人类学与认知挑战

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莫里斯•布洛克,伦敦政治经济学院人类学系退休教授,也是当今世界很重要的人类学家之一。他在世界各地的大学有过数任教职,目前他在巴黎高等师范学院的冉•尼科德研究所担任驻所访问学者,并参与了由欧洲科学基金会资助的、有关比较认识论的跨学科研究项目。他在其感兴趣的领域有很多研究成果发表,其著作被译成了12种语言。1990年,他当选为英国社会科学院院士。

出版者:商务印书馆
作者:[英] 莫里斯·布洛克
出品人:
页数:230
译者:周雨霏
出版时间:2018-1
价格:28.00
装帧:平装
isbn号码:9787100157254
丛书系列:人类学视野译丛
图书标签:
  • 人类学 
  • 认知科学 
  • 社会学 
  • 人类学-理论方法 
  • 历史 
  • 进化人类学 
  • 2018 
  • 新书记 
  •  
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认知人类学是近年来兴起的、建立在人类学与认知科学合作基础上的学科分支。与传统文化人类学的特殊主义(particularism)主张不同,它强调人类学应该回归创建之初对于人性普遍性(generalization)的追求,重拾对自身作为一项科学的身份认同。而Maurice Bloch正是如今的人类学学界中,这一分支和理论主张的领军人物。他与费孝通一样早年师从伦敦政治经济学院(LSE)的马林诺斯基,其后他一直在LSE任教,1983年任正教授,如今已退休。上世纪六七十年代马克思主义在人类学界复兴的时期,他也曾是英法马克思主义人类学的领军人物。九十年代后他的关注重点转移到认知领域,也是在他的带领下,认知人类学成为了如今LSE新的重要脉络及其与众不同的标记。 社会文化人类学倾向于将社会视作不可化约到个体的超越性存在,将文化视为不可化约到思维与个体心理的公共现象,然而如今这一传统正在受到来自认知科学的挑战。Bloch出版于2012年的这本书批判性地梳理人类学在研究文化与心智(mind)关系时的理论立场,尤其是文化相对主义(culturalism)的历史发展脉络;同时,他引入认知科学对相同议题截然不同的解释脉络(尤其是进化论心理学)——关注先天的、不受文化影响的个体心理,以及它如何是一种被自然选择的适应机制(selected adaptation)。Bloch指出,认知科学基于大量实验的诸多发现,尤其是对人脑的先天性模块型功能构造(innate modularity)的发现,可能会冲击人类学对于“一切知识和观念都是来自后天社会和文化形塑”的假设。

具体描述

读后感

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这是一本比较精彩的批驳式论著。而在刚看完前四章的时候,我曾认为它十分精彩:简练,精到,而使作者能够达成这种风格的一个重要原因,我认为是——他大大简化了注释,有些甚至根本不给注释。文章这么写,该自在很多,也会流畅很多。 此书的精彩之处正在于对人类学经典主流研究...

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勘误(持续更新): pv 第3行 “所在国的智识、政治、经济和历史” 应改为 “所在国的智识、政治以及经济的历史” p1 第5行 “Anthropology of Century” 应改为 “Anthropology of This Century” p2 第6行 应在“迈克尔·兰贝克” 后面加 “(Michael Lambek)” 第11行 去掉...  

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这是一本比较精彩的批驳式论著。而在刚看完前四章的时候,我曾认为它十分精彩:简练,精到,而使作者能够达成这种风格的一个重要原因,我认为是——他大大简化了注释,有些甚至根本不给注释。文章这么写,该自在很多,也会流畅很多。 此书的精彩之处正在于对人类学经典主流研究...

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这是一本比较精彩的批驳式论著。而在刚看完前四章的时候,我曾认为它十分精彩:简练,精到,而使作者能够达成这种风格的一个重要原因,我认为是——他大大简化了注释,有些甚至根本不给注释。文章这么写,该自在很多,也会流畅很多。 此书的精彩之处正在于对人类学经典主流研究...

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勘误(持续更新): pv 第3行 “所在国的智识、政治、经济和历史” 应改为 “所在国的智识、政治以及经济的历史” p1 第5行 “Anthropology of Century” 应改为 “Anthropology of This Century” p2 第6行 应在“迈克尔·兰贝克” 后面加 “(Michael Lambek)” 第11行 去掉...  

用户评价

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真过瘾!往往能够一针见血说明问题本质。PS:有一处把奎因也译为奎恩了。

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这本书太棒了!它说明了在人类学历史中为什么自然主义进路遭到了抛弃,人类学家不应该再忽视先天性问题,以及认知科学的进步。这本书也试图弥合社会科学家和自然科学家长久以来对对方的厌恶,人类学家和心理学家研究的是不同层面的问题,并且应该被纳入在同一个模型当中。

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这书还是挺好看的,属于那种带回甘的书,虽然有些地方我还不能理解。只有人类学才是二十一世纪最有希望的专业,有人就有希望有人的地方就有人类学。就是翻译很流畅虽然写的都是汉字就是读起来不像汉语。

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重塑了我的人类观和人类学观的一本驳论式导论。译者请继续努力!

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能够运用的认知科学还是太初级了些,核心在于区分“我”和元再现。心智的涌现和社会的涌现是不是同一物还很难说,至于认识论上的自我指涉也浅尝辄止了。

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