还介绍了关于植物的知识，对植物的分类、名称、属性、习性等作了确切描述。在书的呈现形式上，我们运用了各种新颖的材料、印刷、工艺等手段，塑造全方位的书籍之美与阅读之美。书中绘制的古典风格的彩色插图，再现了植物的形象与《诗经》的意境。
《诗经草木魂》距《美人如诗 草木如织——诗经里的植物》的出版已整整十年。《诗经草木魂》不是《美人如诗 草木如织——诗经里的植物》的改写和修订，而是韩育生在十年的知识积累和人生阅历的基础上，对于《诗经》的全新理解和解读，真可谓十年磨一剑。本书虽然以《诗经》里的植物命名，但植物其实只是韩育生解读《诗经》的楔子，《诗经》给人带来的美的愉悦、《诗经》的文学价值、艺术价值才是作者韩育生所看重的。
为了图文并茂，我们特别邀请了著名画家南榖小莲（本名：高强）先生作画。南榖小莲说：“《诗经》里交织于情感爱怨的植物让我安稳，沉静，仿佛千年的乡愁终于有了慰藉之地。自然赋予了她们生命，也赋予了我们创作的艺术源泉。”他的画作优美而又富于古意，既再现了植物的生动形象与又传达了《诗经》的悠远意境。同时，书中所涉及到的植物我们提供了专业摄影家提供的实物相片，以方便读者对《诗经》中的植物有更加直观、感性的认识。
为了保证《诗经草木魂》所涉及的植物学知识的正确性，我们特别邀请了植物学家刘冰先生、吴健梅女士审核了《诗经草木魂》植物部分，并根据他们的专业性指导建议和意见进行了进一步修改与完善。
在解读《诗经》时，韩育生研读了大量前人的研究成果，包括《毛诗序》、唐代孔颖达《毛诗正义》、宋代朱熹《诗集传》、当代闻一多的《诗经通义》等，更为重要的是韩育生认真研读了上个世纪90年代新发现的《孔子诗论》，使《诗经》的解读更接近于《诗经》的本意。在植物学方面则包括三国时期吴国学者陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》、两晋时期文学家郭璞的《尔雅注疏》、唐代苏敬等人的《新修本草》、北宋苏颂的《图经本草》、明代农学家王象晋的《群芳谱》、明代医学家李时珍的《本草纲目》、清朝植物学家吴其濬的《植物名实图考》等，真正做到了“无一字无来历”。
韩育生认为，《诗经》包含着至深的美感体验，简明如画的生活雕琢，深藏幽曲的言外之意，他本人的《诗经草木魂》亦如此。
《诗经》是中华民族优秀传统文化的集中体现，本书以一种全新的形式呈现，有利于在传统《诗经》研究与阅读的基础上，使读者充分得到文学与美学的享受，对于扩大优秀传统文化的影响有着积极的意义。
本系列丛书由著名设计师韩湛宁担任主编，亚洲铜设计顾问担任书籍设计，亚洲铜文化负责选题策划。
由著名设计师韩湛宁领导及担纲主创的亚洲铜设计顾问，在业界与社会各界有着较高的品牌形象及社会美誉度，获得德国红点全球设计大奖等国际设计奖项100余项。亚洲铜致力于广告、传播、设计、展览、传媒等社会价值的最新表达。
亚洲铜文化，以美的意志，从内容出发，与你一起，探寻这个旅程；与你一起，共同塑造我们理想中的书籍与生活。
作者简介
韩育生
韩育生，笔名深圳一石，20 世纪70 年代生于甘肃小城秦安，现居北京，作家、自由撰稿人。从小熟悉山野田间的花草树木，渐长后出游深圳、北京等地，在古典诗词中感受万物的鲜活灵动，在美、性灵与感动中寄寓现实之外的人生。大学所学专业为石油化工，阅读写作为日常爱好，喜欢在网络中写字、交游，曾为天涯社区“闲闲书话”版主。韩育生认为，写作可以视作是生命本身。已经出版有《美人如诗 草木如织——诗经里的植物》《香草美人志：楚辞里的植物》《一花一世界一木一情怀：草木笔记》《诗经里的植物》等。《激情赋格——汉赋人物志》、专为孩子们自然启蒙而写的故事集《神奇植物园——草木朗读者》和《神奇动物园——动物摩天轮》即将出版。
