鹿特丹的伊拉斯謨 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
斯蒂芬·茨威格，於1881年11月28日在維也納齣生，自1919年至1933年生活在奧地利薩爾茨堡，1934年遷居英國，1940年獲得英國國籍，隨後在巴黎、紐約、巴西、阿根廷和烏拉圭等地短期逗留，做巡迴演講。1941年到達巴西裏約熱內盧，後移居巴西度假勝地彼得羅波利斯，1942年2月22日在該地和妻子一起自盡。
茨威格早年作為一個翻譯傢和詩人開始其文學生涯，翻譯法語詩人艾米爾·維爾哈倫等人的詩作，1901年齣版自己第一本詩集《銀弦集》。他創作的小說和撰寫的人物傳記以及《人類的群星閃耀時》膾炙人口，在讀者中的魅力經久不衰。在他身後於（1942）齣版的《昨日的世界——一個歐洲人的迴憶》，是世人瞭解歐洲文化的經典名著。
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1933年希特勒上颱後，像很多猶太裔作傢的命運一樣，茨威格的作品被列為禁書，他在薩爾茨堡的寓所也被搜查，這促使他決定心離開德國，開始瞭國外的流亡生活，本書即完成於顛沛流離之中。1934年5月茨威格緻信剋勞斯•曼說：“我現在打算寫鹿特丹的伊拉斯謨，他也是一位真正的人文主義者，他像今天一切具有人文主義思想的人遭到希特勒的迫害一樣，遭到馬丁•路德的非難。我想以伊拉斯謨為例，用大傢都能接受的比喻方式描述我們這種類型的人和其他類型的人。”這封信應該可以看成是茨威格寫作此書的心誌流露。身處黑暗年代的茨威格，藉著對伊拉斯謨，這位“在現實生活中沒有最終取得成功而僅僅在道義上保持瞭自己的正直的人” 的刻畫，將這位偉大的人文主義者輝煌與悲情的一生，栩栩生動地呈現於讀者麵前。在茨威格的筆下，伊拉斯謨是一個“像工蜂一般勤奮的學者和一個思想自由的神學傢，一個敏銳的時代批評傢和一個溫和的教育傢，一個稍遜風騷的詩人和一個文采斑斕的尺牘高手，一個善於指桑罵槐說笑的人和一個弘揚人性的慈悲使徒”。
具體描述
讀後感
这标题的两个形容词太准确了。这确实是一个“古老”的“梦”，说其古老，是指人文主义源远流长，就算是从伊拉斯谟算到作者也已经两百年了，可是依旧没有实现，所以只能是梦。其实我个人来看，怕永远是梦。 人道主义只是表面上看起来好，不过真正在人类社会中怕永远只是梦。套句...
評分和平主义永远是古老的梦 文/By David Lee 很显然，茨威格会为伊拉斯谟，这个“如今只不过是一个普通的名字”的人写传记，肯定源于自己的内心反照，或许，在他看完关于伊拉斯谟的那些作品、书信和介绍后，他或许会觉得这简直是一个生活在十五十六世纪的茨威格。他们两人如...
評分这标题的两个形容词太准确了。这确实是一个“古老”的“梦”，说其古老，是指人文主义源远流长，就算是从伊拉斯谟算到作者也已经两百年了，可是依旧没有实现，所以只能是梦。其实我个人来看，怕永远是梦。 人道主义只是表面上看起来好，不过真正在人类社会中怕永远只是梦。套句...
評分和平主义永远是古老的梦 文/By David Lee 很显然，茨威格会为伊拉斯谟，这个“如今只不过是一个普通的名字”的人写传记，肯定源于自己的内心反照，或许，在他看完关于伊拉斯谟的那些作品、书信和介绍后，他或许会觉得这简直是一个生活在十五十六世纪的茨威格。他们两人如...
評分我不得不觉得自己在某些特征上与伊拉斯谟十分相似，因为过于理性与怀疑并且缺乏激情，从而不可能喜欢或坚持任何主义。可是拥有伊拉斯谟这种理性、温和的人真的在少数？不可忽视的直觉告诉我，尽管充满激情与热爱的人很多，但能把激情与生命力量转化为旺盛创作欲望力量仍旧稀缺...
用戶評價
冰炭同爐難調和，中庸之道歐仲尼。
评分拉丁語，世界/人文主義者。
评分在愚蠢的狂熱的群蠻麵前，我就是喜歡冷靜的理性的平和的不站隊的希望用互相諒解的非暴力非戰爭不流血內部解決問題的溫和的崇尚自由的思想精英。當然，用熟悉的馬丁路德陪襯，是吸引深入閱讀的小秘密瞭。
评分和平、和解、妥協，是茨威格賦予伊拉斯謨的三頂王冠。他藏在文藝復興的曆史簾幕的背後，躲過瞭風雲湧動的十六世紀幾乎所有的曆史事件。書中對伊拉斯謨和馬丁·路德的對抗寫得張力迸發，對伊拉斯謨最後臨終的場景又寫得餘韻迴蕩。茨威格不愧是描寫曆史瞬間的大師。8.9。
评分拉丁語，世界/人文主義者。
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