具体描述
這是一本無法歸類的文集,沒有一種框架可以困住這本書!
文類的界限不行,思考的邊界不行,真理也‧不‧行!
楊凱麟既精心又隨意的哲思筆記,遊走於極短篇、散文和札記之間
文類的跨界,思想的逾越,試圖打破文字的界與限之間的距離
《虛構集:哲學工作筆記》純屬「虛構」,如有雷同,非假、非錯,非無用!
在既有真理面前虛弱顫抖,尿濕褲子,讓眼球骨折,不再寫所看或所聽,不再是記錄或回憶,絕非任何方法描述,語言搏擊、互掐脖子,是一對一或一對多的決鬥。
以創造反叛世界,用虛構讓真理顫抖。
說謊。
以書寫製造問題,讓所有人的眼球骨折。
一切皆已傾覆終結,但同時卻也完好如初,這是末日的時延與虛構的起點。
「我說謊。」
「謊」字其實可以抹除,最後,「我」亦抹除,
剩下喃喃空無的「說」,語言「說」、說「說」、說……,干真假你我何事?
楊凱麟以新世紀的德勒茲之姿,漫遊在台灣的大街小巷之中,凝視慾望與生活的種種樣貌;又出入於聲色之間,精密地以工筆拆解梵谷的「黃洞」、馬內的鏡像、畢卡索的臉性……。
《虛構集:哲學工作筆記》是一個耽於思考的哲人,無窮無盡千絲萬縷的思緒,全都被或簡潔精準,或綿密深入的文字所捕捉。這是一份在無有到落定之間,未完成的中途,無法歸屬於任何形式的哲學工作筆記;是無限接近概念與概念,對虛空中的萬物無比認真的一次凝視。
輯一《對峙》
在這之間,世界不斷地從白色空間裡重新誕生與死滅。彷彿看到雙腳牢牢站定,上半身卻如千手千眼觀音般同時朝各種可能與各個方位撳動下一個世界按鈕,像是電影裡因快速剪接拼貼而產生核爆、海嘯、火山噴發、太空梭解體、郵輪沉沒,以快速手法一化為二、二化為四、八、十六,無窮可能世界在眼前像一大束變幻莫測百合花妖冶地爆炸綻放。最初30秒裡同時已是一個永恆時刻,在妖邪世界啟動之前,在那個什麼真侵入這裡之前,時間勢必已徹底脫節崩潰,生命韻腳從今以後或許再也合不上拍了。
輯二《You say yes, I say no》
徹底溝通不行、胡搞與唱反調,這是一種未來溝通,不是我跑來跟你說明、解釋我過去作了什麼,我現在想什麼,努力在我們之間尋求共識或共感,而是盡一切能力招喚某種未知與未來,創造屬於未來社群的感性。這是為什麼真正的溝通永遠不通,因為我們能講應講的,是一種僅屬於未來的語言,分享的是一種僅屬於未來的感性。我們並不是為了過去而聚在一起,聚在一起也不是為了展示我曾作了什麼,而是為了指向未來的啟發。
輯三《八分鐘的明亮》
世界明亮,人們溫暖,但倒數計時碼表已被上帝悄悄按下,日曆在人們未察覺的某一瞬間翻過生死交界。「如果太陽爆炸,我們會有八分鐘不知情,因為災難抵達地球需要八分鐘的時間。在這八分鐘裡,世界將很明亮,人們還會感到溫暖。」八分鐘後每個人雙目都將因高爆強光而鼓凸炸裂、身體因狂捲而來的宇宙焚風而片片撕碎,地殼崩塌裂解,世界在瞬間襲擊白熾亮度後啵一聲像燒斷燈絲的燈泡進入真正的永夜。在僅剩的八分鐘裡,地球照樣發出轟隆隆的巨響美好地轉動著,但我們已經是自己生命的殘影,成了預告終結的簡單徵候。如果能夠重回八分鐘的開頭,該怎麼活?或者其實是,該怎麼死?
