具体描述
本书是对传世经典《周易》的完整解读，对经文及《易传》全部内容作以翻译及简注，并每卦作有解题，说明该卦主要内容。由李申主撰，王博、王德有、郑万耕、廖名春同撰，朱伯崑先生为书作序。以阮元校刻《十三经注疏》所收通行的《周易》王弼注本为基础，参考古今重要注译本，择善而从，做出贴近《周易》本文的解释，向读者传达古往今来历代学者比较公认的《周易》中所含蕴的道理，而不做缺乏确切根据的穿凿推求。译注文字晓畅易读，简洁明了，不罗列繁琐考证。
作者简介
李申，上海师范大学哲学系教授，曾任中国社会科学院世界宗教所研究员、儒教研究室主任。著有《四书集注全译》、《中国儒教史》等。
王博，北京大学哲学系教授，博士生导师，系主任。主要研究古代中国哲学，尤其偏重于。著有《无奈与逍遥：庄子的心灵世界》、《老子思想的史官特色》、《易传通论》、《庄子哲学》等。
王德有，中国大百科全书出版社编审，已退休。主编《中国文化百科》、《中国哲学小百科全书》等。
廖名春，清华大学历史系教授，博士生导师。主持编撰《中国古籍总目提要·周易卷》及《续修四库全书》经部易类，撰著及整理有《周易研究史》、《郭店楚简老子校释》、《马王堆帛书周易经传释文》等。
郑万耕，北京师范大学哲学与社会学学院教授，博士生导师。研究专长为中国哲学史、易学史。著有《周易述》、《易图明辨》、《太玄校释》等。
目录信息
读后感
这个本子是朱伯崑的国际易学中心李申、郑万耕、王德有、廖名春所分工编写，当时虽立意高远，想统一江湖，但实难负其名。其主要原因是：郑万耕是易学大家，于《周易》经学功夫也颇深，但深于易学的经典书目校注，至今还没有易学专著出现。李申是哲学家有其于儒学方面，其师从任...
评分这个本子是朱伯崑的国际易学中心李申、郑万耕、王德有、廖名春所分工编写，当时虽立意高远，想统一江湖，但实难负其名。其主要原因是：郑万耕是易学大家，于《周易》经学功夫也颇深，但深于易学的经典书目校注，至今还没有易学专著出现。李申是哲学家有其于儒学方面，其师从任...
评分这个本子是朱伯崑的国际易学中心李申、郑万耕、王德有、廖名春所分工编写，当时虽立意高远，想统一江湖，但实难负其名。其主要原因是：郑万耕是易学大家，于《周易》经学功夫也颇深，但深于易学的经典书目校注，至今还没有易学专著出现。李申是哲学家有其于儒学方面，其师从任...
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评分这个本子是朱伯崑的国际易学中心李申、郑万耕、王德有、廖名春所分工编写，当时虽立意高远，想统一江湖，但实难负其名。其主要原因是：郑万耕是易学大家，于《周易》经学功夫也颇深，但深于易学的经典书目校注，至今还没有易学专著出现。李申是哲学家有其于儒学方面，其师从任...
