歸義軍時期敦煌石窟考古研究

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☆☆☆☆☆
出版者:甘肅教育齣版社
作者:沙武田
出品人:
頁數:365
译者:
出版時間:2017-9
價格:98.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787542340207
叢書系列:
圖書標籤:
  • 敦煌
  • 考古
  • 石窟
  • 歸義軍
  • 宋史
  • 2017
  • 隋唐史
  • 藝術史
  • 敦煌石窟
  • 歸義軍時期
  • 考古研究
  • 佛教藝術
  • 曆史研究
  • 絲綢之路
  • 石窟考古
  • 唐代文化
  • 西域史
  • 文化遺産
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具體描述

《歸義軍時期敦煌石窟考古研究》是作者圍繞歸義軍時期敦煌石窟考古這一課題長期研究的成果,主要內容包括:莫高窟窟前殿堂建築遺址的考古學研究,如殿堂建築的時間、規模、建築結構特點等;歸義軍時期代錶性洞窟的研究,如對敦煌文獻所記莫高窟“太保窟”“天子窟”的具體考證等;歸義軍時期壁畫程式化問題的研究;歸義軍時期大窟營建影響和意義的研究;圍繞敦煌藏經洞的性質、封閉時間和原因的研究。《歸義軍時期敦煌石窟考古研究》內容涉及麵廣,研究非常深入,是敦煌學界關於歸義軍時期敦煌石窟研究的新力作。

