具体描述
可与钱穆《国史大纲》媲美,对欧、美、日汉学研究有深远影响的史学名著一代汉学宗师、京都学派创始人内藤湖南代表作研究中国历史绕不过去的一座高峰
君抱经世之略,广学甄微,无艺不综,尤精于乙部。交游遍天下,嗜学问愈饥渴,爱友朋如性命。——罗振玉东国儒英谁地主,藤田狩野内藤虎。——陈寅恪举凡史学、文学、金石、目录、书画无不涉及,皆有所成就,而以史学为中心。其方面之广,精力之强,遑论日本,即我国近代学者中亦不数觏焉。——周一良他是个博闻强记、透彻明敏的人,他不仅专治史学,而且兼通经学、辞章、书画鉴赏,还擅长书法。——狩野直喜
本书是汉学大师内藤湖南关于中国历史的通论性著作,涵盖了从中国上古一直到晚清的时段,比较系统地体现了内藤湖南的中国史观。他把中国史划分为上古、中古(中世)、近世三个时期,介绍了每个历史阶段的重要事件与人物,并阐明其特点,提出了很多独到的见解,非常富有启发性。
作者简介
作者简介:
内藤湖南(1866-1934),本名虎次郎。日本著名历史学家,“内藤史学”的创始人,京都学派缔造者之一,也是日本中国史研究的开拓者之一。在中国学方面,研究范围十分广泛:从对中国稀见古籍史料的搜求、考证、编辑、出版,到对中国历史发展的时代划分,对中国文化发展趋势的论证,对中国近代史重大事件的分析、评论,以及在中国史学史、美术史、目录学史、敦煌学、满蒙史地等领域,也都卓有建树。在日本汉学界,内藤湖南享有“东洋史的巨擘”之美誉,他的思想和学术遗产还被列入“日本经典名著”和“日本思想家”的行列。他的主要著作被收入《内藤湖南全集》,共十四卷。
译者简介:
夏应元,1929年10月生,辽宁沈阳人。1953年毕业于北京大学历史系,留校任教,在周一良先生指导下从事亚洲史的教学与研究。1980年调中国社会科学院历史研究所工作。1988年评为研究员,曾任历史所中外关系史研究室主任、学术委员,担任过中国中外关系史学会会长。1994-2012年,在日本东京大学、早稻田大学讲学。著有《亚洲各国现代史讲义》上、下册(合著)、《海上丝绸之路的友好使者·东洋篇》、《策彦周良入明史迹考察记及研究》、《汉文化论纲——兼述中朝、中日、中越文化交流》(合著)(获奖)等,编有《中日关系史资料汇编》、《中国的中日关系史研究》等,译著有羽仁五郎《日本人民史》(合译)。
钱婉约,江苏苏州人,北京大学博士毕业,现为北京语言大学教授、人文学院院长。先后在武汉大学历史系、日本京都大学人文科学研究所、日本姬路独协大学文学部、澳门理工学院从事一年以上或多年的教学与科研工作。代表作有《内藤湖南研究》(博士论文)、《从汉学到中国学——近代日本的中国研究》等。译著有吉川幸次郎《我的留学记》、桑原骘藏《东洋史说苑》、《日本学人中国访书记》等,主编有《中国文化的历史命运》《台港学者论中国文化》等。
目录信息
再版前言 夏应元
编者前言 夏应元
日本内藤湖南先生在中国史学上之贡献 周一良
致中国读者 谷川道雄
中国上古史
绪言
第一章三皇五帝
中国民族的历史觉悟和传说、记录的编纂
传说的形成
关于盘古的传说
三皇五帝的传说
三皇说
五帝说
第二章尧舜
对尧舜二典的批判
尧舜传说的构成
古代的地理知识
尧舜传说中出现的人物
洪水的传说
第三章夏殷时代
……
第四章西周时代
……
第五章春秋时代
……
第六章战国时代
……
第七章秦楚时代
……
第八章前汉时代(上)
……
第九章前汉时代(中)
……
第十章前汉时代(下)
……
第十一章后汉时代
……
中国中古的文化
第一章汉武帝财政政策的影响
时代划分
武帝的国政改革
武帝的财政政策
武帝殁后的紧缩政策与多余财富的产生