南穀小莲
南穀小莲，本名高强，1970 年生于山西祁县，毕业于山西师范大学艺术系油画专业。1997 年进修于德国表现主义画家尤丽亚•洛曼油画研修班，2000 年师从山西师范大学中国书画研究所所长、硕士生导师赵亭人先生。现为中国民间文艺家协会书画艺术交流委员会副秘书长，中国国家画院贾广健工作室画家、北京大学艺术学院贾广健工作室首届研究生，山西师范大学历史学院客座教授，山西当代花鸟画研究院副院长，山西美术家协会理事，山西画院院聘画师。出版有《设色没骨草本花卉》《高强花鸟画集》《平水文心》等。
目录信息
006 序 草木是中国人的情感载体 / 韩湛宁
008 自序一 器与魂 / 韩育生
018 自序二 千年的乡愁 / 南穀小莲
027 周南
029 关雎—爱域—荇菜
035 葛覃—汉语的弹性—葛藤
041 卷耳—隐于思念—苍耳
045 樛木—魂珠—葛藟葡萄
049 桃夭—若宜便好—桃
053 芣苢—采灵歌—车前草
059 汉广—失恋即诀恋—蒌蒿
063 汝坟—依依—灰楸、柚子
067 召南
069 采蘩—卡夫卡、K 与差役—大籽蒿
073 草虫—春恋祭—蕨
077 采—虔诚之主—田字草
081 甘棠—刺伪槊—杜梨
085 摽有梅—自由心轮—梅
089 野有死麕—挑战的一种—白茅
093 何彼矣—乱云—唐棣
097 驺虞—诗上田园—飞蓬
101 邶风
103 柏舟—一种格调—侧柏
109 凯风—写给母亲—酸枣
115 匏有苦叶—等待的时区—葫芦
121 谷风—悲怆—萝卜与荠菜
129 简兮—情动—甘草
135 鄘风
137 墙有茨—戒刺之芒—蒺藜
141 桑中—小情歌—菟丝子和蔓菁
149 定之方中—土屋上的铭文—泡桐
157 载驰—愈愁花—川贝母
163 卫风
165 淇奥—原石之壁—萹蓄
173 硕人—惊鸿—荻
179 氓—用心专者怨必深—家桑
185 竹竿—神经元—圆柏
191 芄兰—主字间性—萝藦
197 伯兮—人间并无忘忧草—萱草
203 木瓜—诗魂引—榠楂、贴梗海棠、榅桲
211 王风
213 黍离—一粒食粮—糜子
219 扬之水—怨国—香蒲
225 中谷有蓷—碰一碰悲剧的边边—白花益母草
231 采葛—邀约—艾蒿
237 丘中有麻—擦拭诗容—李子
243 郑风
245 将仲子—磐石—旱柳
251 有女同车—定义爱情—木槿
257 山有扶苏—自由—红蓼
263 东门之—脚印—板栗
269 出其东门—舞者—茜草
275 溱洧—天平之恋—泽兰、草芍药
282 后记
284 附录一 卷耳和苍耳为同一物种源流考 / 韩育生
286 附录二 《诗经草木魂·采采卷耳》参考书目
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读后感
《采采卷耳》读了不到半本，就央求深度研究过《诗经》的好友：“我想好好读读《诗经》，有什么好版本推荐吗？”好友回答：“我自己读的经验是，最好的是《毛诗正义》，其次朱熹的《诗集传》，各有问题，但真好。次选是方玉润的《诗经原始》，再次是陈子展《诗经直解》。”我立...