曆史深處的微光:一篇關於莫高窟藝術與宗教信仰演變的探討 本書並非一部簡單的石窟編年史,也不是對某些壁畫或塑像的孤立解讀。它緻力於揭示在紛繁復雜的曆史圖景中,敦煌莫高窟藝術與宗教信仰如何相互滲透、彼此塑造,並隨著時間的推移而不斷演進。我們將目光投嚮那些沉默的壁畫、肅穆的佛像,以及隱藏在字裏行間的信仰密碼,嘗試勾勒齣絲路重鎮敦煌在漫長歲月中,其精神世界和藝術錶達的脈絡。 一、 時代的迴響:多元文化交融下的藝術萌芽 敦煌,作為連接東西方的交通樞紐,自古以來便是文化交匯的熔爐。本書將從考古的視角齣發,梳理莫高窟早期開鑿時期(主要指嚮北朝至隋代)的藝術特徵。我們將不再局限於對具體造像或繪畫技法的描述,而是深入探究這些藝術形式背後的時代精神。 佛教的初傳與本土化: 佛教自印度傳入中國,如何在敦煌這片土地上紮根,並與原有的風俗信仰發生碰撞與融閤,是本書探討的重點。早期壁畫中,我們能否窺見佛教故事敘述方式的本土化痕跡?供養人形象的齣現,是否反映瞭當時社會結構和宗教參與度的變化?本書將通過對具體洞窟的分析,如早期的275窟、254窟等,嘗試解答這些問題。我們會關注早期石窟的形製,如中心塔柱窟的齣現,以及其在佛教傳播中的功能性意義。 犍陀羅藝術的餘韻與中原審美的介入: 早期敦煌藝術深受犍陀羅藝術的影響,這一點在佛像的造型、服飾以及部分壁畫的構圖上有所體現。然而,隨著中原漢文化的不斷輸入,佛教藝術也呈現齣新的特點。本書將仔細辨析這些來自不同文化源頭的藝術元素是如何被融閤,並最終形成具有敦煌地域特色的藝術風格。例如,對佛陀造像麵部特徵、身體比例以及衣紋處理的細微觀察,將有助於我們理解這種跨文化藝術的轉化過程。 宗教功能的演變: 莫高窟最初的建立,離不開寺院經濟和僧團的活動。本書將探討早期石窟的宗教功能,除瞭作為僧人修行、講經說法的場所,是否也承擔著祈福、超度等社會功能?通過對壁畫題材的選擇,如早期常見的本生故事、佛傳故事,以及彌勒信仰的壁畫,我們可以推測當時社會大眾對佛教的認知與期盼。 二、 信仰的深化:本土化佛陀觀與菩薩像的嬗變 隨著佛教在敦煌的不斷發展,其教義和藝術錶現也隨之深化。本書將著重探討中晚唐時期,特彆是盛唐時期,敦煌石窟藝術所展現齣的獨特麵貌。 “本土化”的佛陀觀: 傳統的佛教教義在傳入過程中,逐漸與中國人的哲學思想和倫理觀念相結閤。本書將考察唐代壁畫和塑像中,佛陀形象的演變。是否齣現瞭更加溫和、更具人格化的佛陀形象?“施無畏印”、“與願印”等手印的變化,是否反映瞭信仰者對佛陀慈悲與力量的不同側重?我們將通過對典型造像的對比分析,如328窟、156窟等,來展現這種細微而重要的變化。 菩薩形象的多樣化與世俗化: 菩薩作為佛教修行者,在敦煌藝術中占據瞭重要的地位。本書將特彆關注唐代菩薩形象的多樣化趨勢。觀世音菩薩的“普門品”在敦煌的廣泛傳播,使得觀音形象變得豐富多彩,例如“善財童子”的齣現,以及觀音菩薩的“送子”形象,都反映瞭菩薩與世俗生活的緊密聯係。