奢侈现象的增加
宣帝时期工艺的进步
昭帝时期的奢侈现象
宣帝时期的奢侈现象
两汉奢侈的差异
后汉奢侈的状况
贫富的差距与知识阶层的烦恼
第二章汉武帝教育政策的影响
……
第三章礼制的完备与礼学的进步
……
第四章学问的后果与毒害
……
第五章后汉社会的停滞
……
第六章文学的变迁
……
第七章风气的变化
……
第八章老庄的影响
……
第九章从尊重礼仪到尊重门阀
……
第十章以贵族为中心的时期
……
中国近世史
第一章近世史的意义
贵族政治的衰落和君主独裁政治的兴起
君主地位的变迁
君主权力的确立
人民地位的变化
官吏录用法的变化
朋党性质的变化
经济上的变化
文化性质上的变化
第二章贵族政治的崩溃
……
第三章五代的奇局
……
第四章契丹族的崛起
……
第五章统一的趋势
……
第六章北宋的承平时代
……
第七章文化的变迁
……
第八章神宗朝的政治改革
……
第九章党派之争的激化和新法的弊端
……
第十章金国的崛起与宋朝南迁
……
第十一章宋金的小康时代
……
第十二章蒙古族的崛起和金国的灭亡
……
第十三章南宋与蒙古
……
第十四章世祖时代的蒙古内讧和外征
……
第十五章大元国的制度
……
第十六章蒙古人的统治和中国社会
……
清朝史通论
第一章帝王及内治
一关于清朝史的著述
二历代帝王及摄政王、训政太后
三清朝帝王的特点及其形成原因
四清朝政治的特色
五晚清的政治
六附论清代的宗室
第二章异族统一与外交、贸易
一入关以前满、蒙、汉的三族统一(附朝鲜)
二绥抚西藏
三征服准噶尔、回部
四满语的效果
五苗族、台湾、琉球及东南亚华侨
六外交,与俄国的关系
七贸易
第三章外国文化的输入
……
第四章经学
……
第五章史学及文学
……
清朝史通论纲目
……
清朝衰亡论
绪言
第一章兵力上的变迁
侵入中国本土之前
努尔哈赤的兵制
满兵与明兵的比较
吴三桂之乱
乾隆时代
白莲教匪之乱
八旗及绿营的腐败
乡勇
长发贼
曾国藩的湘军
洋式兵器与戈登将军
袁世凯的新军
留学生士官
第二章财政经济上的变迁
……
第三章(上)思想上的演变
种族思想的勃兴
英使马嘎尔尼
对外战争的失败
双重的种族观念
尊孔思想的演变
对老子墨子的研究
对佛教的研究
第三章(下)结论
关于调停与讲和的主张
袁世凯
南北分立论
形势的不利
中国的未来
· · · · · · (收起)
读后感
己亥新年前后,读完了内藤先生对《中国史通论》。前书洋洋洒洒八百页,内中基本道出了中国历史上历朝兴盛的因应之道。一个朝代的兴起,虽说必然有其先进因素为先驱。但朝代的兴盛(第三到五代君主),则更多的是中国社会固有的内生动力使然,即中国庞大的人口基数在和平时期导...
《哈佛中国史》的主编卜正明有次和我们史学大家朱维铮讨论,自己研究中国史有什么用?朱维铮说中国史的研究,我们中国人像是在屋子里面,里面的一切都看得很清楚,但是汉学家在外面,更容易看清屋子的位置。 所以,学习中国历史不能只局限自己人的视角,还要参考外国人的视角,...
己亥新年前后,读完了内藤先生对《中国史通论》。前书洋洋洒洒八百页,内中基本道出了中国历史上历朝兴盛的因应之道。一个朝代的兴起,虽说必然有其先进因素为先驱。但朝代的兴盛(第三到五代君主),则更多的是中国社会固有的内生动力使然,即中国庞大的人口基数在和平时期导...
周宁博士编过西方人眼中的中国的书,以西方人的眼光看中国,常有新意,如高罗佩说房中术不是为了采补,而是为了应付众多妻妾一门技术,却时有歪曲,因为他们心中的东方,总是给他们带来威胁的波斯和阿拉伯帝国。对于中国的想象,不免一个极端到另一个极端。就如波伏娃批判男权...
