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造房子

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王澍
浦睿文化/湖南美术出版社
浦睿文化
2016-8
276
78.00
精装
9787535678096

图书标签: 建筑  王澍  设计  艺术  美学  传统文化  中国  随笔   


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发表于2024-12-25

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图书描述

本书是世界建筑最高奖普利兹克奖得主、著名建筑大师王澍的建筑文化随笔集。本书从建筑出发,却不止于建筑,更是一本探讨中国传统文化当代性的著作。传统文化的当代性一直是这些年学界反复思索和讨论的重要课题,王澍以自己的学术素养,以及营造经验,构建出独特的关于东方美学的审美体系,也给出传统文化进入当代的路径,这对于当下有非常重要的学术参考价值。

10篇建筑文化随笔——从宋代山水画的意境,到明清园林的审美情趣,作者深入剖析中国传统文化、艺术,更以建筑的角度,从中探寻传统文化、东方哲学的美学价值。

4篇建筑作品历程书写——王澍的著名建筑作品 包括中国美院象山校区、宁波美术馆等,在本书中,从设计开端、建造过程,直至建成后续,作者用深入浅出的语言,还原这些作品的诞生历程。从中,我们看到的是作者对于“好的建筑”以及“如何做出重返传统的当代建筑”的深入思考。

6篇散文随笔+1篇对谈——作者漫谈个人经历、社会与人生,更触及当下人关心的居住空间等话题,大师的成长历程和人文情怀一览无遗。

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著者简介

王澍,中国美术学院教授,东南大学、同济大学兼职教授,哈佛大学研究生院丹下健三讲席教授,香港大学和麻省理工学院客座教授。1997年与他的妻子陆文宇成立业余建筑工作室,致力于重新构筑中国当代建筑的研究和工作,并体现在他的作品宁波博物馆、宁波美术馆、中国美术学院象山校区(位 于杭州转塘)、上海世博会宁波滕头馆、垂直院宅(杭州钱江时代)、杭州南宋御街综合保护与改造等一系列作品中。2010年,和陆文宇获德国谢林建筑实践大奖及威尼斯双年展特别荣誉奖。2011年,获法国建筑科学院金奖。2012年,获普利兹克建筑奖。2012年,获《华尔街日报》评选的“全球创新人物奖”。2013年,被美国《时代》周刊评为全球百大最具影响力人物。


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用户评价

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他谈建筑谈得很酷,比如说,他说违章建筑,是“非专业的人,把建筑作为一种生存活动,直接参与到建造行为当中,这是非常有人性光辉的东西”。看书的过程里一直有这种!!!的感觉。他首先是个文人,所以他谈山水画、谈怎么看园林,都很有意思,大概也因为这样他才能发展出一种跟西方迥异的建筑学。

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文人风骨,情趣兴趣为主,多样性差异性丰富性,态度重于能力,一切知觉都浸透了过去的经验,知识与修养决定境界的高低,山水画的空间营造与园林的建造

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王澍,曾经受朦胧诗影响的“85新潮”运动的外围傻逼文艺青年,在硕士论文中把尼采打成尼来,称风格派为格式学派,称Universality为环宇性,称柯布称为超现实主义,极其善于联想又缺乏基本逻辑的不学无术,以张冠李戴的现代主义概念图谋打倒中国现代主义建筑。这种囫囵吞枣、饥不择食的中国后现代先天缺钙+缺心眼,是85新潮+89一代跪舔欧美,切断中国现代艺术历史与今日中国当代艺术沉沦的直接原因。至于,获得美国商业酒店资本家设立的建筑奖成为所谓欧美建筑代言人,也并没有改变其所谓后现代的本质不过是第三世界弱国的新——折衷主义。靠小农社会的瓦片作为遮羞布掩盖其对现代建筑的工业文明本质的无知+所谓传统的胡乱解读,假洋鬼子的辫子。最直接的影响和荼毒就是当下中国美术学院学生的建筑视野还超不过中专生理论水平。

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想来想去,对于这本书还是只能给两星。尽管王澍所说的另一个世界、包容多元、文化本根、或者对现代主义的批判都很对我的胃口,但最终沦为依靠个体随意性或者文中带着骄傲的讲出的“发散思维”潜台词而找到的解决方案是对个人意识和个人行动的最忘本的折衷。谈哲学没有范畴、谈人文没有社会;谈包容却否定非己、谈谈自我却为折衷开脱,最终将所有希望仍在随机之上,所有倾向性皆来自于自我,这种完成了精彩批判之后又没有精彩下文的设计者并不少见,书中也很多不能理解的基本逻辑错误:比如说中国人来中国馆瞧一眼就走了,外国人拖家带口来看很多次,第一、个例证明了一种现象却不能证明结论;第二、一个结果的造就背后原因非常复杂。总之对此书,我是没办法给个高分的,相对于去年此时读安藤忠雄的书来说,这个评价足够客观。但我依然期待他的建筑实践。

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100个赞,太棒了。感谢豆瓣推荐,不然会错过好多

读后感

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读《造房子》是因为喜欢王澍这个人。 他原始淳朴,也因此“超前”,这种“超前”主要体现在他的建筑理念曾不为主流(实则为陈腐封闭的)学术界、商业圈所理解和接受。有这么一种说法:一个行业一个门类里,最红的都是二流作品二流人才。一流都会超前于时代一点点,一流都有自己...  

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所以建筑到底是什么?建筑师到底应该做什么?文艺复兴时期之后,失去了其为宗教表意的使命,所以对这件事的理解莫衷一是。王澍的《造房子》在阅读上是享受,知其然,更知其所以然,但当我查其他资料去对应他的得意之作国美象山校区时,又发现其他的问题,到让人五味杂陈。象山...  

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所以建筑到底是什么?建筑师到底应该做什么?文艺复兴时期之后,失去了其为宗教表意的使命,所以对这件事的理解莫衷一是。王澍的《造房子》在阅读上是享受,知其然,更知其所以然,但当我查其他资料去对应他的得意之作国美象山校区时,又发现其他的问题,到让人五味杂陈。象山...  

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《造房子》读书笔记 我不懂建筑,但王澍的文字,以及这本书的编辑做法,看上去也是面向大众而非专业建筑师去贩售观点、主张,完满地为观者提供了王澍本人以及其立在南方土地上的建筑的一种高傲气质。 在王澍获普利兹克建筑奖之后,媒体争相为其树立“狂人”的文字雕像,所用材...  

评分

1、在国内的建筑强调做大的时候,日本在做小方面走得更远,一方面也许是因为人稠地狭,另一方面未尝不是对生活要求的简化所致。一箪食一壶浆,其实也就足够了,不需要太多物质的东西,简简单单也可以说得上很好。所以王澍提到的长40CM,宽15CM的洗手台看似寒碜,真正使用起来也...  

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