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有點像小時候看的孫子兵法鬼榖子商業秘籍，一段立論，一段小故事，輕鬆愉快，然而總體上來說並沒有什麼真知灼見。不過消遣消遣還是不錯的。

沒有原創，基本就是炒冷飯，內容本身沒問題。作者不是做專業投資齣身，所以寫這樣的書不具有信服力，倒是有為自己宣傳的嫌疑。更重要的是，很多偉大的投資人都沒有提到，譬如Philip Fisher, Peter Lynch等等

第十六章講作者自己的經曆可謂是各種狗血，也挺佩服他這樣的背景能寫齣這樣一本還算調研得比較充分，並且按照人類主要行為偏差種類為基調的案例分析。對我個人影響比較大的一章是艾剋曼的行為分析。席勒說，"我們對自己的世界觀的滿意是我們自尊和人格的一部分”，卡尼曼曾提到，“觀點是我們主體意誌的部分，人類對自己的觀點持‘擁有’的態度，尤其是在公開場閤下”。這種行為和觀點的投射是每個個體賴以精神存在的重要部分，而且一旦在公共場閤下錶達，就傾嚮於堅守，因為從一而終被廣泛認為是一種智慧的錶現，同時，不斷改變自己的觀點會讓人痛苦，即所謂“認知失調”。艾剋曼在康寶萊的投資案例上恰好是翻瞭這個錯誤。當他宣稱做空康寶萊是他一輩子最好想法，他已無迴鏇餘地。對投資者來說，投資標的的私密性有利於靈活根據情形改變自己的行為策略

沒有原創，基本就是炒冷飯，內容本身沒問題。作者不是做專業投資齣身，所以寫這樣的書不具有信服力，倒是有為自己宣傳的嫌疑。更重要的是，很多偉大的投資人都沒有提到，譬如Philip Fisher, Peter Lynch等等

第十六章講作者自己的經曆可謂是各種狗血，也挺佩服他這樣的背景能寫齣這樣一本還算調研得比較充分，並且按照人類主要行為偏差種類為基調的案例分析。對我個人影響比較大的一章是艾剋曼的行為分析。席勒說，"我們對自己的世界觀的滿意是我們自尊和人格的一部分”，卡尼曼曾提到，“觀點是我們主體意誌的部分，人類對自己的觀點持‘擁有’的態度，尤其是在公開場閤下”。這種行為和觀點的投射是每個個體賴以精神存在的重要部分，而且一旦在公共場閤下錶達，就傾嚮於堅守，因為從一而終被廣泛認為是一種智慧的錶現，同時，不斷改變自己的觀點會讓人痛苦，即所謂“認知失調”。艾剋曼在康寶萊的投資案例上恰好是翻瞭這個錯誤。當他宣稱做空康寶萊是他一輩子最好想法，他已無迴鏇餘地。對投資者來說，投資標的的私密性有利於靈活根據情形改變自己的行為策略