用户评价
一直以来，我对《周易》的理解都停留在比较浅显的层面，总觉得它是一部神秘而难以企及的古籍。尝试过一些导读性的书籍，但要么过于泛泛而谈，要么过于晦涩难懂，都未能真正触及到《周易》的精髓。直到我发现了《周易经传译注》，我才感受到，我终于找到了一位能够带领我深入理解《周易》的引路人。 这位译注者的学识功底，足以让我惊叹。他对《周易》原文的解读，既精准又富有洞察力，能够将那些古老而深邃的哲学思想，以一种清晰而易于理解的方式呈现出来。我尤其欣赏的是，作者在翻译过程中，并没有简单地追求白话的流畅，而是力求保留原文的韵味和精神。他对于卦象和爻辞的分析，往往旁征博引，融会贯通，将历代易学大家的观点梳理得井井有条，同时又融入了自己独到的见解。 让我印象最深刻的是，译注者在解读《周易》时，不仅仅局限于文字本身，而是将其置于广阔的中华文化背景下去审视。他会详细介绍与卦象相关的历史事件、人物典故，以及当时的社会风俗，使得《周易》的智慧不再是孤立的符号，而是与真实的历史文化紧密相连。例如，在解释“讼卦”时，作者不仅阐述了“讼”在古代社会中关于司法、争议的意义，还深入探讨了其中所蕴含的关于正义、规则以及人际关系的哲学思考，展现了《周易》的深刻人文关怀。 而且，本书的注释系统也做得极为完善。作者对于一些生僻的字词、典故，都进行了详尽的解释，并且常常引用古籍的原文进行佐证，这使得我能够更准确地理解原文的含义，也极大地提升了阅读的深度。 《周易经传译注》是一本真正意义上的“经典解读”。它以其严谨的学术态度、深厚的文化底蕴和贴近人心的解读方式，让我对《周易》有了全新的认识，也更加坚定了继续深入研习中华传统文化的决心。
评分对于《周易》，我一直抱有深深的敬意，但也因为其文字的古老和概念的抽象，而望而却步。市面上关于《周易》的读物很多，但真正能够让我心悦诚服、感受到其中智慧的，却寥寥无几。直到我翻开了《周易经传译注》，才真正体会到，原来《周易》的智慧，也可以如此贴近生活，如此富有启迪。 这位译注者的文字，温润而有力，他以一种极其尊重原著的态度，将《周易》的精髓一一呈现。他的译文，不是简单地将古文转换为白话，而是深入挖掘了每一个字、每一句话在古代语境下的含义，以及其背后所承载的哲学思想。我尤其喜欢他解读卦象和爻辞的方式，他能够将那些抽象的概念，转化为生动形象的画面，让读者能够真切地感受到《周易》的“象”的魅力。 本书最让我赞叹的是，译注者在阐述《周易》的智慧时，始终紧密联系中国古代的社会现实和历史文化。他不仅解读了卦辞、爻辞的字面意思，更深入分析了它们与古代政治、经济、军事、哲学、伦理等各方面知识的关联。这使得《周易》不再是脱离现实的空谈，而是与中华文明的发展紧密相连。例如，在解释“泰卦”时，作者不仅阐述了“天地交泰”的意境，还将其与古代社会和谐共治的理想，以及个人修身养性的目标联系起来，展现了《周易》的宏大格局。 此外，本书的注释体系也做得非常出色。作者对于每一个生僻的字词、典故，都进行了详尽的解释，并且常常引用相关文献进行佐证，这使得我能够更准确地理解原文的含义，也极大地提升了阅读的深度。 《周易经传译注》是一本真正能够引领读者走进《周易》世界的优秀之作。它以其严谨的学术态度、深厚的文化底蕴和贴近人心的解读方式，让我对《周易》有了全新的认识，也让我更加热爱中华传统文化。
