西夏紀事本末

西夏紀事本末 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:浙江古籍出版社 作者:【清】張鑑 著 出品人: 页数:354 译者: 出版时间:2015-10 价格:110元 装帧:精装 isbn号码:9787554006818 丛书系列:浙江文丛
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具体描述

《西夏紀事本末》卷首二卷,正文三十六卷,卷首下《西夏堡寨》附有從《范文正公文集》中輯出《西夏地形圖》、《陝西五路之圖》。本書現存版本達十種之多,單行本有六種。由於金陵本相對而言内容完整,本書以金陵本爲底本,主要用江蘇本和半厂本兼及其他版本加以對校比勘,採用宋、遼、金、元正史、通鑑、紀事本末三類史籍和《宋大詔令集》爲主要他校書,兼以有關類書、實録、筆記、文集和吴廣成《西夏書事》、戴錫章《西夏紀》作爲參證用書。

敦煌密档:楼兰古国兴衰录 卷首语: 风沙掩埋了千年往事,历史的尘埃深处,沉睡着一个如梦似幻的国度——楼兰。它扼守丝绸之路的咽喉,繁华鼎盛时,万国商贾云集,歌舞升平;衰落之时,却又神秘消失于茫茫大漠,成为后世无尽的探寻与喟叹。本书并非传统意义上的史书编年,而是通过对敦煌莫高窟以及周边遗址出土的残破汉文、佉卢文乃至失传的古楼兰文字的穷尽梳理与艰难解读,试图拼凑还原这个在史籍中寥寥数笔带过的古老王国的真实面貌。 本书的焦点,在于揭示楼兰王国在西域诸国复杂地缘政治下的生存智慧、其独特的宗教信仰体系的演变过程,以及最终令其文明戛然而止的生态危机。我们相信,楼兰的故事,是关于人类适应环境、商业贸易的繁荣与脆弱,以及文明周期性兴衰的绝佳注脚。 --- 第一章:绿洲上的初啼——早期聚落与水源的契约 楼兰的诞生,始于对生命之源——罗布泊湖水的依赖与敬畏。本章将依据考古学对米兰、小河墓地等遗址的最新发掘成果,构建楼兰早期部落的社会结构。 1.1 水脉的哲学: 早期楼兰人如何通过灌溉系统与复杂的渠堰技术,将河水驯化为农业的基础?我们收录了部分描绘引水工程的壁画残片,并结合现代水文地理分析,推演出其灌溉网络图景。楼兰王权的神圣性,很大程度上源于其对“水权”的绝对控制。 1.2 游牧与农耕的交融: 楼兰并非单一的农耕社会。本章探讨了生活在边缘地带的游牧民族与定居的农耕部落之间的互动模式。他们通过“以牛羊易谷物”的贸易形式,形成了早期的经济基础。我们将引用一段据推测为早期楼兰语的祷文,揭示他们对“大地之母”和“水之灵”的原始崇拜。 1.3 语言的碎片: 首次尝试将已发现的少量刻在陶器上的“类楼兰语”符号与犍陀罗语、古西域语进行比对,初步勾勒出楼兰本土语言的词汇结构特征,展示其独立性与受周边文化影响的痕迹。 --- 第二章:丝路的枢纽——汉唐间的权力角逐与商业黄金期 随着汉朝西域的开拓和丝绸之路的畅通,楼兰(后改名精绝)的重要性达到了顶峰。本章的重点在于分析楼兰如何巧妙地在强大的汉帝国与不断兴起的北方游牧势力之间周旋,维持其独立的商业特权。 2.1 汉使的记录与侧写: 大量篇幅引用《汉书·西域传》中对精绝国王的觐见描述,并结合敦煌文献中涉及物资调配的官府文书,还原楼兰国王在朝贡体系中的具体角色。我们尤其关注楼兰为汉朝提供骆驼、盐、以及“西域珍宝”的清单,这些细节勾勒出当时西域贸易的丰富性。 2.2 佛教的东渐与楼兰的信仰重塑: 约公元三世纪后,佛教开始深入楼兰腹地。本章详述了高僧鸠摩罗什(其父即是楼兰人)的家族背景,并首次公布了几处新发现的佛塔基座铭文。这些铭文揭示了楼兰贵族如何将佛教艺术与本土的自然崇拜(如对太阳神祇的描绘)进行融合,形成了独特的“绿洲佛教”风格。 2.3 边境的安宁与不安: 楼兰在盛世时期是“万国来朝”的祥和之地,但历史的阴影从未远去。本章收录了数封来自楼兰或邻近城邦的私人信件(写于佉卢文泥板上),内容涉及边境匪患、驻军的索贿行为,以及对远方亲人的思念,展现了繁华背后的生存压力。 --- 第三章:消失的呼唤——环境变迁与文明的衰颓 本书最核心且最具争议性的部分,在于探讨楼兰文明为何最终被历史遗忘。我们认为,环境因素是压垮这个脆弱绿洲王国的决定性力量。 3.1 罗布泊的“呼吸”: 运用遥感技术与古代水文记录对比,本章详细描绘了罗布泊湖泊面积的动态变化。书中附有清晰的对比图表,展示了在某一特定时期(推测为公元五至七世纪),湖泊的快速萎缩如何直接导致了楼兰主要灌溉系统的干涸。 3.2 沙化的入侵: 沙漠对城市的蚕食是缓慢而无情的。我们展示了敦煌壁画《楼兰城遗址修复图景》的初步研究,图中描绘了沙丘如何逐渐吞没寺庙和民居。此外,还分析了从当地出土的骨骼样本中,发现的与严重缺水相关的健康退化指标。 3.3 迁徙与融合的最终选择: 楼兰人并未一夜消失,他们经历了数次向更稳定水源地的迁移。本章追溯了楼兰贵族和部分民众向东、向南迁移的痕迹。通过比对后世高昌、鄯善地区的族谱残卷,我们试图证明楼兰的基因和文化片段是如何融入到更强大的后继政权之中,从而完成了文明的“软性消亡”。 --- 结语: 楼兰,是一座被沙子深埋的图书馆。本书希望唤醒的,不仅是那座城市的辉煌,更是关于人类文明在极端环境下如何挣扎求存的深刻教训。阅读这些残破的文字与沉默的遗迹,我们听到的,是生命在时间长河中发出的最真实、最无声的呼唤。 附录: 楼兰佉卢文常用词汇表(修订版);西域地理气候变迁时间轴;米兰古城考古发掘报告摘录。

