长舌鬼、白纸神、穿墙姬、毒蛇坛酒、幽灵瀑布
囊括日本民间世代流传、影响深远的鬼灵精怪故事
讲述日本古老神秘、源远流长的民间传奇
黑泽明、芥川龙之介、梦枕貘、京极夏彦、东雅夫
全球知名导演、作家多次盛赞过的创作灵感源泉
特邀国内一线插画师手绘系列封面,绝美典藏!
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《中国异闻录》系列
媒体评论:
田中贡太郎在怪谈文学领域中,无人能及。
——直木奖得主 京极夏彦
田中贡太郎才是近代日本最正统的“怪谈讲述者”。无论是远古时代的神话故事,还是近世的怪异小说,均有涉猎。他留下的大量怪谈涵盖了日本历史的各个时代,也囊获了各种不同的题材,堪称“日本怪谈的集大成之作”。
——日本资深怪谈评论家 东雅夫
封面故事:
姑获鸟
又名夜行游女、天帝少女、鬼鸟或女鸟。
传说是由产妇死后的执念所化,常在夜晚出来活动,披上羽毛即变成鸟,脱下羽毛就化为女人。
姑获鸟能够吸取人的魂魄,经常抱着偷来的婴儿在夜里行走。它还喜欢人们剪下的指甲,从指甲中窥探人们的祸福。如果发现该人有灾祸,它就会落在那个人的屋顶上鸣叫,因此一般都人视为不祥之鸟。
内容介绍:
日本本土流传着大量关于鬼灵精怪的传说故事,这些本土民众口耳相传的民间故事,既是日本文化的重要组成部分,也是日本文人学者创作中不可或缺的重要源泉。本系列丛书精选了日本文学大师小泉八云、田中贡太郎、芥川龙之介等文学大家的经典怪谈作品,如人面疮、狐仙报恩、山灵、蛤蟆神社、幽灵瀑布的传说等,几乎囊落了日本本土流传最广、最经典的民间故事。在大师们的笔下,这些故事或伤感,或诙谐,或警示,或讽喻,丰富多彩,形态多变,无不弥漫着强烈的日本传统文学的独特风味以及浓厚的扶桑国乡土汁味,对后世产生了深远且重大的影响,被后来者进行各种形式的改编和再创作,著名作家京极夏彦、梦枕貘、谷崎润一郎等,都深受这些作品的影响。这些民间故事,也是他人了解日本的重要窗口,为他人透视日本传统民俗文化作出了巨大的贡献。
小泉八云(1850年—1904年)
原名拉夫卡迪奥•赫恩,1850年生于希腊,长于英法, 1890年赴日,此后曾先后在东京帝国大学和早稻田大学开讲英国文学讲座,与日本女子小泉节子结婚后,加入日本国籍,后改名为小泉八云。
小泉八云是近代有名的日本通,一生从事于研究日本和日本文化,写过不少向西方介绍日本和日本文化的书,为东西文化交流与了解作出了重大贡献。其故事中的许多经典场景和桥段,在日本各大电影、电视剧、动漫作品中屡见不鲜,甚至诸多名作家的小说中也或多或少引用了其中的典故,是当之无愧的文学经典之作。
田中贡太郎(1880年—1941年)
别号桃叶。日本作家、日本文学泰斗。
田中贡太郎深受中国文学家蒲松龄的影响,一生致力于各种怪谈故事的收集、整理与创作,其作品产量之高、代表性之强、内容范围之广,皆是之后任何一个怪谈作家都未能达到的程度,即便今日,也屡次被重新出版发表,对后世产生了重大的影响。其有名的作品中,有回忆录与游记文集《贡太郎见闻录》,长篇巨著《旋风时代》,改编作品《日本怪谈全集》和《中国怪谈全集》,还著有关于《论语》《大学》《中庸》等作品。
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我刚刚翻阅了这本书的前几章,不得不说,叙事节奏掌握得相当到位。它不像某些翻译文学那样,会因为文化差异产生阅读障碍,这里的文字流畅自然,仿佛就是用我们熟悉的语境讲述着那些遥远的日本故事。我特别喜欢其中对场景氛围的细腻描绘,那种“一叶知秋”的物哀之美,或者在幽暗的月夜下,鬼怪即将现身的压抑感,都被刻画得入木三分。我前段时间正好在看一些关于江户时代风俗的书籍,这本书里正好穿插了一些当时生活的侧面描写,让我感觉这些民间故事不再是孤立的传说,而是根植于真实生活土壤上的艺术结晶。如果说有什么小小的遗憾,那就是我希望能有更清晰的注释来解释一些特定的日语词汇或特定的地域名称,虽然整体阅读体验很棒,但对于一个非专业研究者来说,偶尔还是会遇到一些需要停下来查阅的小障碍。不过瑕不掩 চরিত্রের,整体阅读体验绝对是五星级的享受。
