社會學巨擘費孝通,理解中國必讀之書
結合深厚理論和嚴謹考察的上佳社會學入門讀物
內容精煉,從實證解構中國鄉土基層社會特性和國民性
搞清楚我所謂鄉土社會這個概念,就可以幫助我們去理解具體的中國社會。——費孝通
前TED時代,社會學大師關於中國人道德、男女、家族、訴訟、禮治、長老統治、無為政治、慾望與需要……的十四堂Talk。帶你認識從土裡種出來的中國,理解在傳統與現代中轉變的中國人。
本書取自費孝通20世紀40年代後期在西南聯大和雲南大學所講的“鄉村社會學”一課的內容。作者用通俗、簡潔的語言對中國基層社會的主要特徵進行了概述和分析,包括鄉村社區、文化傳遞、家族制度、道德觀念、權力結構、社會規範、社會變遷等。書中涉及的中國社會的傳統結構與中國國民性格,對當今社會人與人、群體與群體之間如何相處,仍有諸多可借鑒之處。
費孝通(1910-2005)。1910年11月2日生於江蘇吳江市。1933年畢業於燕京大學,獲社會學學士學位;1935年畢業於清華大學研究生院;1938年獲英國倫敦大學哲學博士。曾任雲南大學燕京社會學研究室主任、清華大學社會學教授、中央民族學院副院長、中國科學院學部委員、中國社科院社會學研究所所長、北京大學社會學人類學研究所所長、中國社會學學會會長、中國民主同盟會主席、中國人民政治協商會議副主席、全國人民代表大會常務委員會副委員長。1980年獲國際應用人類學會該年度馬林諾夫斯基(Malinowski)榮譽獎,並成為該會會員。1981年接受英國皇家人類學會頒發的該年度的赫胥黎(Huxley)獎章。1988年在美國紐約獲不列顛百科全書獎。1993年在日本福岡獲該年度亞洲文化大獎。主要作品有《江村經濟》、《祿村農田》、《鄉土中國》、《民族與社會》、《從事社會學五十年》、《邊區開發與社會調查》、《行行重行行》等,著作等身,影響深遠。
关于“乡土中国”的分析笔记 (写了一个礼拜,其实大部分还是费爷的原话,不过上下文改动过) 这里讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面。……搞清楚我所谓乡土社会这个概念,就可以帮助...
评分早已远闻费孝通先生大名,但说来不无遗憾,由于主客观原因,一直未能拜读其于20世纪40年代写就的《乡土中国》一书,在老师推荐之下,慕名读完此书,顿觉受益匪浅。虽然此书展现的是六十余年前的中国乡土,恍如隔世,但笔者作为出身于典型乡土的学生,如今细读之下,便感异常熟...
评分早已远闻费孝通先生大名,但说来不无遗憾,由于主客观原因,一直未能拜读其于20世纪40年代写就的《乡土中国》一书,在老师推荐之下,慕名读完此书,顿觉受益匪浅。虽然此书展现的是六十余年前的中国乡土,恍如隔世,但笔者作为出身于典型乡土的学生,如今细读之下,便感异常熟...
评分 评分读费孝通《乡土中国》(一) 第一章是“乡土本色”。作者开篇就说“从基层看去,中国社会是乡土性的。”这句话有两层意思,一个是说中国社会虽然有很多阶层,但是他们都是从乡村社会分离出去的,在行为方式社会习惯方面还带有很多乡土社会同样的痕迹(虽然他们自己是很不愿...
