具体描述
《非洲人在广州：跨国流动与群际接触的口述史》一书聚焦于广州地区的非洲裔跨国流动人口，研究者采用田野观察和深度访谈的方法，通过与来穗非洲商会领袖、普通经商者和打工者等不同类型的个案的接触，渐次获取和整合了这个特殊群体在迁移、流动、聚居、商贸、生活、婚恋以及文化宗教等方面的原始访谈资料。进而在社会经济变革和文化变迁与重构的背景下勾勒出外国流动人口在中国的生存与发展的现实图景。
作者简介
王亮，女，1972年生，甘肃天水人，社会学博士。广州大学公共管理学院社会学系副教授，社会保障及社会工作专业硕士生导师，广州市开心社会工作发展中心理事长，中国社会学学会会员，中国社会工作学会会员。研究方向为城市社会学、应用社会学。
张庆鹏，男，1982年生，山西交城人，心理学博士。广州大学公共管理学院社会学系讲师，社会工作专业硕士生导师，中国社会心理学会会员，中国社会心理学青年工作委员会委员。研究方向为文化与社会心理学。
目录信息
1.1走出非洲，走进中国
1.2链式迁移，进入社区
1.3文化接触，多元淘金故事
2：广州城市印记
2.1广州城市影像
2.2过客眼中的广州人
2.3他者融合的居住地故事
3：“小非洲聚居区”的形成过程
3.1聚居的基础——全球化背景下的族裔经济集群
3.2流动下的文化混搭——生活方式的移入和再造
3.3重构中的小北——他国土地上的新家园生活篇（从立足到生存：社会适应的文化逻辑）故事
4：族群认同下的社会网络重建
4.1关系网的建立和维持
4.2社会支持的类型和特点
4.3社会网中的互助与竞争故事
5：身在异国的宗教生活
5.1异国他乡的虔诚信徒
5.2宗教生活中的神圣与世俗故事
6：你所不知晓的中非跨国婚姻
6.1涉外婚姻的现状与隐忧
6.2焦虑的中国配偶
6.3中非混血儿童的身份困惑工作篇：（从经济到文化：群际互动下的发展脉络）：故事
7：移动中的都市过客
7.1中非跨境流动：形式、特征与问题
7.2流动中的群体：预期、困惑与诉求
7.3高流动条件下的现代性获得故事
8：我的求学故事
8.1留学中国的目的和动机
8.2中国大学的印象与收获
8.3留学生涯中的苦与乐故事
9：经商
9.1中国商品的魅力与优势
9.2多变环境下的角色定位：国际小贩还是跨国老板
9.3族群认同下的盈利模式：独特的外国人聚居区经济
9.4全球化变局下的抉择：离开还是留下？服务与管理篇（互联网文化的双向整合模式）：故事
10：中国人眼中的非洲人
10.1来自商户的访谈
10.2来自社区居民的访谈
10.3文化碰撞下的跨国交流故事
11：涉外人员服务平台
11.1中文学堂：提供服务，传递关怀
11.2社工介入引导社区融合
11.3涉外服务中的救助案例故事
12：专家眼中的涉外管理
12.1管理与服务的关系
12.2如何管的住？依法管理是关键
12.3传统警务管理非传统服务管理
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的语言风格充满了鲜明的个人特色，有一种直抵人心的力量，仿佛作者并非在“写作”，而是在“讲述”一段尘封已久、却又无比鲜活的往事。那种句式的长短结合，韵律的抑扬顿挫，处理得极为老辣，时而如行云流水般舒展，将意境渲染到极致；时而又骤然收紧，用一两句精炼的、近乎箴言的短句掷地有声，给予读者强烈的冲击。尤其值得称道的是，作者在处理那些复杂的情感层面时，极少使用直白的形容词堆砌，而是通过大量的象征和隐喻，构建出一种意在言外、留白无穷的艺术效果。例如，书中对某一座旧建筑的反复描绘，其意义早已超越了建筑本身，成为了某种集体记忆或失落的象征，这种深层的文学挖掘，让作品的层次感骤然提升。我必须承认，阅读初期需要适应这种略显跳跃和跳脱的叙事逻辑，但一旦进入其构建的思维场域，便会惊叹于作者对文字的掌控力，它不仅是思想的载体，更是美学的展示。
我必须承认，这本书对我个人的知识边界和理解世界的方式产生了一次有益的冲击。它拓展了我对特定文化背景下人际交往模式的认知，尤其是书中对于“面子”和“人情”这种无形社会资本的运作机制的剖析，细致入微，入木三分。作者没有停留在对异域风情的表面描摹，而是深入挖掘了其背后的文化逻辑与心理驱动力，这种深度探究令人敬佩。阅读过程中，我时常需要停下来，回溯前文，以便更好地消化其中关于权力结构和情感错位的处理方式。书中那些看似随意的对话，实际上都暗含着高密度的信息和潜在的张力，需要读者带着极大的专注力去“解码”。总而言之，这是一部需要“慢读”的作品，它拒绝廉价的娱乐性，而是提供了一种智力上的挑战与精神上的滋养，最终沉淀下来的是一种更具包容性和复杂性的世界观。