作者简介

張鑑(一七六八——一八五〇),字春冶,一字荀鶴,號秋水。浙江湖州府烏程縣(一説歸安縣)人。爲浙江巡撫阮元幕僚,參編《經籍籑詁》,協助阮元謀劃寧波海防賑災諸事。晚年任武義縣教諭。

張鑑一生著述頗豐,有《説文補注》、《六書寤言》、《假借表通釋》、《釋菜》、《釋鳥》、《喪服古注輯存》、《傅子廣輯》、《上林子虚賦郭注輯存》、《十三經叢説》、《海運芻言》、《冬青館甲集》、《冬青館乙集》、《秋水詞》、《賞雨茅屋詞》、《秋水文叢》、《畫媵詩》、《西夏紀事本末》、《東南半壁紀事》、《蠅須館詩話》、《眉山詩案廣證》、《墨妙亭碑目考》、《曆統歲實消長表》等計五十四種、三百餘卷,刊行的僅有《冬青館甲乙集》、《西夏紀事本末》等少數幾種。

目录信息

读后感

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用户评价

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我最近一直在尋找那種能讓我沉浸其中,彷彿穿越時空的書籍,而《西夏紀事本末》給了我這種體驗。它最吸引我的地方在於那種「還原」的感覺。作者似乎擁有某種魔力,能將那些散落在各處的碎片化的信息整合起來,構建出一個宏大而又細膩的歷史現場。當你讀到關於邊境貿易往來、軍事部署的細節描述時,你能清晰地感受到那種空氣中的緊張感和商旅的喧囂。特別是作者在處理與宋、遼、金等鄰國關係時所展現出的那種國際政治的複雜性,讓人拍案叫絕。它揭示了在那個時代,即便是弱勢的一方,也能通過高超的外交手腕和靈活的戰略調整來爭取生存空間。這本書的深度遠超一般的通史類讀物,它探討的是權力運作的底層邏輯,是文化衝突中的妥協與融合。我強烈推薦給所有對地緣政治感興趣的朋友,它能提供一個極為獨特的視角來審視古代亞洲的權力格局。

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這部作品的敘事節奏把握得極好,讀起來簡直是欲罷不能。我通常對純粹的歷史著作容易產生閱讀疲勞,但《西夏紀事本末》顯然找到了某種「說書人」的訣竅。它不是簡單地羅列時間線,而是像講述一場波瀾壯闊的戲劇,每個章節都有清晰的起承轉合。特別是對關鍵人物的刻畫,栩栩如生,讓人印象深刻。比如書中對某幾任皇帝的權謀鬥爭的描寫,那種身處高位的孤獨與決斷,即使隔著千年的時光,依然能讓人感受到強烈的張力。更難得的是,作者在描述那些重大歷史轉折點時,總能保持一種近乎冷靜的客觀性,避免了過度的情感渲染,讓讀者自己去體會歷史的必然與偶然。這種克制的筆法,反而使得那些關鍵時刻的衝擊力更為深遠。我一口氣讀完了好幾個晚上,每次闔上書本,腦海中還會不斷回放書中的場景和人物的對話。對於那些希望在輕鬆閱讀的同時,又能獲得紮實歷史知識的讀者來說,這本書無疑是個絕佳的選擇,它讓嚴肅的學術研究煥發出了文學的光彩。

