中國史通論 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[日] 內藤湖南

九州齣版社

夏應元

2018-1

816

168

精裝

9787510856457

圖書標籤: 曆史內藤湖南中國曆史日本漢學海外中國研究中國日本海外漢學

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发表于2024-11-22

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圖書描述

可與錢穆《國史大綱》媲美，對歐、美、日漢學研究有深遠影響的史學名著一代漢學宗師、京都學派創始人內藤湖南代錶作研究中國曆史繞不過去的一座高峰

君抱經世之略，廣學甄微，無藝不綜，尤精於乙部。交遊遍天下，嗜學問愈飢渴，愛友朋如性命。——羅振玉東國儒英誰地主，藤田狩野內藤虎。——陳寅恪舉凡史學、文學、金石、目錄、書畫無不涉及，皆有所成就，而以史學為中心。其方麵之廣，精力之強，遑論日本，即我國近代學者中亦不數覯焉。——周一良他是個博聞強記、透徹明敏的人，他不僅專治史學，而且兼通經學、辭章、書畫鑒賞，還擅長書法。——狩野直喜

本書是漢學大師內藤湖南關於中國曆史的通論性著作，涵蓋瞭從中國上古一直到晚清的時段，比較係統地體現瞭內藤湖南的中國史觀。他把中國史劃分為上古、中古（中世）、近世三個時期，介紹瞭每個曆史階段的重要事件與人物，並闡明其特點，提齣瞭很多獨到的見解，非常富有啓發性。

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著者簡介

作者簡介：

內藤湖南（1866-1934），本名虎次郎。日本著名曆史學傢，“內藤史學”的創始人，京都學派締造者之一，也是日本中國史研究的開拓者之一。在中國學方麵，研究範圍十分廣泛：從對中國稀見古籍史料的搜求、考證、編輯、齣版，到對中國曆史發展的時代劃分，對中國文化發展趨勢的論證，對中國近代史重大事件的分析、評論，以及在中國史學史、美術史、目錄學史、敦煌學、滿濛史地等領域，也都卓有建樹。在日本漢學界，內藤湖南享有“東洋史的巨擘”之美譽，他的思想和學術遺産還被列入“日本經典名著”和“日本思想傢”的行列。他的主要著作被收入《內藤湖南全集》，共十四捲。

譯者簡介：

夏應元，1929年10月生，遼寜瀋陽人。1953年畢業於北京大學曆史係，留校任教，在周一良先生指導下從事亞洲史的教學與研究。1980年調中國社會科學院曆史研究所工作。1988年評為研究員，曾任曆史所中外關係史研究室主任、學術委員，擔任過中國中外關係史學會會長。1994-2012年，在日本東京大學、早稻田大學講學。著有《亞洲各國現代史講義》上、下冊（閤著）、《海上絲綢之路的友好使者·東洋篇》、《策彥周良入明史跡考察記及研究》、《漢文化論綱——兼述中朝、中日、中越文化交流》（閤著）（獲奬）等，編有《中日關係史資料匯編》、《中國的中日關係史研究》等，譯著有羽仁五郎《日本人民史》（閤譯）。

錢婉約，江蘇蘇州人，北京大學博士畢業，現為北京語言大學教授、人文學院院長。先後在武漢大學曆史係、日本京都大學人文科學研究所、日本姬路獨協大學文學部、澳門理工學院從事一年以上或多年的教學與科研工作。代錶作有《內藤湖南研究》（博士論文）、《從漢學到中國學——近代日本的中國研究》等。譯著有吉川幸次郎《我的留學記》、桑原騭藏《東洋史說苑》、《日本學人中國訪書記》等，主編有《中國文化的曆史命運》《颱港學者論中國文化》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

內藤湖南文化史觀分期（上古、中古、近世），文化中心移動說，唐宋變革論的集大成之作。講義稿通俗易懂，字大，800頁不難讀，視角新穎，有啓發！

評分☆☆☆☆☆

編輯而成通史，亦屬範式新舊之間的學者。如上古史部分以論題式處理，中世部分以劄記條目式處理，近代史尤其清代部分用思想文化、兵製、財政史所謂科學處理，簡言之，所謂學術取嚮及呈現方式的轉變

評分☆☆☆☆☆

此書是內藤湖南先生的諸多大作之一，說是大作，其實是先生在京都大學的講稿，後由其子與學生整理而成。整本書是中國史通論，但唯獨對明史沒有詳細論述，實為遺憾，不過在清史通論中可知先生對明朝評價不算高。此書最大的亮點是中國史三段論，上古，中古，近世三段分割。說真的，如果看多瞭唯物主義曆史學者的著作，可能很不習慣這種分割論。但是我個人很欣賞這種觀點，並且內藤先生是有充足的理論依據做齣解釋的。可以說是無可置疑。上古是封建政治為主，中古算是貴族政治的核心，近世則是專製極權不斷加強的過程。也可以說是近世皇權不斷打壓相權的一個過程，最後完全壓倒（鬍藍之獄）。總之，這本書對於曆史研究者可謂不可不讀，頗多受益，五星好評奉上。

評分☆☆☆☆☆

2019047#4月打卡#在《禹域鴻爪》中已領略過內藤湖南的漢學修為，亦對其古雅雋永的行文風格印象深刻。然此《中國史通論》乃是其在京都大學的講稿，雖較為口語化，且曉暢易懂，但前後章節、甚至上下段落、語句之間常有重復，同一個論點喋喋不休地反復陳述，倒是附錄中收錄的《清國創業時期的財政》《清朝興衰之關鍵》更可見其本色與功底。先生按照社會結構的變遷，將中國史劃分為從開天闢地到東漢的上古期、從東晉至中唐的中古期、以及宋以後的近世期，在其論述中，無論是從封建政治到貴族共治再到君主獨裁的演變，還是文化自身的更迭、從中央嚮四周的輻射、異域文化對中央的反彈，以及文化在不同階層、不同民族間的移動等方麵，皆有不少新見，也可論證其分期的閤理性。但明史全無，部分史實有明顯錯誤，如稱竇太後是景帝之妃。

評分☆☆☆☆☆

簡直是，白癡讀物