图书标签: 人类学  玛丽·道格拉斯  社会学  人类学/社会学/民俗学  道德判断  社会科学  英国  宗教   

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“莱勒人对性行为的态度是一个混合体，其中有享受，有对生育力的渴望，也有对危险的认识”“当有人自由地拥抱死亡的象征或死亡本身时，那就与我们迄今为止的所有观察相一致，我们将有望看到为善力量的伟大释放”

在一个祛魅了的世界里，死亡与苦难怎样才能被真诚地纳入我们对世界的理解？

列为#读得头痛，读完就忘，不会再读#系列

即刻感受：最好的地方是，道格拉斯没有在洁/不洁里绕来绕去，而是跳出来了，不洁其实是一个暧昧的东西，是没法归类的东西，而不是归入不洁的类。（这点很重要！）这种缝隙中的东西才是危险的。引用率很高的一个定义：污秽是位置不当的东西（matter out of place）半猜测：道格拉斯被诟病的一个原因是认为分类有助维持秩序。不知道道格拉斯有没有说文化相对的问题。（第一二六七章）

可以。

我很伤心，写了半个多小时的书评因为自己不小心，没有了。我很伤心，非常伤心。永远不再写此书书评了。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的...  

闲话： 本来此番欲尝试“书皮学”之运用来完成对一本书——《东写西读》的评论，只是抱书痛思数刻，毫无所获。转念，想扯谈一点关于书店的话语，只是碍于一身背囊，好书店未去几个，终叹息而将此念抛飞。没有办法，只好来稍稍谈谈这花费小生将近一月终将其读罢且尚余混沌...  

闲话： 本来此番欲尝试“书皮学”之运用来完成对一本书——《东写西读》的评论，只是抱书痛思数刻，毫无所获。转念，想扯谈一点关于书店的话语，只是碍于一身背囊，好书店未去几个，终叹息而将此念抛飞。没有办法，只好来稍稍谈谈这花费小生将近一月终将其读罢且尚余混沌...  

当代人类学的某种弥合式假定，把较简单的事情和相对复杂的事情混起来聊。我被迫读的英文版，开头不久就聊in some primitive cultures the sacred is a very general idea meaning little more than prohibition. 动不动就拿原始文化说事儿，而且，顺理成章地，仪式，被当作是文...