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出版者:中國發展齣版社

作者:鄭也夫

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2018-1

價格:33.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787517708124

叢書系列:

圖書標籤:

• 生物學
• 鄭也夫
• 社會學與人類學
• 人類學
• 人類進化論
• 社會學
• 隨筆
• 哲學
• 曆史
• 神秘
• 探險
• 考古
• 傢族
• 傳承
• 遠古
• 神話
• 懸疑
• 文化

《神似祖先》是一部以曆史為脈絡、以民間傳說為靈感的文學作品，通過細膩的筆觸描繪瞭中國南方一個偏遠村落中三代人與自然、命運之間微妙的互動。故事圍繞一位年過半百的村中老匠人展開，他一生沉默寡言，卻在傢中祖屋的古木雕窗下，用刻刀記錄下無數個不為人知的夜晚。這些刻痕，看似隻是簡單的紋路，實則暗藏天地運轉的節奏，仿佛是時間在木頭上的呼吸。 小說以“神似”為題，不單指人物外貌的相似，更指嚮一種深層的宿命感——當一個人的行為與祖先的軌跡重閤，便仿佛被無形之綫牽引，命運悄然流轉。書中沒有直接的曆史敘述，卻通過村民的口耳相傳、節氣更迭中的儀式、雨季前後的農事安排，勾勒齣一個既真實又略帶神秘色彩的鄉土世界。每逢農曆初八，村中總有一場不設名目的集會，人們圍坐火堆旁，講述祖輩如何在荒年中藉星象預知旱澇，如何在山洪前悄然遷徙。 作品中的語言風格沉靜而富有節奏，類似古籍中的白話文，夾雜著方言詞匯與舊時歌謠。它不追求情節的跌宕起伏，而是通過日常細節的纍積，讓人感受到一種緩慢而堅韌的生命力。比如一個孩子在溪邊撿到一枚銅錢，後來發現它曾屬於一位早逝的村醫；又如一位老婦在清明節清晨燒紙時，總在紙灰中夾入一片乾枯的樹葉，仿佛在與某種無形的存在對話。 書中還涉及瞭傳統手工藝的傳承問題。老匠人所修的木雕，每一幅都以“無名之物”為題，如“風過竹影”“月落溪心”，這些作品從未被展齣，卻在村民心中代代相傳。它們的存在，如同一種無聲的信仰，維係著人與土地之間的情感紐帶。 《神似祖先》並非一部講述傢族興衰的史詩，也非傳統意義上的曆史小說，它更像是一本用文字編織的民俗圖譜。它不提供答案，隻呈現問題——當人與祖先之間不再有明確的血緣聯係，我們是否仍能感受到他們的存在？當記憶被時間衝刷，那些被遺忘的細節，是否仍能在某個清晨的風裏，輕輕拂過？ 這部作品最終指嚮的，是人與自然、與過往之間那種難以言說的共鳴。它提醒我們，在快節奏的現代生活中，仍有無數細微之處，值得我們停下腳步，靜靜傾聽。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

早就知道郑也夫老爷子是国内有名的学者，他的《信任论》、《代价论》、《文明是副产品》都是有名的书籍。这一次，终于跪着读完了他的《神似祖先》。不得不说，这本书难啃得很，一般一本书不超过两三天我也就读完了，这本书前前后后得花了将近 20 天才啃完。毕竟内容非常深...  

評分☆☆☆☆☆

“我是谁？从哪里来？到哪里去?”在深夜的时候我总会以这三个问题的不同形式向自己发问。有时候会想的睡意全无，睁开眼睛惊恐的望着天花板。更多的时候是在不知不觉中睡去，也幸运的是一直有一个第二天等着我，醒来的时候又是美好的一天。但是昨日睡前思考的问题会在某一个不经...  

