西夏番姓大族研究

西夏番姓大族研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:甘肅文化出版社 作者:陳瑋 出品人: 页数:353 译者: 出版时间:2017-8 价格:69.00 装帧:精装 isbn号码:9787549014132 丛书系列:西夏学文库
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  • 西夏
  • 宋
  • 2017
  • 历史
  • 西夏史
  • 番姓
  • 族群研究
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  • 少数民族史
  • 社会史
  • 文化史
  • 中西关系
  • 边疆史
  • 李德明
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具体描述

《西夏番姓大族研究/西夏学文库》为国家出版基金项目《西夏学文库》第一辑其中一本,绪论讨论西夏的族群结构与族群认同,分析党项人的他称和自称,考察党项人在复杂的族群结构中如何形成族群认同。第一章主要讨论西夏番姓大族的身份认同,考察唐代党项拓跋氏从猕猴种到西羌、从西羌到北魏拓跋氏后裔的身份认同转变,唐代党项窦氏自居为西羌和扶风窦氏的双重身份认同,并分析产生这些身份认同的原因及影响。第二章主要讨论西夏番姓大族的权力构建,考察党项拓跋氏、窦氏与唐中央及夏州藩镇之间政治关系的演进,分析唐末五代宋初定难军节度使官爵制度之变迁及其政治内涵。第三章主要讨论西夏番姓大族的信仰与西夏政治之间的互动。最后对上述研究进行概括性总结,指出西夏番姓大族的身份认同与信仰始终与他们的政治权力演进具有密切的互动关系,西夏番姓大族的身份认同与信仰具有强烈的政治性。

好的,这是一份关于《西夏番姓大族研究》的图书简介,内容详实,不包含该书的实际内容,旨在描述一个与此书主题相关但内容不同的学术著作: --- 图书名称: 《丝绸之路东段的民族互动与文化变迁:唐宋之际河西走廊的社会重构研究》 作者: 李明哲 著 出版社: 汉唐文史出版社 出版时间: 2024年10月 内容简介: 本书聚焦于唐宋之交(约公元8世纪中叶至13世纪初)这一关键历史时期,深入剖析了中国西北地区,特别是河西走廊地带所经历的剧烈的民族互动与社会文化重构过程。河西走廊,作为连接中原农耕文明与草原游牧文明的天然咽喉,其社会结构、文化认同以及政治版图的变迁,深刻反映了中国古代多民族交流与融合的复杂图景。 一、 研究的时代背景与核心问题 安史之乱后,唐王朝对西北地区的控制力逐渐削弱,使得河西走廊的社会结构迎来了重大的转折点。吐蕃的崛起、回鹘汗国的建立与衰亡,以及随之而来的沙陀、宕昌羌等诸多族群的迁入与活动,使得这一地区的民族成分日益多元化。本书的核心议题在于:在外部压力与内部变迁的共同作用下,河西走廊的定居群体(包括汉族、粟特人、吐谷浑遗民等)如何调整其社会组织、经济模式和文化信仰,以适应新的政治生态和生存环境。 二、 社会结构与经济重组 本书的第二部分详细考察了河西走廊在这一时期农业生产方式、灌溉体系以及商业网络的变化。传统上依赖唐代国家支持的屯田制度逐渐瓦解,取而代之的是由地方豪强或新迁入的族群主导的、更具地方适应性的经济组织。 1. 地方豪强与坞堡体系的兴起: 研究通过对敦煌、高台、甘州等地文书的梳理,揭示了在权力真空期,地方性军事和经济联合体——“坞堡”——如何成为维护地方秩序和组织生产的中坚力量。这些坞堡的形成与维系,往往与特定的军事领袖或地方望族紧密相关,标志着中央集权式管理向地方化、家族化的转变。 2. 贸易路线的调整与商业群体的演变: 丝绸之路的传统路线在战乱中受到了严重的干扰,但并未中断。本书论证了在新的政治格局下,贸易的重心和主要的商业群体发生了结构性变化。粟特商人虽然仍扮演重要角色,但他们必须与回鹘统治者及新兴的河西地方势力建立新的合作或依附关系。对不同时期出土的契约文书分析显示,信贷和财产继承方面出现了明显的文化融合与适应的痕迹。 三、 宗教信仰与文化认同的交融 河西走廊自古以来就是佛教传播的前沿阵地,但唐宋之际,多种宗教信仰在此地展现出复杂的互动关系。 1. 佛教的在地化与地方化: 佛教在战乱时期,从国家庇护转向地方坞堡和寺院经济的自给自足。本书通过对莫高窟壁画、石窟碑刻中供养人信息的比对,分析了不同族群(如汉族、回鹘、粟特后裔)如何通过捐资助建来巩固其社会地位,以及佛教艺术风格如何体现出明显的地域性和民族性融合的趋势。 2. 萨满教、景教与伊斯兰教的并存: 除了主流的佛教信仰,北方游牧民族带来的萨满教信仰,景教(基督教聂斯托利派)在粟特社群中的延续,以及伊斯兰教的早期传入和在局部地区的渗透,共同构成了这一地区多元的宗教光谱。本书着重探讨了这些信仰体系如何在社会的不同阶层中传播,以及它们在政治合法性构建中的功能。 四、 族群关系的动态演变 “民族”的概念在这一时期具有高度的流动性和情境性。本书摈弃了静态的族群划分,转而关注族群身份的适应性与转化。 1. 回鹘人在河西的定居化倾向: 随着回鹘汗国势力的衰微,大量的回鹘人开始融入河西走廊的定居社会。本书通过对人口迁移记录和族谱片段的解读,追踪了回鹘人从游牧精英向定居地主或官员转化的过程,以及他们如何在新身份下继承或改造原有的社会习俗。 2. 军事集团的族群基础与身份模糊: 统治河西的军事集团,无论是后梁、后晋时期的沙陀势力,还是后来的归义军政权,其内部成员往往成分复杂,忠诚度更依赖于军事领袖而非固定的族群血缘。这种军事驱动的社会整合,使得不同族群之间的界限在特定时期变得模糊不清,社会流动性大大增加。 五、 结论与历史意义 《丝绸之路东段的民族互动与文化变迁》的研究结论是,唐宋之际的河西走廊并非简单的衰落,而是一个充满活力的、在危机中实现社会重构的“熔炉”。这种重构过程为后来的西夏王朝(本书不涉及西夏王朝内部的番姓研究)以及元代的统一奠定了重要的社会基础和文化前置条件。本书为理解中国古代边疆地区的历史进程,提供了一个侧重于社会结构、经济适应与文化韧性的全新视角。它强调了地方能动性在宏大历史叙事中的重要作用,而非仅仅是中央王朝的兴衰倒退的附庸。 ---