评分一直对《周易》心生向往，奈何古籍晦涩难懂，阅读起来总觉得隔着一层纱。这次偶然翻阅《周易经传译注》，才真正领略到这位译注者在传统文化传承上的深厚功力。本书的译注并非简单地将古文直译成白话，而是融入了作者数十年来对《周易》的潜心研究与感悟。他并没有刻意去追求华丽的辞藻，而是以一种极其朴实、贴近古人原意的语言，为我们层层剥开了《周易》的奥秘。 阅读的过程中，我惊喜地发现，作者在解读卦象和爻辞时，并没有拘泥于单一的流派或解读方式，而是兼收并蓄，旁征博引，将历代著名的易学大家的观点巧妙地融入其中，并辅以自己的独到见解。这使得本书的解读既有传承的厚重感，又不失创新的活力。例如，在解释“乾卦”时，作者不仅仅介绍了“元亨利贞”的字面意思，更是深入剖析了其背后所蕴含的宇宙生成、万物发展以及君子立身处世的哲学智慧。他通过生动的比喻和生活化的场景，将抽象的哲学概念变得触手可及，让初学者也能感受到《周易》的博大精深。 更让我赞叹的是，本书在排版和设计上也体现了译注者的用心。清晰的字体，合理的页边距，以及恰到好处的图示，都极大地提升了阅读体验。译注者似乎深知我们这些“后学者”在阅读古籍时可能遇到的种种不便，因此在细节之处力求完美。比如，在翻译过程中，对于一些古人常用的典故或词语，作者都会进行详细的注释，解释其出处和含义，这对于理解原文的深层意蕴至关重要。 总而言之，《周易经传译注》是一部真正能够引导读者走进《周易》世界的优秀之作。它不是一本简单堆砌文字的学术著作，而是一本充满智慧、温度和引领性的读物。感谢译注者为我们打开了这扇通往古代智慧的宝库，让我受益匪浅，也更加坚定了继续深入研习《周易》的决心。
评分对于《周易》这样一部承载着中华民族千年智慧的经典，想要真正读懂它，确实需要一位既博学又富有情怀的译注者。而《周易经传译注》的出现，无疑是我的幸运。我之前也曾翻阅过一些《周易》的解读，但总感觉隔靴搔痒，无法触及到其核心的精髓。 这本书的译注者，以一种极其令人信服的方式，为我们展现了《周易》的博大精深。他的译文，不仅准确地传达了原文的意思，更重要的是，他能够捕捉到原文中所蕴含的那种古朴而深刻的哲学思考。作者在解读过程中，并非照本宣科，而是融入了他对《周易》数十年的潜心研究和感悟。他善于从不同的角度切入，将那些抽象的卦象和爻辞，与中国古代的哲学思想、伦理道德、甚至是自然规律联系起来。 我尤其欣赏的是，译注者在处理一些争议性的解读时，能够呈现出一种开放和包容的态度。他会引述不同的观点，分析其合理性，并最终给出自己的判断，但这种判断并非强制性的灌输，而是引导读者独立思考。比如，在解释“观卦”时，作者不仅阐述了“观”在古代社会中作为君主施政、教化百姓的意义，还探讨了“观”对于个人修身养性、认识世界的重要性，并将两者巧妙地结合起来。 此外，本书在细节方面的处理也堪称典范。每一个卦象的解释，都配有清晰的图示，方便读者理解；每一条爻辞的翻译，都附有详细的注释，扫清了理解上的障碍。这些细节，无不体现了译注者对读者的关怀，以及他对《周易》研究的严谨态度。 《周易经传译注》是一本让我真正感受到《周易》生命力的书籍。它不仅仅是文字的翻译，更是对一种思维方式、一种生活态度的传承。感谢这位译注者，为我们打开了《周易》这扇智慧之门，让我得以在其中汲取养分，受益匪浅。