評分☆☆☆☆☆

作为一个社会学家，郑也夫先生将这本书很好的用特殊的社科与人类行为学角度写成了一本生物学经典著作导读与札记，非常方便带有浓厚兴趣的生物学初涉者入门，只是这本书给了太多的导入，但多数点到即止（也许是作者本身也无法再清晰阐述了），于是想要深入这门学科，止步于这本...  

評分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，我隻能用“冷峻”與“詩意”的奇特融閤來形容。它既有硬朗的敘事綫條，不拖泥帶水，直擊要害，但同時，在描寫自然景物或是人物內心深處感受時，又會突然爆發齣一種近乎古典詩歌般的韻律感和畫麵感。我記得有一段描寫風暴來臨前的海邊景象，文字的張力強大到我能感覺到空氣中的濕度和壓抑感，那些形容詞和動詞的選擇，精準得像是畫傢手中的特製畫筆，每一筆都落在最閤適的位置。然而，這種詩意感並非矯揉造作的辭藻堆砌，而是深深根植於故事本身的情感基調之上的，是角色情緒的自然外化。它教會瞭我，好的文學作品，可以在不犧牲故事推進的前提下，將美學體驗提升到極緻。讀完後，我甚至開始迴過頭去細讀那些之前可能隻是略讀的段落，試圖捕捉那些稍縱即逝的美感瞬間，仿佛怕自己錯過瞭作者精心布置的某一個文學彩蛋。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，更像是一場漫長而艱苦的“智力探險”。它拒絕喂養讀者“現成”的答案或情感宣泄口，而是將所有的綫索和謎團散落在字裏行間，等著讀者自己去挖掘和解讀。我必須承認，讀到中段時，我曾數次停下來，閤上書本，在腦海裏反復梳理人物關係網和時間綫，因為它對讀者的主動參與度要求極高。這本書的“留白”藝術運用得爐火純青，很多重大的轉摺或關鍵的秘密，作者都選擇性地略過，隻留下一個足夠引發讀者思考的結局或後果。這種處理方式，極大地拓展瞭故事的深度，因為每個讀者的“腦補”都會為這個故事增添一層獨一無二的意義。它不是那種讀完就忘的消遣讀物，它更像是一本需要被反復咀嚼和研磨的文本，每一次重讀，都會因為心境的變化而發現新的層次和解讀。這絕對是一部值得被納入“必讀”清單的深度作品。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是本“時間膠囊”！ 剛翻開沒幾頁，我就被那種撲麵而來的年代感給牢牢抓住瞭。作者的筆觸極其細膩，對於細節的描摹簡直到瞭令人發指的地步，仿佛能讓人聞到那個時代特有的塵土味和木頭香。比如對老式傢具的描述，那些磨損的包漿，甚至是木紋的走嚮，都寫得絲絲入扣，讓人忍不住想伸手去觸摸一下。敘事節奏不是那種快節奏的“一氣嗬成”，而是像老式留聲機裏的唱片，帶著微微的沙沙聲，緩緩地鋪陳開來，每一個段落都像是在精心布置的一個場景，充滿瞭儀式感。我特彆欣賞作者在構建世界觀時所展現齣的那種“剋製”——他沒有用大段的旁白來解釋背景，而是通過人物之間的隻言片語、一個無意的動作，甚至是環境光綫的變化，讓讀者自己去拼湊齣那個時代的風貌。讀起來，與其說是在看故事，不如說是在經曆一場沉浸式的曆史體驗，那種人與環境、人與過往的糾纏，被拿捏得恰到好處，讓人讀完後，心裏久久不能平靜，總感覺自己也沾染瞭那份曆史的厚重。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓人驚艷的地方，在於它對“人性”的剖析，簡直就是一把鋒利的手術刀，直插人心最隱秘的角落。它沒有給我們提供任何簡單的善惡標簽，相反，每個人物都像打碎瞭的棱鏡，摺射齣復雜到令人不安的光芒。我尤其喜歡作者處理角色衝突的方式——不是那種你死我活的戲劇性對抗，而是更深層次的、源於價值觀和生存哲學的內在撕扯。比如，其中一個主要角色的猶豫和掙紮，讀起來簡直讓人感到窒息，你會清晰地看到他內心兩個極端願望的互相傾軋，那種無力感和自我矛盾，太真實瞭。作者似乎對手稿的打磨極其苛刻，很多看似隨意的對話，迴味起來纔發現暗藏玄機，信息密度高得驚人，每一句颱詞都可能指嚮未來或解釋過去。這要求讀者必須全神貫注，一旦走神，可能就會錯過一個關鍵的心理暗示。它挑戰瞭我們對“英雄”和“反派”的固有認知，迫使我們去思考：在極端環境下，我們自己到底會做齣何種選擇？這種智力上的激發和情感上的衝擊，是近期閱讀體驗中極為罕見的。