三八节，买了两本“采采卷耳”送两个书友。豆说，这么美的书，应该珍藏。 是晚，深夜，她给我留言：合上书本，感觉自己在古老的文字中畅游。 所谓闭目即是旅游。 诗经真是的静中有动，动中有静。 人在恋爱时，最有诗意。我觉得诗经很多篇章是恋爱的诗味。而草木魂恰好解读...
木心在《九月初九》篇开首写到：中国的人与中国的自然，从《诗经》起，历楚汉辞赋唐诗宋词，连綰表现着平等参透的关系，乐其乐亦宣泄于自然，忧其忧亦投诉于自然。 《诗经》于己，小时教科书中所学如“桃之夭夭”，“硕鼠 硕鼠”“关关雎鸠”几篇，更多接受的是诗教意义。从一...
（刊于《北京青年报》2018年3月23日） 文/俞耕耘 孔子对《诗经》功用有段经典论述。“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”这话其实把《诗经》功效“说破了天”。字面意思理解一下，学《诗经》能抒发情志，能观取社会兴衰之变，...
用户评价
我必须承认，《诗经草木魂·采采卷耳》这本书，彻底颠覆了我对植物书籍的固有印象。它不是一本冷冰冰的知识罗列，而是一本充满温度和情感的文化探索。作者以“卷耳”为切入点，将《诗经》这部中国古代文学的瑰宝，与大自然中最细微的生命进行了精妙的连接。我被作者对“卷耳”的深入剖析所折服，他不仅仅介绍了它的生长习性，更重要的是，他解读了它在诗歌中所承载的丰富情感和文化象征。每一次阅读，都仿佛是一次与古人的对话，一次对中华民族精神基因的追溯。我尤其欣赏作者的文字风格，它既有学术研究的严谨，又不失文学创作的诗意。他笔下的“卷耳”，不再是泛泛的野草，而是带着思念、带着期望、带着坚韧的生命符号。这本书让我明白，真正的文化传承，在于对细节的尊重，对经典的挖掘，以及对生命的热爱。
读完《诗经草木魂·采采卷耳》，我仿佛经历了一次心灵的净化和精神的升华。作者以“卷耳”为载体，将《诗经》中的诗意与自然万物的生命力巧妙地结合起来。我被作者对“卷耳”的细致入微的描写所打动，他不仅仅是对这种植物的科学介绍，更是对其在中国古代文化中的地位和作用进行了深刻的剖析。我看到了“卷耳”如何成为诗人寄托情感的媒介，如何承载着思念、离别、期盼等复杂的情绪。这种将文学、植物学和历史文化融为一体的写作方式，让我对中国传统文化的博大精深有了更深的敬意。我喜欢作者的文字，它充满了诗意，又不失深度，让我能够在轻松阅读的同时，获得丰富的知识和深刻的感悟。这本书让我明白，即使是身边最平凡的植物，也可能拥有着不凡的故事和深厚的文化底蕴，它们等待着我们去发现，去倾听，去珍视。
阅读《诗经草木魂·采采卷耳》，我仿佛走进了一个被时间遗忘的秘境。作者以一种充满敬意和情感的笔调，为我们展现了“卷耳”在中国古代诗歌中的生命轨迹。这不仅仅是一本关于植物的书，更是一次穿越时空的文化之旅。我惊叹于作者对《诗经》文本的深刻理解，他能够从那些古老的文字中，挖掘出“卷耳”所承载的丰富意象。每一章节的展开，都像是在为我们揭示一个尘封已久的故事，一个关于思念、关于离别、关于坚韧的生命赞歌。我喜欢作者的叙述方式，它既有学术的严谨，又不失文学的灵动。他用文字勾勒出的“卷耳”的形象，仿佛触手可及，让我能够真切地感受到那份来自远古的诗意。这本书让我对“卷耳”这个名字本身，以及它所代表的文化内涵，有了全新的认识。它让我明白，每一株植物，都有自己的故事，都有自己的灵魂，等待着我们去发现，去倾听。