评分在众多关于《周易》的译本和解读中，《周易经传译注》无疑是一股清流，它以一种极其沉稳而深刻的方式，向我展示了《周易》的魅力。初读此书，便被其译注者对文本的敬畏和对古籍的深刻理解所折服。他没有将《周易》视为一本僵化的教科书，而是将其看作是古人与自然、与宇宙对话的生动记录。 作者的译文，既保持了原文的韵味，又剔除了那些不必要的晦涩，让《周易》的智慧不再是遥不可及的象牙塔。他对于卦辞、爻辞的解释，往往旁征博引，融会贯通，将历代易学大家的核心思想梳理得井井有条，同时又不失自己的独立思考和判断。在这一点上，本书让我印象最深刻的是，译注者在处理一些具有多重含义的爻辞时，能够清晰地呈现出不同的解释角度，并说明各自的理由，而不是简单地给出一个固定答案。 更难得的是，本书的译注者在解读《周易》时，始终紧密联系中国古代的社会生活、政治思想、哲学观念，甚至是天文历法。他能够将那些抽象的卦象，转化为生动具体的场景，让读者能够真切地感受到《周易》所蕴含的“观象玩占”的智慧。例如，在解读“风行水上”的噬嗑卦时，作者不仅仅解释了卦象的字面含义，更是深入分析了其在古代社会中对于惩恶扬善、维护秩序的象征意义。 此外，本书的排版设计也充满了人文关怀。清晰的字体、合理的行距，以及随处可见的精彩注释，都为阅读者提供了极大的便利。每一次翻阅，都仿佛是在与一位博学而温和的师长对话，在潜移默化中，被引导着走向更深的理解。 《周易经传译注》不仅仅是一本译注，更是一部引领读者领略中华文明智慧的桥梁。它让我看到了《周易》并非高不可攀，而是可以被理解、被感悟的，也让我对中华文化的博大精深有了更深的敬意。
评分我对《周易》的兴趣，源于对中国传统文化的由衷热爱，但一直苦于找不到一本真正能够引导我入门的读物。市面上关于《周易》的书籍琳琅满目，但要么过于学院派，语言枯燥乏味；要么过于通俗化，失了原著的神韵。直到偶然间接触到了《周易经传译注》，才算是真正遇见了知音。 这本书的译注者，以一种极其谦逊而严谨的态度，对待《周易》这部古老经典。他的译文，精准而流畅，既保留了原文的古朴韵味，又避免了生硬的直译，让那些深邃的哲理，能够以一种更加易于理解的方式呈现出来。我特别欣赏的是，作者在解释过程中，不仅仅是文字的转化，更是深入挖掘了每一个卦象、每一条爻辞背后所蕴含的中国古代的思维方式和哲学观念。 本书最令我赞赏之处，在于译注者并没有将《周易》仅仅局限于占卜的范畴，而是将其置于更广阔的哲学、历史、文化背景下去解读。他会详细介绍与卦象相关的历史事件、人物典故，以及当时的社会风俗，使得《周易》的智慧不再是孤立的符号，而是与真实的历史文化紧密相连。例如，在解释“损卦”时，作者不仅阐述了“损益”的哲学辩证法，还联系了古代社会中关于节俭、互助的伦理观念，让读者能够从更深的层面去理解其意义。 此外，本书的注释系统也做得非常出色。作者对于一些古语、典故的解释，详尽而准确，能够有效地帮助读者扫除理解上的障碍。那些精心绘制的卦象图，也为理解卦辞、爻辞提供了直观的帮助。 《周易经传译注》是一部充满智慧与温度的著作，它如同一位循循善诱的师长，引领我一步步走近《周易》，感受中华文明的深邃与魅力。它让我明白，《周易》并非遥不可及，而是与我们的生活息息相关，蕴藏着指导我们认识世界、安身立命的宝贵智慧。
评分一直以来，《周易》在我心中，都是一个遥不可及的文化高峰，是智者们智慧的结晶。然而，真正的挑战在于如何去接近它，理解它。我尝试过一些导读类的书籍，但往往流于表面，无法深入。直到遇见《周易经传译注》，我才感到，我终于找到了一个可以真正引领我攀登这座高峰的向导。 这位译注者的文字，如同涓涓细流，缓缓地注入你的心田，没有丝毫的刻意或张扬，却有着直抵人心的力量。他对待《周易》原文的态度，是极其尊重的，无论是那些古老而富有象征意义的词语，还是那些蕴含着深刻哲理的卦爻，他都一丝不苟地去解读，去阐释。