如果用一个词来形容阅读这部作品的感受,那就是“释然”。释然于许多困惑已久的问题找到了一个立足点来解释。作者的论证过程充满了辩证的智慧,他从不走极端,总是能看到事物两面的光辉与阴影。例如,对“大家庭”的分析,既看到了其对个体自由的压抑,更看到了它在困难时期提供的无可替代的社会安全网。这本书的语言有一种古典的韵味,用词精准而富于张力,绝无现代写作中常见的空泛和炫技,一切都为阐释思想服务。对我个人而言,它极大地丰富了我对“中国性”的理解,它不是一个抽象的文化符号,而是由无数个相互连接、相互作用的“地方”和“人”构成的复杂系统。这本书的价值在于,它为我们提供了一套认识自己文化根源的成熟工具,而非仅仅是提供一些有趣的知识点,它重塑了理解中国社会的基本框架。
评分初读此书,我原本以为会看到一连串令人沮丧的落后景象,毕竟“乡土”二字常与贫瘠和保守挂钩。然而,事实恰恰相反,作者展示的是一种令人惊叹的社会弹性与调适能力。这本书的核心价值在于它没有将传统视为需要被“除魅”的糟粕,而是将其视为一种经过时间考验的、高效的社会工程。作者对农村经济活动的分析尤为精到,那种在资源极度稀缺的环境下,人们如何通过灵活的制度安排来维持最低限度的社会稳定和延续,这种“就地取材”的智慧,远超许多现代的管理理论。它提供了一种独特的、自下而上的观察视角,挑战了许多源自西方的社会发展模型。读完之后,我感受到的不是批判的优越感,而是一种深深的同情与理解——理解那些生活在其中的人们,他们并非愚昧,而是在特定的约束下,做出了最符合逻辑的选择。这种基于理解的叙事,是本书最难能可贵之处。
评分这部作品的叙事视角极其独特,仿佛作者是一位行走在田间地头的智者,用最朴素的语言,却揭示了最深刻的社会肌理。它没有宏大的历史叙事,反而将焦点牢牢锁定在那些最微小、最日常的互动之中——比如邻里间的借贷,宗族内对礼仪的恪守,以及个体在面对天灾人祸时的集体反应。我尤其欣赏作者对于“关系”这一概念的精妙剖析。这种关系不是西方社会中那种基于契约的、清晰界限的连接,而是一种流动的、渗透性的、甚至有些模糊的依附网络。读到关于“差序格局”的论述时,我仿佛亲眼看到了中国传统社会结构如何从一个家庭的核心,逐步向外辐射,每一个圆圈都意味着责任和义务的递减,却又无可避免地相互影响。书中对于人情世故的描摹,细腻入微,毫不矫饰,它让我反思,我们今天所追求的“现代化”,究竟在多大程度上割裂了我们与这片土地、与祖先留下的生存智慧之间的联系。它不是一本教条式的社会学著作,而更像是一部充满洞察力的田野笔记,每一次翻阅,都能从中咂摸出新的滋味,那种深深植根于黄土地的生命力与韧性,扑面而来。
评分这本书的文字风格,宛如一位功力深厚的书法家在行云流水间布局,看似不经意,实则处处合规矩,每一笔都落在了最需要落下的地方。它的结构松紧有度,不像很多学术著作那样板起面孔,而是充满了人情味。我尤其关注作者对“权力”和“权威”在乡土社会中运作方式的描绘。那不是制度化的、正式的权力,而是一种基于道德感召和资历积累的隐形约束力。读到关于“人治”与“法治”的微妙平衡时,我产生了强烈的共鸣——在许多日常事务中,情感的考量和关系的维护,其效力往往高于冰冷的规则。这种对社会微观权力的捕捉,极其精准且富有穿透力。这本书更像是一面镜子,照出了我们文化深处那些我们常常忽略、却又时刻影响着我们行为模式的底层逻辑,它迫使我们去直面那些潜藏在现代外衣下的传统惯性。
评分这是一本读起来需要“慢下来”的书,它像一杯陈年的老酒,需要时间去品味其中的回甘与辛辣。作者的笔触虽然看似平实,但其背后的学理支撑却极为坚实,丝毫没有掉书袋的浮夸,所有的理论都内嵌在对具体生活场景的描绘之中。我被书中那种对“地方性”的执着所深深吸引。它没有试图用一套放之四海而皆准的现代价值来评判传统社会,而是努力去理解,在特定的地理环境和历史压力下,人们是如何构建出自己的一套生存逻辑和道德体系。特别是书中对“礼”的探讨,那不仅仅是繁文缛节,而是一套无声的语言,用来协调人与人之间永恒的矛盾和张力。这本书的魅力在于它的“在场感”,它让你感觉自己正坐在昏黄的煤油灯下,听着长辈们讲述那些古老的故事,那些关于土地、关于血缘、关于生存的智慧,即便放在今天这个高速运转的时代,依然具有震撼人心的力量。它让我对“乡土”这两个字,有了全新的、充满敬意的理解。
评分(果然我看的版是最新最好看的! 看到评论说轻论证重例子 但还是有些地方看不懂 (我好菜????
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评分香港买的繁文版 第一次体验繁文 就读到这么好的书!我居然看懂了 而且觉得讲明白了以前一直没关注的很日常的道理。第一次觉得做学问真的推动人类进步啊
评分费老不愧社会学巨擘 虽然作为通识读物略轻论证重例子 但还是受益匪浅 印象最深刻的是差序格局 男女有别 四种权力结构 这一版里居然还有费老回忆一生学术历程的后记 其中反思了当时自己的研究“只见社会不见人”的缺点(个人觉得不算缺点 scope/level不同而已
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