作者简介
楊凱麟,巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士,台北藝術大學藝術跨域研究所教授。研究當代法國哲學、美學與文學,曾獲《中央日報》海外小說獎。著有《書寫與影像:法國思想,在地實踐》、《分裂分析福柯》、《祖父的六抽小櫃》,譯有《德勒茲論傅柯》、《消失的美學》、《德勒茲─存有的喧囂》、《傅柯考》(合譯)等。
目录信息
卷一
一八八九年一月三日,我是基督
對峙
我妹妹
男人
白的純粹形式
在走廊的另一頭
夢之一
內褲露出必要
變成f
猴子與四百擊
紙偶
冰淇淋蛋捲製造機
永康街
一步
夢之二:f的末日之夢
蟬
死亡之後
恐懼吞噬心靈
天台
老鼠
氣味
小女孩
絲襪妹
裸體的男人
關於「無聊」的搶先宣告
女孩
y
阿鬼與i
露陰癖
第一個人名
卷二
韓波的放棄
追羊最好留給牧羊人
弗美爾,梵谷的先驅者
魔人梵谷
幸好,還有卡拉絲
切割眼球,摺曲網膜:畢卡索的臉性
返回馬內
音樂仨
夜后
影像的直線迷宮
卷三
思想的悲劇
惡鬼
八分鐘的明亮
超人尼采
最後的人們
金山夜戲
我反叛
終結上帝的審判
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的装帧设计真的很特别,封面那种略带做旧的质感,配合那种深沉的墨绿色,一下子就抓住了我的眼球。拿到手里的时候,能感觉到纸张的厚度,不是那种轻飘飘的廉价感,而是沉甸甸的,仿佛里面真的装着一些沉淀了很久的思想碎片。翻开内页,你会发现排版非常讲究,留白恰到好处,让人在阅读的时候不觉得压抑,反而有一种呼吸的空间。作者在字里行间流露出的那种对文字的敬畏感,真的让人印象深刻。而且,这本书的装订方式也非常扎实,即便是经常翻阅,也不担心会散架。总的来说,光是作为一件艺术品摆在书架上,它就已经值回票价了。那种低调的奢华感,非常符合我对“好书”的初步期待,还没开始看内容,就已经被它的“外在气质”深深吸引了。
这本书的阅读过程,对我而言更像是一场精神上的“漫步”。它不像那些教科书那样为你铺设好笔直的康庄大道,而是把你带入一片充满岔路和迷雾的森林。然而,正是这种“不确定性”构成了它的魅力。作者似乎并不急于给出答案,而是更热衷于描述“提问本身的美感”。这种克制和留白,极大地激发了读者的主动性。我发现自己常常会一边读,一边在笔记本的空白处写下自己的反驳、赞同或者疑问。这本书的价值,可能并不在于它告诉了你什么,而在于它成功地在你内心深处播下了一颗持续发芽的种子,让思考成为了一个永不停歇的过程。它成功地成为了我书架上那种,每当感觉思维陷入僵局时,就会忍不住想重新翻开一页的“精神伴侣”。
我通常阅读哲学类书籍会比较挑剔,因为很多作品要么过于晦涩难懂,要么就是把一些复杂的概念过度简化,失去了原有的深度。然而,这本书在叙事上的处理方式,着实让我感到耳目一新。它没有采用那种传统哲学论著的严密论证结构,更像是一系列灵光乍现的思考片段的集合。这种碎片化的叙事,反而更贴近我们日常生活中思考的真实状态——常常是跳跃的、不连贯的,但却在不经意间触及了核心问题。读起来的体验是流畅的,没有那种硬生生的“知识灌输感”,更像是作者在我的脑海里搭建了一个思维迷宫,引导我沿着他的思路去探索,而非强迫我接受某个既定的结论。这种游走于严谨与随性之间的平衡,掌握得非常高明。
从内容组织上看,这本书展现出了一种非常开阔的知识视野。它似乎并不拘泥于某一个单一的哲学流派或思想家的框架,而是像一个知识的采集者,信手拈来地从不同的领域汲取养分,然后用自己独特的视角进行重新编织。你会读到一些关于时间、存在、以及意义的探讨,但它们都被放置在一个非常个人化、甚至略带诗意的背景之下。我尤其欣赏作者处理那些“边界问题”的方式,比如理性与直觉的张力,逻辑与混沌的交界处。这种跨界的融合,使得这本书读起来不枯燥,反而充满了新鲜的活力和挑战性,仿佛在鼓励读者跳出既有的思维定势,去构建自己的知识地图。
这本书最打动我的地方,在于它字里行间流淌出的那种近乎“匠人”般的专注和执着。你能够清晰地感受到,这些文字绝非一蹴而就的产物,而是经过了无数次的打磨、斟酌,甚至可能是反复的自我否定之后才留存下来的精华。它的语言风格是极其凝练的,每一个词语的选择似乎都经过了精密的计算,没有一句是多余的废话。我特别喜欢那种在某一段落结束后,你需要停下来,合上书本,盯着天花板沉默几分钟的感受——那不是因为没看懂,而是因为被精准地击中了某些深藏的疑惑。这种震撼感,是那种能让人瞬间对自身处境产生更深层次反思的强大力量,是很少有书籍能给予的阅读体验。