让我印象深刻的是，作者在翻译过程中，不仅仅是词对词的对应，更是深入挖掘了每一个字、每一句话在当时语境下的含义，以及它所承载的文化信息。 本书最吸引我的地方在于，它并非一个封闭的解读体系，而是为读者提供了一个开放的思考平台。译注者在解释过程中，常常会引述不同的观点，对比不同学者的理解，并在这些观点之间，展现出自己清晰而理性的分析。这种“授人以渔”的方式，让我不仅仅满足于知道“是什么”，更学会了思考“为什么”。 而且，《周易经传译注》在细节之处的处理非常到位。例如，对于一些古代礼仪、天文历法等方面的知识，作者都会进行必要的补充说明，使得我们这些现代读者，能够更好地理解《周易》产生的历史文化背景。那些精美的插图和注释，更是如同点睛之笔，让那些抽象的卦象和概念，变得更加鲜活和易于理解。 这部译注，在我看来，不仅仅是一本《周易》的解读本，更是一次关于中华传统文化的深度对话。它让我看到了《周易》穿越千年，依然闪耀着智慧光芒的生命力，也让我更加深刻地理解了中华民族深厚的文化底蕴。
评分一直以来，我都认为《周易》是一本极其难以理解的经典，因为它不仅仅是文字，更是一种思想体系，一种观察世界的方式。在寻找能够真正引导我理解《周易》的译本时，我尝试了许多，但大多未能如愿。直到遇到了《周易经传译注》，我才找到了那把开启《周易》智慧之门的钥匙。 这位译注者的功力，体现在他对《周易》原文的深刻理解和对中华文化的精湛把握上。他的译文，既保留了原文的古朴韵味，又通过精准而富有启发性的语言，将那些深奥的哲理展现得淋漓尽致。我特别欣赏的是，作者在解释卦象和爻辞时，并没有止步于字面意思的翻译，而是深入挖掘了其背后所蕴含的哲学思辨、人生智慧以及历史文化背景。 书中让我印象深刻的是，译注者在处理《周易》与社会生活、人伦道德的联系时，有着极为独到的见解。他能够将那些抽象的卦象，巧妙地与古代社会的政治制度、家庭伦理、人际交往等方方面面联系起来，使得《周易》的智慧不再是飘渺的玄学，而是切实可行的人生指南。例如，在解释“蛊卦”时，作者不仅分析了“蛊”的含义，还深入探讨了古代社会中关于治理、改革的思潮，以及个人在面对混乱局面时应有的态度和方法。 而且，本书的注释系统也做得极为完善。作者对于一些生僻的字词、典故，都进行了详尽的解释，并且常常引用古籍的原文进行佐证，这为我这样的初学者提供了极大的便利，也让我能够更深入地理解原文的含义。 《周易经传译注》是一部真正的“匠心之作”。它不仅是一本《周易》的译注，更是一部引导读者领略中华传统文化深邃智慧的著作。它让我感受到了《周易》穿越时空的生命力，也让我对中国古代先哲的智慧有了更深的敬意。
评分第一次接触《周易》，是在学生时代，那时候懵懵懂懂，只觉得它是一部神秘莫测的古书，充斥着难以理解的符号和深奥的哲理。后来，也曾尝试阅读过一些版本的《周易》，但要么过于艰涩，要么过于浅显，总感觉抓不住核心。直到最近有幸拜读了《周易经传译注》，才算真正体会到了“拨云见日”的感觉。 本书的译注者，在处理《周易》原文时，展现出了极高的学养和对文本的敬畏之心。他的译文保留了原文的古朴韵味，同时又通过精到的注释，将那些晦涩难懂的字词、句子，解释得清晰明了。许多我过去百思不得其解的段落，在看了作者的译注后，茅塞顿开。特别是对于一些卦象的变动和相互关系，作者的分析细致入微，逻辑严谨，能够帮助读者建立起对《周易》卦象系统的整体认知。 书中给我留下深刻印象的，还有译注者在引用其他易学大家的观点时，非常注重辨析和比较。