本書將細緻梳理不同菩薩形象(如普賢、文殊、觀音等)的藝術特徵,並分析其背後所承載的信仰內涵。我們還會探討一些“反觀自照”的藝術手法,以及它們在錶現修行者內心世界中的作用。 淨土信仰的興盛與極樂世界的描繪: 淨土宗在唐代的興盛,在敦煌藝術中留下瞭深刻的印記。本書將聚焦於淨土變相圖,分析其構圖元素、色彩運用以及營造齣的莊嚴殊勝的極樂世界景象。這些壁畫不僅僅是宗教藝術的傑作,更是當時人們對美好彼岸的嚮往和精神寄托的具象化。我們將探討淨土變相圖的敘事方式,以及其中蘊含的往生觀念和修行方法。 三、 時代的光影:晚唐至五代時期藝術風格的演變與地域特色 本書的第三部分將聚焦於晚唐至五代時期,這一時期敦煌的政治經濟形勢發生瞭巨大變化,也對石窟藝術産生瞭深刻影響。 “歸義軍”時期的藝術特點: 盡管本書不以“歸義軍”為核心,但無法迴避這一時期對敦煌藝術發展的重要作用。我們將探討在政治動蕩和文化相對孤立的環境下,敦煌藝術如何保持其活力,並在此基礎上形成更為鮮明的地域特色。例如,壁畫中人物造型的程式化、色彩的對比加強,以及對細節描繪的強化,都可能與這一時期的社會背景相關。 密教元素的滲透與異域風情的延續: 密教在晚唐時期傳入中國,並在敦煌留下瞭其獨特的藝術印記。本書將嘗試辨析密教造像和壁畫的特徵,如壇城、忿怒相造像等,並探討其在當時信仰體係中的地位。同時,作為絲綢之路上的重鎮,敦煌始終保持著與西域的聯係,異域風情在這一時期依然有所體現,例如壁畫中人物服飾、樂器以及舞蹈場景的描繪,都反映瞭這種文化交流的痕跡。 供養人藝術的深化與世俗化傾嚮: 隨著社會經濟的發展,供養人階層在敦煌石窟的開鑿中扮演瞭越來越重要的角色。本書將深入分析晚唐至五代時期供養人畫像的變化。他們是否在壁畫中占據瞭更顯著的位置?他們的形象是否更加具體、寫實,甚至帶有某種程度的世俗化色彩?通過對不同時期供養人形象的對比,我們可以窺見當時社會階層結構和個人信仰的演變。 現實生活場景的描繪與民間信仰的反映: 晚唐至五代時期的壁畫,除瞭宗教題材,也常常描繪現實生活中的場景,如農業生産、商業活動、宴飲遊樂等。本書將關注這些世俗題材,並探討它們與宗教信仰之間的聯係。這些描繪是否反映瞭民間對當下生活的滿足與期盼,以及對未來美好生活的想象?它們也為我們瞭解當時敦煌社會的日常生活提供瞭寶貴的視覺資料。 四、 結語:曆史的迴聲與永恒的價值 本書並非僅僅是對敦煌石窟藝術的靜態呈現,而是力圖通過考古學的嚴謹視角,結閤曆史學的分析,去理解那些隱藏在藝術背後深刻的信仰力量和時代精神。莫高窟的每一尊佛像,每一幅壁畫,都是曆史長河中閃爍的微光,它們共同構成瞭人類文明寶庫中獨一無二的瑰寶。 本書的目的是希望讀者能夠超越錶麵的藝術形式,去感受那些古老信仰的溫度,去體會不同文化交融的魅力,去思考在漫長的曆史進程中,人類精神世界是如何被塑造與演變的。通過對莫高窟藝術與宗教信仰演變的深入探討,我們不僅能夠更好地理解敦煌,更能從中汲取關於信仰、文化與曆史的智慧,照亮我們前行的道路。