这本书的独特之处在于，它将“卷耳”这一植物，从单纯的自然物，转化为承载着历史记忆和情感符号的文化载体。作者的笔触细腻而富有诗意，他不仅仅是在介绍一种植物，更是在讲述一段段与这株植物相关的故事。我特别喜欢书中关于“采采”这个词的解读，它不仅仅是形容卷耳茂盛的样子，更是一种充满生机和活力的象征。这种对文字细微之处的挖掘，让我看到了作者对中国传统文化的敬畏与热爱。通过对卷耳的追溯，我得以窥见古代人们的生活方式，他们的情感表达，以及他们与自然和谐相处的哲学。这本书让我重新审视了我们身边那些被忽视的自然元素，它们可能都承载着我们不知道的故事和意义。我从中学习到了如何去观察，如何去感受，如何去连接过去与现在。这是一种非常有启发性的阅读体验，让我对“诗意栖居”有了更深的理解。
《诗经草木魂·采采卷耳》这本书，给予了我一次深刻的文化洗礼。作者以“卷耳”这一在《诗经》中多次出现的植物为核心，为读者展现了一幅宏大而细腻的古代生活画卷。我被作者对“卷耳”的深入研究和解读所深深吸引，他不仅仅是介绍了这种植物的自然属性，更重要的是，他挖掘出了它在中国古代诗歌中所承载的丰富情感和文化象征。这种将植物学、文学和历史融为一体的写作方式，让我看到了中国传统文化的独特魅力。我仿佛能感受到诗人采摘卷耳时的心情，他们的喜怒哀乐，他们的生活片段，都通过这株小小的植物，得以穿越时空，呈现在我眼前。这本书让我对“卷耳”这个名字，以及它所代表的文化意涵，有了全新的认识。它让我明白，每一个看似平凡的生命，都可能蕴含着深刻的文化意义，等待着我们去发掘，去感受。
《诗经草木魂·采采卷耳》这本书，如同一阵来自古代的清风，拂过我沉寂已久的心灵。作者以“卷耳”为线索，串联起《诗经》中那些关于自然、关于情感的篇章。我被书中对“卷耳”的细致描绘所吸引，作者不仅展现了它的形态特征，更重要的是，他挖掘了它在中国古代文化中所蕴含的深刻寓意。这让我看到了“卷耳”不仅仅是植物学家研究的对象，更是诗人寄托情感的载体，是古人对生活、对自然的感悟的具象化。书中的每一个字句，都饱含着作者对中国传统文化的敬畏与热爱。它让我重新审视了那些看似平凡的自然元素，它们可能都承载着我们不曾了解的故事和意义。我在这本书中找到了对“诗意”的全新理解，也重新发现了中国传统文化独特的魅力。它让我感到，即使在现代社会，我们依然可以从古老的诗歌和自然中，汲取精神的养分，找到心灵的归宿。
《诗经草木魂·采采卷耳》带给我的，是一种穿越历史的对话，一种与古人的心灵共振。作者对“卷耳”的解读，让我看到了中国古代文人对自然的细腻情感和深刻理解。我惊叹于作者渊博的学识和独特的视角，他能够从看似简单的草本植物中，挖掘出如此丰富而深刻的文化内涵。书中对《诗经》中提及卷耳的诗句进行了深入的分析，将植物的生长习性、形态特征与诗人的情感、社会背景巧妙地结合起来，形成了一幅幅生动的画面。我仿佛能感受到诗人对卷耳的喜爱，那种爱屋及乌的情感，将这株小小的野草，提升到了一个具有特殊意义的文化符号的高度。这种对细节的关注，对传统的尊重，让我深受感动。这本书不仅让我增长了知识，更重要的是，它滋养了我的心灵，让我对中国传统文化有了更深的敬意和热爱。我把它当作一本枕边书，时常翻阅，每一次都能从中获得新的感悟。