从结构布局的角度来看，这部作品无疑是进行了大胆且成功的实验。它摒弃了传统小说的线性时间轴，转而采用了多重叙事视角的交织推进，像是一块精密的万花筒，每一个翻转都展现出截然不同的图案，却又都指向同一个核心主题。这种碎片化的叙事方式，初读或许会让人感到一丝迷惘，因为它要求读者主动去填补那些被有意留白的连接点。然而，正是这种“主动参与”的过程，极大地增强了读者的代入感和智力上的满足感。作者似乎在挑战传统文学的阅读习惯，他将解谜的乐趣部分地交还给了读者。书中穿插的那些似乎是无关紧要的旁支情节，到后期却都以一种令人拍案叫绝的方式汇合，这种精密的伏线回收设计，体现出作者在构思之初就已胸有成竹的宏大蓝图。比起那些平铺直叙的作品，这种复杂结构带来的阅读体验更像是攀登一座高山，虽然过程需要付出更多努力，但最终登顶时所获得的视野和震撼感是无与伦比的。
这部作品最令人印象深刻的，是它对于社会生态细致入微的观察和冷静的批判性审视。它不像某些同类作品那样，带着明显的道德审判或意识形态的倾向性，而是呈现出一种近乎人类学家般的客观与疏离。作者仿佛架设了一台高速摄像机，忠实记录下特定历史时期下，不同社会阶层人士在面对剧变时的反应模式——包括那些微妙的权力博弈、利益的重新分配，以及随之产生的身份认同的危机。特别是在描绘个体如何在庞大的社会机器中寻求自我定位时，书中展现出的那种深切的同情与理性的分析达到了绝妙的平衡。它没有给出简单的答案，而是将那些难以调和的矛盾赤裸裸地摊开，迫使读者去直面那些令人不适的真相。这种对复杂人性和社会肌理的深刻洞察力，使得作品具备了超越其时代背景的持久价值，它提出的问题至今仍有强烈的现实意义。
这部作品的叙事节奏把握得相当精准，作者仿佛是一位经验老道的电影导演，知道何时该放慢镜头，描摹人物内心细微的波澜，何时又该迅速推进情节，将读者抛入一场意想不到的冲突之中。它不像某些历史题材小说那样，堆砌大量的史料文献，试图用厚度取胜，而是选择了一条更为精巧的路径——通过聚焦于几个核心人物的命运交织，来折射出时代洪流的巨大冲击力。特别是对那些边缘人物的刻画，栩栩如生，他们的挣扎、他们的希望与幻灭，都以一种近乎残酷的真实感呈现在眼前，让人读后久久不能平静。书中对社会风貌的捕捉尤其到位，那些日常生活的琐碎细节，比如市井间的俚语、特定场合下的礼仪禁忌，都被巧妙地融入叙事，构建出一个立体且可信的背景，而非仅仅是单薄的背景板。阅读过程中，我仿佛能闻到那种特有的烟火气，感受到不同群体之间那种微妙的、难以言说的张力，这无疑是作者深厚的生活观察力和高超的文学功底的体现。整体来看，它提供的不仅仅是一个故事，更是一次沉浸式的体验，让人思考人性的复杂与环境对个体塑造的深刻影响。
24万字的书，原始采访的材料顶多是3到4万字，然后拓展出来三四倍，书的前面和后面均有重复，整本书的采访文字重复率可能达到10%，作者是对在穗非洲人服务公益机构的负责人，深入分析没有，顶多就是采访材料堆砌，提出的建议也是很表面，空话套话很多，这本书还不如一些硕士论文来得真切。
很赞诶，最喜欢这种个体化的故事了。
因为在网上看到太多危言耸听的观点，大意讲广州黑人越来越多，会以此为据点，向全国辐射，快速繁殖，霸占中国。看完这本书就松了一口气了。黑人其实是怀揣着淘金梦来华的，在广州的清真寺周围聚集，本地人也敏感的嗅出商机，发展了一系列的配套服务，就是这么形成的"巧克力城"。现在的管理越来越严格，很多都回非洲了，剩下的基本上都是在采购日用品回去，让其家人销售。随着中国的消费水平越来越高，他们也渐生退意，下一站估计是胡志明。
24万字的书，原始采访的材料顶多是3到4万字，然后拓展出来三四倍，书的前面和后面均有重复，整本书的采访文字重复率可能达到10%，作者是对在穗非洲人服务公益机构的负责人，深入分析没有，顶多就是采访材料堆砌，提出的建议也是很表面，空话套话很多，这本书还不如一些硕士论文来得真切。
24万字的书，原始采访的材料顶多是3到4万字，然后拓展出来三四倍，书的前面和后面均有重复，整本书的采访文字重复率可能达到10%，作者是对在穗非洲人服务公益机构的负责人，深入分析没有，顶多就是采访材料堆砌，提出的建议也是很表面，空话套话很多，这本书还不如一些硕士论文来得真切。