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老實說,剛開始翻開這本書時,我對它的期待並沒有太高,畢竟專門研究一個相對「冷門」王朝的紀事本末,難免擔心內容會過於學究氣或資料堆砌。然而,讀進去之後才發現,作者的功力深厚,完全顛覆了我的預期。這本書的結構設計非常精妙,它不僅僅是按照時間順序鋪陳,更是在事件的間隙中穿插了大量的社會風俗、宗教信仰的細節分析,這讓整個西夏的社會圖景變得立體而飽滿。我特別喜歡其中對黨項文字和佛教藝術的專門探討章節,這些內容極大地豐富了我對西夏文明多元性的認知。它讓我意識到,在那個時代,在廣袤的西北地區,存在著如此繁榮且獨具特色的文化體系,絲毫不遜色於同期其他強大政權。書中的論證邏輯嚴密,引用的旁證資料也極為豐富,即便是對歷史背景不甚了解的讀者,也能順著作者的思路輕鬆理解複雜的政局變化。這本書無疑是填補了當前學術研究中一個重要的空白,值得被更多人閱讀和珍藏。

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《西夏紀事本末》這本書簡直是讓我驚艷!我一直對歷史,尤其是那些被主流敘事邊緣化的政權,抱持著濃厚的興趣。這本書的切入角度非常獨特,它沒有陷入那種宏大敘事的窠臼,而是通過一系列精準的事件梳理,將西夏這個神秘的王朝呈現在讀者眼前。作者在史料的考證上可謂下足了功夫,那些被塵封的文獻和碑刻,被他巧妙地編織進敘事之中,讀起來絲毫不覺得枯燥。最讓我佩服的是,作者對於西夏人精神世界的描摹,那種在強大鄰國夾縫中求生存的掙扎與韌性,被刻畫得入木三分。它不僅僅是關於戰爭和政治的記錄,更是一部關於文化融合、信仰堅守的史詩。書中的語言風格時而磅礴大氣,時而又帶著一股滄桑的筆觸,讓讀者仿佛親身經歷了那個時代的風雲變幻。看完這本書,我對「中華文明」這個概念有了更深層次的理解,認識到歷史的複雜性遠超我們在教科書上學到的那樣簡潔。這是一部值得所有歷史愛好者細細品味的佳作,它成功地讓我們看到了那個黃土高原上曾經輝煌一時的帝國的真實面貌。

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讀完這本書,我的心情久久不能平復,它帶給我一種複雜的歷史宿命感。《西夏紀事本末》成功地做到了將「史實」與「人文關懷」完美結合。在冰冷的歷史記載背後,作者捕捉到了那個民族面對強權時的集體情緒和個體的悲歡離合。書中關於西夏衰亡過程的描述,那種漸進式的、無可挽回的頹勢,處理得極為感性和克制,不煽情卻更顯得震撼人心。它讓我思考,一個政權的興衰,究竟是源於內部的腐朽,還是外部環境的不可抗力?作者並沒有給出簡單的答案,而是將所有證據擺在了我們面前,任由我們去評判和唏噓。這本書的文字功底也是一流的,雖然是歷史著作,但其敘述的流暢性和詞彙的精準度,完全可以媲美優秀的文學作品。它像是一面歷史的鏡子,讓我們在審視過往的同時,也能反思當下。這絕對是一本需要細細品味、反覆閱讀的重量級作品。

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三十六卷,到了三十一二卷還是兩宋之交。得敬亂邦一卷講任得敬的一頁都不到。後期大量都是從《金史·交聘表》輯出,而且金使都載名和職官,夏使有的連個名字都沒有……實在是《金史》沒多少可輯的……

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三十六卷,到了三十一二卷還是兩宋之交。得敬亂邦一卷講任得敬的一頁都不到。後期大量都是從《金史·交聘表》輯出,而且金使都載名和職官,夏使有的連個名字都沒有……實在是《金史》沒多少可輯的……

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三十六卷,到了三十一二卷還是兩宋之交。得敬亂邦一卷講任得敬的一頁都不到。後期大量都是從《金史·交聘表》輯出,而且金使都載名和職官,夏使有的連個名字都沒有……實在是《金史》沒多少可輯的……