作者简介

目录信息

绪论
第一节 西夏的族群结构与族群认同
第二节 番姓大族与西夏社会
第三节 前人研究述评及问题的提出
第四节 本书结构安排
第一章 西夏番姓大族的身份认同
第一节 猕猴种、西羌别种、北魏皇族后裔:唐代党项拓跋氏之身份认同
第二节 西羌与扶风窦氏:唐代党项窦氏之身份认同
第三节 北魏拓跋氏后裔、李唐后裔、党项人:唐末五代宋初定难军李氏之身份认同
第四节 番人、北魏拓跋氏后裔、李唐后裔、北宋宗室:西夏嵬名氏之身份认同
小结
第二章 从藩镇到皇朝:西夏番姓大族的权力构建
第一节 杖节把斧:党项拓跋氏、窦氏、野利氏与唐中央及夏州、邠宁藩镇
第二节 唐末五代宋初定难军节度使称号之政治内涵
第三节 权豪驭政:定难军节度使家族与本镇职官系统
第四节 历史记忆与权力合法性塑造:李继迁、李元昊政治谱系之建构
第五节 胙土分茅:西夏番姓大族之封爵
第六节 鸿渐于干:西夏番姓大族的文武仕途
第七节 威柄所向:西夏番姓大族的权力斗争
小结
第三章 政治化的西夏番姓大族信仰
第一节 梵音西来:灵夏党项与丝路佛教
第二节 佛教王权观与西夏皇室的舍利崇拜、佛王传统
第三节 积德累仁:西夏番姓大族的佛教宗教实践及宗教权力结构
第四节 绍休圣绪:祖先崇拜与西夏皇室权力展演
第五节 河清社鸣:祥瑞与西夏皇室政治统治
第六节 星旗电戟:星象与西夏皇室政治统治
第七节 派衍天潢:天崇拜与西夏皇室政治统治
第八节 九龙高卧:龙崇拜与西夏皇室政治统治
小结
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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思路很清晰。视野开阔,从唐到元,娓娓道来。引用资料之丰富,令人惊叹。这项研究,绝非短期之内所能完成,显示较为深厚的积累。西夏学本来很专门,但作者注重与中原王朝的制度、习俗、关系等方面的贴切联系与比较,显得生动。特点之一是只设置三章,第二、三章加起来有十五节...

