具体描述
《文艺论ABC》一书,是一本文艺学的入门书,语言通俗易懂,实用性强,具有文艺学工具书性质,适合于高校文艺学专业及对文艺学感兴趣的普通读者。全书分为18章,以古今中外的文艺家及文艺作品为例,重点论述文艺的本质、文艺的鉴赏、文艺的创作等文学基本问题。
作者简介
夏丏尊(1886~1946),名铸,字勉旃,号闷庵,别号丏尊,浙江上虞崧厦人。著名文学家、教育家、出版家。1905年赴日本留学,1907年因领不到官费,辍学回国。1908年应聘任浙江两级师范通译助教,在浙江省立第一师范学校积极支持校长经亨颐提倡新文化,被誉为“四大金刚”之一。1923年,将日译本《爱的教育》译为中文,在东方杂志上连载。1926年起,一边教书,一边在上海开明书店从事出版事业十余年。1946年病逝于上海。其学术著作有《文艺论ABC》《生活与文学》《现代世界文学大纲》,编著有《芥川龙之介集》《国文百八课》《开明国文讲义》等。
目录信息
第一章 何谓文艺
第二章 文艺的本质
第三章 文艺上的情的性质
第四章 艺术与现实
第五章 经验与想象
第六章 为人生的与为艺术的
第七章 文艺的真功用
第八章 古典与外国文艺
第九章 读甚么
第十章 怎样读
第十一章 文艺鉴赏的程度
第十二章 读者可自负之处
第十三章 由鉴赏至批评
第十四章 创作家的资格
第十五章 抽象的与具象的
第十六章 自己省察
第十七章 创作家与革命
第十八章 结言
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读后感
用户评价
这本书给我的感觉,就像是走进了一座设计精巧的迷宫,每深入一层,都能发现新的结构和奥秘。它的结构安排非常巧妙,并非简单的线性推进,而是像一个螺旋上升的论述群,主题之间相互呼应、层层递进。我尤其赞赏作者在处理复杂矛盾时的那种平衡感,他既能深刻批判某种思潮的局限性,又能不失公允地指出其历史贡献。这种“既要又要”的辩证法,让整个理论体系显得异常圆融而富有生命力。我感觉自己不是在阅读一篇论文,而是在参与一场与一位博学导师的深度对话。每次合上书卷,心中都涌起一种强烈的冲动,想要立刻拿起笔,将心中被激发出的那些灵感付诸实践。它极大地拓宽了我对“何为优秀”的界定标准。
老实说,这本书的阅读体验是充满挑战的,但正是这种挑战,才让它显得如此有价值。它探讨的很多概念,涉及哲学、心理学乃至社会学等多重维度,初读时确实需要放慢速度,甚至得备着一本笔记本,随时记录下那些闪光的、需要时间消化的洞见。它的行文风格非常凝练,几乎没有一句废话,所有的论述都建立在坚实的概念基础之上,逻辑链条严密得像瑞士钟表。我特别喜欢它在论证过程中所展现出的那种“不妥协”的态度,它敢于挑战一些约定俗成的观点,并提供了令人信服的替代性解释。对于渴望在文艺领域建立自己独立思考体系的人来说,这本书就像是提供了一套高规格的思维工具箱。它不是为了让你“知道”什么,而是为了教你“如何思考”文艺现象,这份功力,绝非寻常读物可比。
哎呀,这本书简直是为我这种“文学病患者”量身定制的!我拿到手的时候,就被它那厚重的质感和封面设计吸引住了,仿佛能闻到油墨和纸张混合的香气。这本书的排版非常讲究,字里行间都透着一种精心打磨的痕迹,阅读起来不仅赏心悦目,更像是在进行一场精神上的朝圣。我最欣赏它对各种艺术流派的梳理,那种深入骨髓的洞察力,让我这个自诩有点“底子”的读者,都感到醍醐灌顶。它不像市面上那些泛泛而谈的理论书籍,而是能真正触及艺术创作的核心肌理,比如它对“形式美学”的解析,简直是教科书级别的示范。读完后,我对过去那些模糊的审美概念都有了清晰的框架,看任何艺术作品时,都能自然而然地从更专业的角度去审视和品味。这绝对是一本值得反复翻阅,并且每次都能从中汲取新营养的宝藏。
这本书带来的冲击,更像是内心的地震,而非表面的震荡。它不动声色地颠覆了我过去对某些艺术断代的固有认知,让我开始重新审视许多被历史定性的作品。作者的切入点总是那么出人意料,他总能从一个极其微小的细节入手,最终推导出宏大的理论结论,这种从微观到宏观的跳跃,充满了智慧的火花。我喜欢它对“审美疲劳”这一现象的剖析,它没有简单地归咎于时代的变迁,而是深入挖掘了人类感知机制的内在局限性,这给了我一个全新的、更具人本关怀的视角。读完后,我感觉自己的“审美雷达”都被重新校准了,对日常生活中遇到的美与丑,都有了更敏锐的判断力。这是一本能真正改变你“看世界”方式的书籍,其深刻性远超同类作品。
坦白讲,这本书的语言风格是偏向古典和严谨的,初看可能会觉得有些“吃力”,因为它用的词汇和句式都带着一种文人特有的考究和内敛。但如果你坚持下去,你会发现,这种克制的美感恰恰是它力量的来源。它不依赖华丽的辞藻来吸引眼球,而是通过精准的措辞和无可辩驳的论证来赢得读者的尊重。我发现,它在引证和比较不同文化背景下的艺术现象时,显示出了惊人的广博和细腻。例如,它对比了东方写意与西方具象在“留白”处理上的哲学差异,那个段落的描述,简直是精准到可以用手术刀来切割的程度。这本书的价值,在于它能将那些漂浮在空中、难以捉摸的“感觉”和“品味”,转化成可以被清晰命名和分析的概念。它让艺术欣赏不再是玄学,而成为一门可以学习的艺术。
不错的通识读本。介绍的很清楚, 也很有时代特色。非常薄,读起来很快就能读完。当然其中有些观点还可以商榷,毕竟作者所在时期西方文论才刚刚影响到中国。(最后,我忏悔,为了考试专挑薄的小册子看orz我会好好看一两本难一些的书的
短章小语的文艺学入门书
正如作者自序,浅显易懂
正如作者自序,浅显易懂
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