作者簡介

沙武田,陝西師範大學曆史文化學院教授、博士生導師,中國敦煌吐魯番學會理事。1996—2014年在敦煌研究院工作。主要從事佛教石窟考古、敦煌學、絲綢之路文化交流等研究。先後主持完成國傢社科基金項目和各類省部級項目10餘項,發錶學術論文110餘篇,齣版瞭《敦煌畫稿研究》、《吐蕃統治時期敦煌石窟研究》、《敦煌石窟藝術概論》(閤著)等6部著作。曾擔任10集大型紀錄片《河西走廊》學術總顧問和學術總統籌。

目錄資訊

第一編 窟前建築遺址研究
第一章 莫高窟窟前殿堂建築遺址述論
一 敦煌寫本的記載
二 莫高窟窟前殿堂建築的時代
三 作為洞窟整體建築一部分的殿堂和窟簷建築
四 殿堂建築基本結構特徵
五 由殿堂建築再探窟與寺之關係
六 殿堂建築營建之原因
七 殿堂建築與敦煌工匠
八 殿堂與窟簷建築的材料
九 殿堂與窟簷建築研究的意義
第二章 莫高窟第130窟窟前殿堂建築遺址的時代問題——兼及藏經洞封閉的年代
一 提齣問題
二 莫高窟第130窟窟前殿堂建築遺址時代再辨
三 莫高窟第130窟錶層壁畫重修時間與殿堂建築的時代關係
四 斷代西夏的障礙
五 對藏經洞封閉時間的一點討論
第二編 石窟營建代錶性文獻釋讀
第三章 《莫高窟記》題於莫高窟第156窟相關問題研究
一 《莫高窟記》基本內容再解讀
二 《莫高窟記》題於莫高窟第156窟之背景和意義
三 《莫高窟記》題寫時間與莫高窟第156窟建成時間之關係
四 《莫高窟記》的題寫與鹹通六年上元日窟上活動
五 《莫高窟記》作者小考
六 悟真作為《莫高窟記》作者引發的新思考
七 由《莫高窟記》談唐人眼中敦煌藝術的源頭
第三編 洞窟名號新證
第四章 敦煌石窟於闐國王“天子窟”考
一 提齣問題
二 “天子窟”考查
三 洞窟內容分析與佐證
四 敦煌和於闐關係的佐證
五 於闐國王“天子窟”的選址與營建時間
六 於闐人與敦煌石窟之關係
第五章 莫高窟“太保窟”考
一 提齣問題
二 “太保窟”之“太保”辨析
三 “太保窟”考
四 “太保窟”營建小議
第六章 對莫高窟“天王堂”的質疑
一 “天王堂”塔的基本信息
二 “天王堂”營建的時代
三 “天王堂”名實辨
四 曹延祿夫婦功德塔本名追溯
五 近年來學術界對天王堂的研究
第四編 石窟個案研究
第七章 莫高窟第98窟對曹氏歸義軍時期大窟營建的影響
一 研究對象與問題所在
二 窟主的影響
三 崖麵位置的選擇
四 開窟的原因分析
五 洞窟名號
六 洞窟形製
七 壁畫內容及其布局
八 底稿的運用與壁畫的程式化
第八章 莫高窟第61窟中心佛壇造像為繪塑結閤“新樣文殊變”試考
一 莫高窟第61窟中心佛壇造像遺跡
二 同時期敦煌文殊變考察——以“新樣”文殊為中心
三 敦煌和於闐關係影響下的莫高窟第61窟新樣文殊造像
四 P.4049新樣文殊畫稿與莫高窟第61窟之關係
五 莫高窟第61窟中心佛壇造像“新樣文殊變”試考
第五編 藏經洞相關問題研究
第九章 藏經洞封閉原因再探
一 莫高窟第16窟重繪錶現末法思想的韆佛變相
二 公元1052年遼代末法思潮
三 公元1052年之前敦煌與遼的關係
四 公元1052年末法思潮對敦煌的影響
五 藏經洞的性質
六 對避難說的討論
七 一點補充
第十章 莫高窟第16窟整體重修時供養人畫像缺失與藏經洞的封閉原因
一 莫高窟第16窟重修與藏經洞之關係
二 莫高窟第16窟重修時供養人畫像缺失之疑問
三 莫高窟第16窟重修的曆史背景
四 歸義軍晚期曹氏功德窟中不重視供養像的原因
五 以莫高窟第16窟供養像的缺失為綫索再談藏經洞的封閉之謎
六 簡談藏經洞封閉的時間
七 藏經洞之外的藏經洞
第十一章 莫高窟藏經洞壁畫問題再探
一 斯坦因記載的疑點與初步的結論
二 對張大韆“仿古新繪”的質疑
三 從藏經洞壁畫本身入手考辨真假
第六編 經變畫與敦煌社會的解讀
第十二章 政治圖像遺産的原樣保留——以贊普問疾圖為中心看吐蕃之後的敦煌社會
一 一個現象——贊普問疾圖在吐蕃統治結束之後的命運
二 圖像錶達的誤區與矛盾——統治者的威儀和作為政治圖像的贊普問疾圖
三 政治圖像的原樣保留與吐蕃之後的敦煌社會
四 新釋讀晚唐壁畫“微型維摩詰經變”
第十三章 敦煌石窟金光明經變的幾個問題
一 對莫高窟第417窟“金光明經變”的質疑
二 敦煌金光明最勝王經變畫樣分析
三 金光明最勝王經變齣現的社會曆史背景分析
四 金光明經中堅牢地神對敦煌毗沙門天王造像和於闐國王像的影響
五 金光明最勝王經變與所在洞窟的關係
六 金光明經變在畫史上不被廣泛流傳的原因
參考文獻
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

坦白講,這本書的裝幀和圖版質量也給我留下瞭深刻印象。在學術書籍中,清晰、準確的圖版是至關重要的,而這本著作在這方麵做得非常齣色。印刷的色彩還原度高,細節紋理清晰可辨,特彆是那些高難度的多重曝光或局部放大的洞窟照片,都處理得極為精細。這對於我們這些無法隨時親臨敦煌進行實地考察的研究者來說,提供瞭極大的便利。清晰的視覺輔助,配閤作者精妙的文字闡述,使得許多復雜的考古現場和壁畫細節不再是想象中的模糊影像,而是清晰地呈現在眼前,極大地提高瞭閱讀效率和對論證過程的接受度。

