图书标签: 魏晋南北朝  谷川道雄  海外中国研究  历史  隋唐史  秦汉史  日本漢學  隋唐帝国   

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並非編年體式的通史，而是以概念串連起來的著作。作者以公權與私權為主要線索考察後漢到隋唐的歷史變遷，這個框架相當有趣。然而，這本問題意識鮮明的著作也有概念先行的問題，例如把北齊的減亡簡單歸咎於門閥主義上（頁134～5）。北魏徙民政策的討論，也可以和十六國政權聯繫起來探討。最後，原著成書於1977年，着眼點是中國社會內部，只是開頭結尾談了幾句這段中國歷史對日本史的意義。川本芳昭新近所撰的魏晉南北朝通史更著重東（北）亞世界的形成，特闢一章探討這一點。兩本著作作為講談社新舊中國歷史叢書分別兩册，其中差異呈現的也許是日本學界旨趣的轉移。

並非編年體式的通史，而是以概念串連起來的著作。作者以公權與私權為主要線索考察後漢到隋唐的歷史變遷，這個框架相當有趣。然而，這本問題意識鮮明的著作也有概念先行的問題，例如把北齊的減亡簡單歸咎於門閥主義上（頁134～5）。北魏徙民政策的討論，也可以和十六國政權聯繫起來探討。最後，原著成書於1977年，着眼點是中國社會內部，只是開頭結尾談了幾句這段中國歷史對日本史的意義。川本芳昭新近所撰的魏晉南北朝通史更著重東（北）亞世界的形成，特闢一章探討這一點。兩本著作作為講談社新舊中國歷史叢書分別兩册，其中差異呈現的也許是日本學界旨趣的轉移。

《魏晋南北朝》+《世界帝国的形成》，就是京都学派第三代理论最简化的科普读物。

东汉帝国崩溃后国家公共性丧失，魏晋南北朝直到隋唐，重建以贵族制为基础的公共性。

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