周宁博士编过西方人眼中的中国的书,以西方人的眼光看中国,常有新意,如高罗佩说房中术不是为了采补,而是为了应付众多妻妾一门技术,却时有歪曲,因为他们心中的东方,总是给他们带来威胁的波斯和阿拉伯帝国。对于中国的想象,不免一个极端到另一个极端。就如波伏娃批判男权...
用户评价
拿到《中国史通论》这本书,我最先被其精炼的语言和宏大的叙事所吸引。作者在描绘中国历史的波澜壮阔时,并没有牺牲掉细节的准确性。比如,在描述唐朝由盛转衰的关键时期,他不仅仅提到了安史之乱,更深入地分析了当时藩镇割据的根源,以及宦官专权对朝政的腐蚀作用。这些细节的呈现,使得历史事件的发生不再是孤立的,而是环环相扣,充满了逻辑性和必然性。我特别喜欢作者对中国古代思想流派的梳理,他不仅仅介绍了儒释道三家,还对诸子百家之间的辩论和影响做了细致的阐述,尤其是在对中国古代哲学思想如何渗透到政治制度和日常生活中进行分析时,我茅塞顿开。 更让我感到惊喜的是,作者在处理历史事件时,总能从独特的角度切入。例如,在探讨宋代经济的繁荣时,他没有仅仅列举商业的兴盛,而是详细分析了货币的发行、纸币的出现、海外贸易的扩张,以及这些经济现象如何反过来影响了社会的结构和人们的生活方式。他对于科技发展的论述也同样精彩,从古代的四大发明到宋代的军事技术,都进行了深入的剖析,并探讨了这些技术对中国乃至世界文明的影响。阅读这本书,就像是在与一位博学而睿智的智者对话,他能够将庞杂的历史信息梳理得井井有条,并且总是能引发我深入的思考。
《中国史通论》这本书,极大地拓展了我对中国历史的认知边界。作者在叙述中国历史的宏大事件时,总是能巧妙地融合对微观层面社会生活的描写,让历史人物和事件仿佛就在眼前。例如,在描述明朝的政治生态时,他生动地描绘了内阁制度的运作,以及党争对朝政的影响,甚至连一些小官员的命运变迁都细致入微。这种对细节的把握,让历史不再是冰冷的数据和事件的堆砌,而是充满了生机和人情味。 我特别欣赏作者对中国古代思想流派的梳理。他不仅仅介绍了儒释道三家,还对诸子百家之间的辩论和影响做了细致的阐述,尤其是在对中国古代哲学思想如何渗透到政治制度和日常生活中进行分析时,我茅塞顿开。这本书让我意识到,思想文化的力量是推动历史前进的重要动力,而中国文化的独特性和韧性,正是其强大生命力的体现。
这本书的内容详实,分析透彻,让我对中国历史有了更全面的认识。作者在梳理中国历史的脉络时,特别注重不同时代之间的联系和影响,以及它们如何共同塑造了中国历史的独特面貌。例如,在描述宋朝经济的繁荣时,他详细分析了货币的发行、纸币的出现、海外贸易的扩张,以及这些经济现象如何反过来影响了社会的结构和人们的生活方式。 我尤其喜欢作者对中国古代社会结构的分析。他不仅仅关注了朝代的更迭,而是深入探讨了普通民众的生活状态、婚姻习俗、宗教信仰以及他们对社会变革的反应。他对明清时期商品经济的发展和城市化进程的论述也相当有见地,他分析了江南地区经济的崛起,以及这种经济发展对文化和思想的影响。阅读这本书,让我对中国古代社会的运行逻辑有了更清晰的认识。
《中国史通论》这本书给我带来了前所未有的阅读体验。作者在叙述中国历史时,总是能巧妙地融合宏观与微观的视角,让历史人物和事件仿佛就在眼前。我尤其欣赏他对不同历史时期社会风貌的刻画,比如,在描述明朝的政治生态时,他生动地描绘了内阁制度的运作,以及党争对朝政的影响,甚至连一些小官员的命运变迁都细致入微。这种对细节的把握,让历史不再是冰冷的数据和事件的堆砌,而是充满了生机和人情味。 我特别喜欢作者对中国古代社会变迁的分析,他不仅仅关注了朝代的更迭,还深入探讨了普通民众的生活状态、婚姻习俗、宗教信仰以及他们对社会变革的反应。例如,在分析元朝统治下的社会阶层时,作者详细描述了不同民族在法律、经济和社会地位上的差异,以及这种差异如何影响了社会稳定。他对明清时期商品经济的发展和城市化进程的论述也相当有见地,他分析了江南地区经济的崛起,以及这种经济发展对文化和思想的影响。这本书让我意识到,历史是人民创造的,每一个普通人的生活都构成了波澜壮阔的时代画卷。