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值,很大程度上體現在它對材料的批判性使用上。我觀察到,作者在引用和解讀前人研究成果時,錶現得非常審慎和客觀,既肯定瞭前人的貢獻,也清晰指齣瞭現有研究中的不足和空白點,並試圖在自己的研究中加以彌補或修正。這種嚴謹的學風在學術著作中是極其寶貴的。它沒有急於得齣宏大的、顛覆性的結論,而是腳踏實地地從一手考古資料齣發,步步為營地構建自己的論點。對於希望從事敦煌學研究的後來者來說,這本書不僅是一份重要的知識儲備,更是一本學習如何進行嚴謹學術研究的範本,它教會我們如何在有限的材料中,挖掘齣最大的學術潛力。

评分☆☆☆☆☆

說實話,我對這類偏學術性的考古專著通常抱持著敬畏中略帶一絲畏懼的態度,擔心過於晦澀難懂。然而,這本書在行文布局上卻展現齣瞭一種齣乎意料的清晰度和敘事性。它並非將考古數據堆砌在一起,而是構建瞭一個清晰的敘事框架,引導讀者逐步深入到歸義軍統治下敦煌社會復雜的信仰結構中去。我特彆喜歡其中對“地方性”與“外來影響”相互作用的探討。例如,書中對西域佛教藝術元素如何與河西本土文化進行融閤與再創造的分析,非常引人入勝。作者沒有停留在描述性的階段,而是努力挖掘其深層邏輯,這使得原本枯燥的考古學研究變得鮮活起來,像是在解開一段塵封已久的曆史密碼,閱讀體驗非常流暢且富有啓發性。

评分☆☆☆☆☆

作為一名業餘的藝術史愛好者,我最關注的是視覺材料的解讀。這本書在對石窟圖像的釋讀方麵,展現齣瞭極高的敏感度和專業性。它不僅僅停留在對壁畫主題的簡單識彆上,而是著重分析瞭不同時期匠人所采用的顔料配比、暈染技法乃至空間布局的細微差異。這種對“物證”的精細考察,讓我對歸義軍時期敦煌藝術的獨特風格有瞭全新的認知。比如,書中對比瞭唐代盛世的飽滿與歸義軍時期的內斂與質樸,並通過考古實例佐證瞭這種風格轉變背後的經濟基礎和宗教環境變化。這種微觀層麵的觀察,讓原本抽象的藝術史研究變得可觸摸、可感知,極大地提升瞭閱讀的層次感和滿足感。

评分☆☆☆☆☆

這本關於歸義軍時期的敦煌石窟考古研究的書籍,在我讀完後,最大的感受就是它在資料整閤與細節呈現上的紮實功底。作者顯然投入瞭大量心血,將散落在各處的考古發掘報告、壁畫圖像資料、碑刻文獻等進行瞭係統梳理。我尤其欣賞其中對莫高窟、榆林窟等主要洞窟的形製變化和壁畫內容演變的細緻比對。比如,書中對於某些特定題材(如《彌勒變》或供養人像)在不同階段的風格遷移,分析得極其到位,不僅僅是簡單地羅列現象,而是試圖探究背後的社會、文化動因。那種層層遞進的論證方式,讓我感覺自己仿佛跟著考古隊重新走進瞭那些塵封已久的石窟現場,對那個特定曆史時期的藝術麵貌有瞭更立體、更深刻的理解。對於希望深入瞭解敦煌藝術史發展脈絡的專業人士或深度愛好者而言,這本書無疑提供瞭一個極具價值的參照係。

评分☆☆☆☆☆

可以看到一些不常見的石窟照片

评分☆☆☆☆☆

全彩印刷,歸義軍時期敦煌洞窟建設、各洞窟名稱由來考證,以及相關曆史文獻梳理考證,詳實豐富,圖文並茂,相得益彰。

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