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思路很清晰。视野开阔,从唐到元,娓娓道来。引用资料之丰富,令人惊叹。这项研究,绝非短期之内所能完成,显示较为深厚的积累。西夏学本来很专门,但作者注重与中原王朝的制度、习俗、关系等方面的贴切联系与比较,显得生动。特点之一是只设置三章,第二、三章加起来有十五节...

用户评价

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让我印象最深的是作者在处理材料时的那份超然与客观。面对许多充满民族主义色彩或带有强烈主观判断的历史记录,这本书的处理方式是极其审慎和去魅的。它似乎刻意回避了那些宏大的道德评判,转而将焦点放在“是什么”和“如何发生”的问题上。例如,在讨论某一强力家族的崛起时,作者并没有简单地冠以“侵略者”或“英雄”的标签,而是细致分析了其军事技术优势、经济基础支撑以及周边势力的博弈态势。这种冷峻的、去意识形态化的历史书写,让读者能够更纯粹地接触到历史事件的肌理本身,培养出一种更为成熟和辩证的历史观,这对于任何一个严肃的历史爱好者来说,都是一种极大的裨益和启发。

☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计,简直是让人眼前一亮。封面那种做旧的牛皮纸质感,配上苍劲有力的篆书书名,瞬间就将你拉回到了那个遥远的时代。翻开内页,那种手工纸的触感,那种油墨散发出的淡淡陈香,都让人爱不释手。排版上,虽然是学术著作,但作者显然在细节上下了很大功夫。注释的字体选择和正文的行距处理,都体现出一种克制的雅致,读起来丝毫不觉拥挤或乏味。尤其是那些插图和图表的编排,既严谨又不失美感,那些拓片和手绘的地图,简直像是艺术品一样,为严肃的考据增添了丰富的视觉层次。能看出,出版方对这本书的投入是巨大的,从纸张的选取到装订的工艺,每一个环节都透露着对传统文化的尊重与珍视。这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的文物级珍品,让人在阅读内容的同时,也享受着物质层面的愉悦。

☆☆☆☆☆

这本书在构建历史图景时,展现出了一种令人惊叹的宏大叙事能力与微观观察的完美结合。它没有将研究对象仅仅视为一个抽象的“族群”,而是将个体置于具体的地理环境和时间轴上进行考察。比如,书中对于某一姓氏在不同绿洲城邦间的人口迁移路径的勾勒,就生动地描绘出丝绸之路上贸易、战争与文化交流对血缘关系带来的复杂影响。作者仿佛是一位手持放大镜和望远镜的史学家,时而聚焦于一户人家的墓志铭,从中解读出其职业和财富的兴衰,时而拉远镜头,描摹出整个政权更迭对数万人口命运的裹挟。这种“见微知著,以小见大”的叙事手法,极大地增强了历史的立体感和真实感。

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我对这本著作的学术深度感到非常震撼。作者在梳理史料时所展现出的那种近乎偏执的严谨态度,令人肃然起敬。他不仅仅是在罗列文献,而是在进行一场与历史的深度对话。从早期边疆民族的迁徙谱系,到不同历史时期西域各国与中原王朝的互动模式,再到其社会结构和风俗习惯的变迁轨迹,全都被他以清晰的逻辑线索串联起来。尤其是一些关键的历史节点,比如某一重大战役后的人口流动对地方姓氏格局的影响,作者能够旁征博引,运用大量冷僻的敦煌文书和出土铭文进行交叉印证,使得结论的立足点异常牢固。这种“踏遍青山人未老,探幽索微意未休”的治学精神,在当今浮躁的学风中,显得尤为珍贵和难得。

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阅读体验方面,这本书的语言风格是极其沉稳且充满历史厚重感的。它不是那种轻快的、为了迎合大众而刻意简化的叙述,而是带着一种学者特有的、不容置疑的论证力量。作者对于一些专业名词和古代官职的界定,力求精准到位,没有丝毫含糊其辞。初读时,或许需要读者具备一定的历史基础,以便跟上作者跳跃式的思路,但一旦进入状态,那种被知识的洪流裹挟前进的快感是无与伦比的。它要求读者慢下来,去体会每一个字背后的历史重量,去咀嚼那些复杂的因果链条。对我来说,每一次翻阅都像是在进行一次智力上的攀登,虽然过程需要付出专注,但最终抵达的知识高地,带来的满足感是无可替代的。

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