他不会简单地照搬，而是会指出不同学派在同一问题上的异同，并给出自己的理解和评价。这种客观而严谨的治学态度，使得本书的解读更具说服力，也更能激发读者的独立思考。 此外，本书在配图方面也做得相当出色。对于一些涉及到天文、地理、自然现象的解释，书中配有恰当的插图，生动形象地展示了古人对天地万物的观察和理解。这不仅丰富了阅读的趣味性，也为理解《周易》的象征意义提供了重要的辅助。 总而言之，《周易经传译注》是一部非常值得推荐的《周易》读物，尤其适合那些想要深入了解《周易》而又苦于无从下手的朋友。它既有学术的严谨，又不失人文的温度，真正做到了让古老的智慧焕发新生。
评分初次接触《周易》，是在我年少之时，当时的我，对这部古老经典的敬畏，更多源于它那神秘莫测的符号和深奥的哲学。但随着年龄的增长，我对中华文化的兴趣愈发浓厚，也越来越渴望能够真正理解《周易》。然而，市面上关于《周易》的书籍，质量参差不齐，很多都难以让我获得真正的启迪。直到我偶遇了《周易经传译注》，我才感觉，我终于找到了那盏指引我前行的明灯。 这位译注者的功力，体现在他对《周易》原文的深刻理解和对中华文化的精湛把握上。他的译文，精准而流畅，既保留了原文的古朴韵味，又避免了生硬的直译，让那些深邃的哲理，能够以一种更加易于理解的方式呈现出来。我特别欣赏的是，作者在解释卦象和爻辞时，并没有止步于字面意思的翻译，而是深入挖掘了其背后所蕴含的哲学思辨、人生智慧以及历史文化背景。 书中让我印象深刻的是，译注者在处理一些具有多重含义的爻辞时，能够清晰地呈现出不同的解释角度，并说明各自的理由，而不是简单地给出一个固定答案。这种开放而理性的分析，极大地激发了我的独立思考。例如，在解释“丰卦”时，作者不仅阐述了“丰”的字面含义，还深入探讨了其中所蕴含的关于事业成就、人生高峰的哲学寓意，以及如何在盛世之中保持警惕、不骄不躁的智慧。 而且，本书的排版设计也充满了人文关怀。清晰的字体、合理的行距，以及随处可见的精彩注释，都为阅读者提供了极大的便利。每一次翻阅，都仿佛是在与一位博学而温和的师长对话，在潜移默化中，被引导着走向更深的理解。 《周易经传译注》是一部让我真正感受到《周易》生命力的书籍。它不仅仅是文字的翻译，更是对一种思维方式、一种生活态度的传承。感谢这位译注者，为我们打开了《周易》这扇智慧之门，让我得以在其中汲取养分，受益匪浅。
评分除了引用的卦辭和易傳的原文引用可讀外，作者的白話文翻譯可用「誤人子弟」來形容，死板僵硬。舉例：「知至至之，可與幾也；知終終之，可與存義也。」中的義直接翻譯為「正義」。再如「聖人作而萬物賭」直接翻譯成「聖人的一舉一動民眾全知道」實在無語，不像中華書局的應有水平，此版實在不值一讀。
评分差强人意。译文多有呆板之处，也未说明译文的依据，至于注就更是简略。然而确实言简意赅，对于一些疑难爻辞的解释，如《小畜》上九、《坎》六四的译文倒也有些意思，可备一说。
评分除了引用的卦辭和易傳的原文引用可讀外，作者的白話文翻譯可用「誤人子弟」來形容，死板僵硬。舉例：「知至至之，可與幾也；知終終之，可與存義也。」中的義直接翻譯為「正義」。再如「聖人作而萬物賭」直接翻譯成「聖人的一舉一動民眾全知道」實在無語，不像中華書局的應有水平，此版實在不值一讀。
评分言简意赅，直指真谛。
评分李申老师4月份赠的书
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