我一直认为,理解一个国家的历史,才能真正理解这个国家。而《中国史通论》这本书,恰恰为我提供了这样一把钥匙。《中国史通论》的作者在梳理中国历史的宏大框架时,特别注重不同时代之间思想文化上的传承与断裂。例如,在讨论春秋战国时期诸子百家争鸣的盛况时,他深入分析了各种思想流派的渊源,以及它们如何相互影响、相互促进,并最终塑造了中国传统文化的底色。这种对思想史的深刻洞察,让我对中国文化的独特性和韧性有了更深的认识。 这本书在处理中国与周边国家和世界文明的交流互动方面也做得非常出色。作者并没有将中国历史仅仅视为一个封闭的体系,而是将其置于全球互动的宏观背景下进行考察。他详细分析了丝绸之路在经济、文化和宗教传播方面的重要作用,以及中国与印度、中亚、欧洲等地的互动如何深刻影响了中国的历史进程。尤其是在对佛教传入中国及其在中国本土化过程中的演变进行分析时,我感到非常震撼,它让我看到了中国文化强大的吸收和融合能力。
这本书的魅力在于其独特的视角和深入的分析。作者在梳理中国历史时,并没有回避那些被传统史学所忽视的方面,而是进行了大胆的探索和解读。例如,在探讨汉朝的对外关系时,他不仅仅关注了对匈奴的战争,还深入分析了汉朝与西域各国的政治、经济和文化交流,以及这些交流对中国历史和文化的影响。他对于汉朝对外开放政策的解读,让我对汉朝的强大有了更深刻的理解。 我尤其喜欢作者对中国古代政治制度的分析,他不仅仅关注了朝代的兴衰,而是深入探讨了不同政治制度的优劣,以及这些制度如何在中国漫长的历史中演变和发展。他对明朝内阁制度的分析,就让我看到了一个看似强大的帝国,在制度层面上存在的诸多弊病。此外,他对中国古代法律制度的探讨也相当有见地,他分析了不同朝代的法律特征,以及这些法律如何反映了当时的社会价值观和权力结构。
这本书的作者对中国历史的理解非常深刻,叙述方式也十分吸引人。在处理中国古代的社会变革时,他并没有简单地描述朝代的更迭,而是深入分析了这些变革背后的社会、经济和文化原因。例如,他对于中国古代土地制度的分析,让我对农民起义和阶级斗争有了更深入的理解。他对于明清时期商品经济的发展和城市化进程的论述也相当有见地,他分析了江南地区经济的崛起,以及这种经济发展对文化和思想的影响。 我尤其喜欢作者对中国古代科技发展的论述。他不仅仅关注了四大发明,还深入分析了中国古代在天文、医学、建筑等领域的成就,以及这些成就如何影响了中国社会和世界文明。他对中国古代军事技术的发展和运用也进行了详细的剖析,并探讨了这些技术对中国历史进程的影响。阅读这本书,让我对中国古代文明的辉煌成就有了更清晰的认识。
《中国史通论》这本书,对于我这样一个历史爱好者来说,无疑是一场思想的盛宴。作者的叙事风格非常独特,他善于在宏大的历史背景下,聚焦于一些关键的人物和事件,然后进行深入的剖析。例如,在描述明朝中后期政治的腐败时,他不仅列举了宦官专权、文官集团的斗争,还深入分析了这些现象背后存在的制度性缺陷和文化根源。这种多层次的解读,使得历史的复杂性得以充分展现。 我特别欣赏作者在分析中国古代的社会结构和阶级关系时所展现的深度。他不仅仅停留在对封建等级制度的描述,而是深入探讨了士、农、工、商不同阶层之间的互动关系,以及这种关系如何随着时代的变化而演变。他对商业经济的发展以及其对社会结构的影响的分析也相当有见地,比如,他详细分析了明清时期江南地区商品经济的繁荣,以及这种经济发展如何催生了新的社会阶层和文化现象。阅读这本书,让我对中国古代社会的运行逻辑有了更清晰的认识。