评分☆☆☆☆☆

從文學技法的角度來看，這本書的結構設計堪稱鬼斧神工。它采用瞭多重敘事綫索的交織手法，但這種交織並非混亂的堆砌，而是像精密的鍾錶齒輪一樣，各自轉動，卻又在關鍵時刻精準嚙閤，推動情節走嚮預設的復雜高潮。最絕的是，作者似乎很擅長使用“時間跳躍”和“視角切換”的技巧，但處理得極其流暢，完全不會讓讀者感到迷失方嚮。有時候，我們會突然從一個角色的內心獨白，瞬間被拉扯到另一個相隔甚遠的時空背景下，這種跳躍感，非但沒有打斷閱讀的連貫性，反而像是在拼圖，每一次視角的變化都提供瞭一塊新的關鍵碎片，讓我們對全局的理解更進一層。更厲害的是，很多看似不相關的支綫情節，在小說的後半部分，會以一種令人拍案叫絕的方式匯聚在一起，形成一個巨大的“主題網”。這種布局的宏大和執行的精妙，體現瞭作者深厚的文學功底和對故事掌控的絕對自信。

评分☆☆☆☆☆

生物渣第一次閱讀生物學的書籍，整個閱讀過程卻異常快樂。全書融閤瞭多學科的知識，包含生物學，人類學，哲學，心理學等。作者用生物學的方式認知人類社會，很多觀點有趣且極富啓發性。無法形似祖先便神似祖先吧。

评分☆☆☆☆☆

這本書和賈雷德·戴濛德的《第三種黑猩猩》有相似之處，都是從生物學和進化論的視角分析人類社會現象，隻是兩本書的側重點不同。

评分☆☆☆☆☆

生物渣第一次閱讀生物學的書籍，整個閱讀過程卻異常快樂。全書融閤瞭多學科的知識，包含生物學，人類學，哲學，心理學等。作者用生物學的方式認知人類社會，很多觀點有趣且極富啓發性。無法形似祖先便神似祖先吧。

评分☆☆☆☆☆

雖屬概論，但交叉瞭社會學和生物學，同樣是人文與科技並舉的，十分有啓發性。

评分☆☆☆☆☆

鄭也夫老師的生物學讀書筆記。在生物學和社會學領域引經據典，介紹瞭大量生物學領域的學說。其中也有作者本人對生物學一些推論和假說。因為整本書涉及的知識點過多且都是經過作者過濾後的學說精髓，但限於篇幅舉例較少，閱讀過程中得自己腦補各種細節，整本書斷斷續續花瞭兩個月纔讀完。稍後還得在此讀書筆記的基礎上再做筆記。 關於“火在交換中的地位與可能是語言進化催化劑”，“同性戀可能是在群婚製時缺少性資源的雄性發展齣來的一種候補機製”，“友—敵情節及由之延伸齣的A＝E＋F公式”都是很有啓發性的理論假說。其中又以“領地意識引齣的洞穴（安全的傢）—邊境（必須的刺激）理論”對我很有啓發，是否可以將之與犯罪學及經濟學相結閤用於偵查實踐？ 還有大量與語言學，社會學有關的知識點也是必須補充掌握的。