评分我通常习惯于在睡前阅读,而这本书的内容,虽然引人入胜,但某些篇章带来的心理冲击力着实不小!那种带着古老咒语味道的叙述,加上对细节的精确捕捉,使得故事的沉浸感极强。比如有几个篇章,描绘了对特定禁忌的违背所带来的必然后果,读完之后,我不得不把书合上,缓和一下情绪才能继续。这说明作者(或收集者)对故事的“气场”把握得非常好,成功地再现了民间故事那种既让人着迷又让人胆寒的复杂情感。这本书的排版也值得称赞,字体选择清晰易读,行距适中,即便是深夜阅读,也不会感到眼睛疲劳。它成功地将看似遥远的文化遗产,以一种极具现代阅读体验的方式呈现出来,让人在享受故事本身的同时,也对人类共同的潜意识恐惧有了新的认识。
评分作为一名业余的民俗爱好者,我一直很关注不同文化中关于“惩恶扬善”主题的表达差异。这本书中关于妖怪和幽灵的部分,处理得非常老辣。它们很少是脸谱化的“坏蛋”,更多时候是自然秩序的维护者,或者说是人类自身欲望与恐惧的投射。比如那个讲述一个贪婪的商人被狐妖戏弄的故事,它背后的道德寓意比直白的教训更具力量。我注意到翻译者在处理那些涉及宗教仪式或祭祀场景的描述时,保持了一种非常审慎的态度,既没有过度解释而显得啰嗦,也没有敷衍带过,使得那些具有文化特定性的场景得以保留其原有的神秘感。我希望未来如果能有后续卷册,可以增加一些关于这些故事在不同时代如何被口头流传和改编的“活态”记录,那将会是极其宝贵的补充材料。
评分这本书的封面设计简直让人眼前一亮,那种带着古典韵味的插画风格,一下子就抓住了我的眼球。拿到手里沉甸甸的质感,更能让人感受到出版方对内容的尊重。我原本就对日本的传统文化抱有浓厚的兴趣,尤其偏爱那些流传久远的民间传说和神怪故事。我期待着能在这本书里,找到那些在现代社会里已经渐渐被遗忘的、充满奇思妙想的奇闻轶事。比如那些关于山神、河童,或者某种特定地域才能听到的独特怪谈,我都希望能一探究竟。我希望作者不仅仅是简单地复述故事,而是能加入一些考据或者背景介绍,让我能更深入地理解这些故事在古代日本社会中扮演的角色,它们是如何影响人们的信仰和日常生活的。如果能配上一些精美的版画复制品或者相关的文化符号的解析,那就更完美了。总之,从装帧到内容预设,这本书给我一种“用心之作”的强烈信号,让人忍不住想要立刻翻开细读,进入那个充满神秘色彩的日本古老世界。
评分这本书的选材范围出乎我的意料地广阔,它显然不是只局限于那些耳熟能详的“桃太郎”或“浦岛太郎”式的寓言故事。我惊喜地发现了一些更为冷僻、更贴近地方志的“里语”或“怪谈”。这种深入挖掘的努力,让这本书的价值一下子提升了不少。我尤其欣赏其中对一些女性角色命运的刻画,她们不再是传统故事中扁平的符号,而是有着复杂动机和悲剧色彩的个体。这让我思考,在那个特定的历史背景下,民间故事是如何折射出当时的性别观念和社会压力。读到某个关于迷失的旅人和山林精怪的故事时,我仿佛真的能闻到潮湿泥土和松针的味道,那份与自然力量抗衡的敬畏感,在当代已经非常罕见了。这本书不仅仅是娱乐,更像是一扇通往历史深处的窗户,让人在享受故事的同时,也进行着深层次的文化反思。
评分真的是看的想睡...跟第一部差的太多了
评分大失所望
评分买了这一套的我好想剁手。
评分坚持把四本都看完,想对作者说,别在出了,真的一般,我也不知道是什么勇气,让我坚持看完了四本。
评分表述太枯燥了,有些现代故事从来没看到过。
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