这本书真是让我大开眼界,作者对中国历史的梳理之细致、角度之新颖,简直令人惊叹。我一直以来对中国历史都有浓厚的兴趣,读过不少相关的书籍,但《中国史通论》带给我的震撼是前所未有的。它不像一些通史那样流水账般地罗列事件,而是深入挖掘了每个时代背后错综复杂的社会、政治、经济以及文化脉络。例如,在论述秦汉时期中央集权制度的形成时,作者不仅仅停留在政治制度的层面,还详细分析了当时的土地制度、军事组织,甚至连文字的统一对文化传播的影响也娓娓道来。这种多维度的分析,让我对秦汉帝国如何能够迅速崛起又为何在短短数百年间走向衰亡有了更深刻的理解。 尤其是作者对于“大一统”思想的探讨,我印象尤为深刻。他并没有简单地赞扬或批判,而是将其置于长期的历史发展和文化演变之中,分析了其产生的根源、演变的过程以及对后世中国社会的影响。书中关于“分久必合,合久必分”的循环论述,结合了不同朝代的兴衰史,生动地展示了中国历史的周期性特征。此外,作者对少数民族政策的分析也相当有见地,他不仅关注了朝廷与边疆民族的互动,还深入探讨了民族融合过程中文化交流的复杂性,以及由此产生的积极和消极影响。这本书让我意识到,历史并非简单的线性发展,而是充满了曲折、反复与内在的张力。
《中国史通论》这本书,为我打开了理解中国历史的新视角。作者在叙述中国历史的进程时,并没有采取单一的线性和宏大叙事,而是注重不同事件之间的联系和影响,以及它们如何共同塑造了中国历史的独特面貌。例如,在描述唐朝由盛转衰的过程中,他不仅仅关注了安史之乱,还深入分析了藩镇割据、宦官专权等一系列因素,以及这些因素如何相互作用,最终导致了唐朝的衰落。 我特别欣赏作者对中国古代思想文化的深刻剖析。他不仅仅介绍了儒释道三家,还对诸子百家之间的辩论和影响进行了细致的阐述,尤其是在对中国古代哲学思想如何渗透到政治制度和日常生活中进行分析时,我感到非常受益。这本书让我意识到,思想文化的力量是推动历史前进的重要动力,而中国文化的独特性和韧性,正是其强大生命力的体现。
如复修通史,内藤虎堪为一柱。
自己参与校对的第一部书,值得纪念。
如复修通史,内藤虎堪为一柱。
“上古-中古-近世”的中国史分期法早有耳闻,但确实是第一次看内藤湖南的书,两个分段点的依据是“文化中心移动说”和“唐宋变革说”。因为是给京都大学的讲课稿,整体还算通俗易懂,整本书都像是在为支撑这个分期法所做的详细阐述。但如果真的当做中国史通论来看,体例上显然是不完备的,甚至稍显混乱(书名的问题大概是编辑的锅)。不过当做专文独立来看的话,有些还是很好的,比如《清国创业时期的财政》和《清朝兴衰之关键》。
2019047#4月打卡#在《禹域鸿爪》中已领略过内藤湖南的汉学修为,亦对其古雅隽永的行文风格印象深刻。然此《中国史通论》乃是其在京都大学的讲稿,虽较为口语化,且晓畅易懂,但前后章节、甚至上下段落、语句之间常有重复,同一个论点喋喋不休地反复陈述,倒是附录中收录的《清国创业时期的财政》《清朝兴衰之关键》更可见其本色与功底。先生按照社会结构的变迁,将中国史划分为从开天辟地到东汉的上古期、从东晋至中唐的中古期、以及宋以后的近世期,在其论述中,无论是从封建政治到贵族共治再到君主独裁的演变,还是文化自身的更迭、从中央向四周的辐射、异域文化对中央的反弹,以及文化在不同阶层、不同民族间的移动等方面,皆有不少新见,也可论证其分期的合理性。但明史全无,部分史实有明显错误,如称窦太后是景帝之妃。