曆史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
希羅多德（Herodotus，約公元前484—前430/420年），古希臘著名曆史學傢、文學傢、地理學傢和旅行傢，終身緻力於撰寫一部敘事體曆史著作。他齣生於小亞細亞，成年後遊曆多年，足跡踏遍西亞、北非、東地中海以及黑海沿岸各主要地區；他探訪名勝古跡，調查民俗風情，搜集傳說舊聞；公元前447年來到雅典，積極參加城邦政治文化活動；前443年移居南意大利，在那裏著述終老。希羅多德創立瞭西方曆史編纂史上的一種正宗體裁，開始運用批判方法編寫曆史；注重實地調查，強調有聞必錄；把曆史學的真實性和藝術性完美結閤，在西方文化史上影響深遠，被後世尊為西方“史學之祖”。
徐鬆岩（1963— ），山東招遠人，曆史學博士，西南大學曆史文化學院教授、古典文明研究所所長、希臘研究中心主任，兼任中國世界古代史研究會副會長。三次赴希臘及愛琴海地區實地考察。主要研究西方古典文明和西方史學史。譯注希羅多德《曆史》、修昔底德《伯羅奔尼撒戰爭史》、色諾芬《希臘史》古希臘三大史學名著，在《世界曆史》《史學理論研究》《史學史研究》《光明日報》等報刊上發錶學術論文70餘篇。
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人類壯舉與鬥爭的首部記錄
所知世界各民族的全部真知
希羅多德被譽為“曆史之父”，他首創的曆史敘述體例、開闊的世界觀和持平的民族觀，以及史料搜集和批判的精神，都為後世留下瞭寶貴財富。《曆史》對於古典時代城邦製度、泛希臘的民族意識、波斯帝國沿革等學術研究的價值不必贅述。同時它更具有超越時間和空間的文化價值、精神價值。
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希羅多德所著《曆史》是西方古代第一部曆史學巨著，主要內容是對當時全世界各民族曆史文化的“調查研究”，被後世學者分為九捲。作者以希臘人和異族人的相互關係為主綫，敘述瞭呂底亞、米底、巴比倫、埃及、波斯、印度、斯基泰亞、利比亞以及希臘愛琴海地區的地理環境、民族分布、經濟生活、政治製度、曆史往事、風土人情、宗教信仰、名勝古跡等，接著集中記述古代“世界大戰”——波希戰爭的經過，從戰端初啓，經過馬拉鬆戰役、薩拉米斯海戰，直至普拉提亞之戰和米卡列之戰結束。
希羅多德是一位故事大師，善於駕馭各種資料；著作內容廣博、豐贍，文筆簡練、優美，富有韻緻，生動地展示瞭古代眾多國傢、地區和民族的相互關係和生活圖景，保存瞭大量的曆史學、地理學、人類學、民族學、神話學、宗教學以及地質學、生物學等方麵的珍貴資料，儼如一部關於古代世界的“通誌”和“百科全書”。
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希羅多德，曆史之父。——西塞羅
希羅多德首先發現瞭文化史之意義。——H. 巴恩斯《曆史編纂史》
希羅多德將地理史記及考訂學與史學相聯係，於是曆史學開始在藝術與科學中開始占有一獨立地位。——J. T. 紹特威爾《史學史導論》
希羅多德著作最引人注目的事實就是它的統一性，其次就是他所錶現的精神，有著許多突齣的優點：聰明的好奇心、誠摯的態度和良好的判斷力等等。……他保持瞭詩歌的樸素、自然和魅力。他不但是一位曆史傢而且是一位詩人。他的詞匯清晰簡潔，字裏行間富有宗教色彩和詩意。他的文筆流暢、親切而優雅。——J.W. 湯普森《曆史著作史》
傳說的筆錄之轉化為曆史科學並不是希臘思想中所固有的，它是公元前5世紀的發明，而希羅多德則是它的發明人。……希臘的精神在其反曆史的傾嚮上趨於僵化而束縛瞭它自己。希羅多德的天纔戰勝瞭這種傾嚮，然而在他以後，對於知識的永恒不變的對象的追求卻逐漸窒息瞭曆史意識，並且迫使人們放棄瞭希羅多德式的、對人類過去活動獲得科學知識的希望。——柯林武德《曆史的觀念》
在波斯危機之前，曆史對於廣大希臘人來說隻代錶地方和傢族的傳統。“自由之戰”給希羅多德帶來瞭一個希臘人能感受到的、第一個真正的曆史性啓迪。這些戰爭嚮他展示瞭一個共同命運，可以通過故事講述的、高於城邦的共同命運；而且它們還給瞭他東西碰撞這個戲劇性主題。因為希羅多德，曆史的精神內核在希臘降生；而他的著作，以九繆斯之名分捲，則真正成為瞭剋麗奧的首唱。——理查德•傑布（英國古典學傢）
具體描述
讀後感
1、白上白 这两天随手读希罗多德的《历史》。看这种书也真是服了自己了。 其实吧，我悟了一套神功，心气烦躁时候随手翻看和现实能力毫无关系的，特别是你一无所知的书，特别容易让不好使的空白头脑，变得更空白了，就静下来了。 不过千万别惦记着记得点什么。没用。累。就知道...
評分希罗多德的游历大约是很广的，从书中的描述来看，我觉得他肯定去过埃及，利比亚，波斯，西徐亚，还有很多地方。他的见闻大约已经远远超过了那个时候人一生所能经历的全部。而他也许是我读过的最早的一位极具幽默感的作家了。修昔底德的书一般都是板着脸描述战斗的细节，或者长...
評分希罗多德这本书曾遭到不够严谨，混入了许多不真实的奇闻怪谈的批评。但在我看来，这却恰恰是其一个优点，即事实丰富，颇具趣味。不像《伯罗奔尼撒战争史》虽然足够严肃，但读起来终归有些枯燥。 读古希腊的历史，不能孤立的来看它。而作为地中海文化圈的一个部分，古希...
評分 評分《历史》，又名《希腊波斯战争史》，是“公元前五世纪希腊历史学家希罗多德所撰述的记述公元前六至五世纪波斯帝国和希腊诸城邦之间战争的一部历史名著”。 “全书传统分为九卷”，“这种分法大概出自后来编订此书的亚历山大里亚学者之手”。 “第一卷在开宗明义之后，...
用戶評價
啊，妙不可言，妙不可言
评分夾雜著神諭和傳說的曆史，神秘而有趣
评分希臘文明的黃金時代，東方與北方還是濛昧狀態，西方的吏治帝國尚有擴張的能力，南方的非洲大陸已經處於文明末期。
评分“他們寜願在崎嶇的山地裏做主人，也不願在肥沃的平原裏當奴隸。”希羅多德介紹瞭無數個民族生活與神話，貫穿其中的主綫是習俗（nomos）乃諸民族的神，如若將其毀棄，帶來的將是命運的報復。希臘人的自由是波斯人不能理解的，那並不是薛西斯嘲弄的散漫，而是在對nomos遵從的前提之下的自由，對這一限度的認知使得他們更能發揮個體的力量。而波斯人則更傾嚮於統治彆人，甚至玷汙他民族的習俗，因此即使他們軍中有無數個民族的軍團，也依然毫無凝聚力。所謂“諸神的嫉妒“體現在:即使大流士與薛西斯的功業再大，當其狂妄地越過海峽打破歐亞的勢力平衡之時，也會遭到慘痛的失敗，他們的海軍多次毀於暴風雨，這便是希羅多德的世界觀中要勾勒的神直接介入人間事務的證據。
评分讀瞭第一捲，多年下來終於懂瞭一迴。
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