这本《诗经草木魂·采采卷耳》让我仿佛穿越了时空的洪流，亲身漫步在那古老的诗歌园林之中。书中对卷耳这一植物的描绘，不仅仅是简单的 botanical description，更是一种情感的唤醒，一种对生命脉络的追溯。作者笔下的卷耳，不再是路边随处可见的野草，而是承载着古代诗人细腻情感的载体。每一次的提及，都仿佛是诗人轻柔的手指拂过，将那些关于思念、关于离别、关于初见的点滴心绪，都凝聚在这微小的生命里。读来，我不仅仅是在了解一种植物，更是在感受一种文化，一种源远流长的精神传承。那种对自然的敬畏，对生命的珍视，透过文字的缝隙，一点点渗透进我的心田，让我开始重新审视那些被我们忽视的角落，那些看似平凡的生命。书中的每一个字句，都像是经过精心雕琢的宝石，闪烁着智慧的光芒，引人深思。我被深深地吸引，沉醉在这片由文字构筑的，充满诗意与哲思的草木世界里，久久不能自拔。它让我有机会从一个全新的视角去理解《诗经》，去感受那些古老的旋律是如何与大自然如此和谐地融为一体的。
《诗经草木魂·采采卷耳》这本书，给我带来了一种前所未有的阅读体验。它并非一本简单的植物图鉴，更不是一本枯燥的学术专著。相反，它像是一本被注入了灵魂的诗集，将古老的《诗经》与自然万物，特别是“卷耳”这一被许多人忽略的植物，进行了深度的对话。作者以极其细腻的笔触，描绘了卷耳的形态，它的生长环境，更重要的是，它在《诗经》中扮演的角色。我沉浸在那些古老的诗句中，想象着诗人采摘卷耳时的情景，他们的心情，他们的思念。这本书让我看到了“卷耳”不仅仅是植物学上的一个物种，它更是一个承载着丰富情感和文化内涵的符号。这种对细节的极致追求，对传统文化的深入挖掘，让我深感震撼。它让我明白了，即使是路边最平凡的一株草，也可能蕴含着深厚的历史和文化底蕴。这本书，是一次对中国传统文化基因的探寻，是一次对生命与自然的重新发现。
翻开《诗经草木魂·采采卷耳》，我被一种难以言喻的宁静感所包裹。作者以一种近乎虔诚的态度，深入挖掘了“卷耳”在《诗经》中的意象与象征。这不仅仅是一本关于植物的书，更是一本关于情感的书，一本关于中国传统文化根源的书。我喜欢作者对卷耳的细致描摹，不仅仅是它的形态、生长环境，更重要的是它所承载的文化意义。那些古老的诗句，在作者的解读下，变得鲜活而富有生命力。我仿佛看到了诗人采摘卷耳时的神情，听到了他们低声吟诵时的语调。这种沉浸式的体验，让我对“卷耳”这个名字本身产生了更深的情感连接。它不再是一个陌生的词汇，而是代表着一份深沉的思念，一份无法忘怀的记忆。书中对诗经的解读，也让我对那个时代人们的情感世界有了更深刻的认识。他们的喜怒哀乐，他们的爱恨情仇，都巧妙地融入了对自然的观察之中。这是一种多么纯粹而美好的表达方式啊！我在这本书中找到了久违的慰藉，也重新发现了诗歌的魅力。
《诗经草木魂•卷卷采耳》一册，“亚洲铜”公司设计让人惊艳，如此精美，堪比每年评出的“最美的书”。 ——曹亚瑟，藏书家、《东方今报》副总编辑
难得有认识（勉强算）的人出的书还觉得不错的
恰逢近段时间读《诗经》甚多，@深圳一石 兄的好书好画《采采卷耳~诗经草木魂》非常契合，所谓缘分，也是如此之相遇，人如此，书也如此！对古诗以及植物有兴趣的朋友，我隆重推荐本书。
从第一眼就感觉到美，吸引我打开阅读。
这是一本爽心悦目的书，读完更爽。因为是一本用心做的书，无论编者，还是绘者，作者，都是用诚心做这本书。 好书是朋友，心心相交，方得永恒。 如果说《诗经》是蜂蜜，这书是蜂蜜水，它更好地让你吸引消化。 这是一本可当散文，小说，和心灵鸡汤看的好书。
