大国宪制 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
苏力，北京大学博雅讲席教授，北京大学法学院天元讲席教授，长江学者。
祖籍江苏，1955年愚人节出生于安徽合肥。少年（1970年）从军，再当工人；1978年恢复高考后，复员军人进了北大法学院，获学士学位；1985年读研期间，赴美留学，先后获硕士、博士学位。1992年起任教北大法学院至今。先后独立发表论文200余篇，出版个人独著、文集和译著20余种。
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中国古代宪制作为持久存在的制度经验，有其自己的逻辑和合理之处。但近年来社科领域特别是法学领域，对于中国自己的制度研究较少。作者从法学、社会学、历史学等多个学科的宏观视角出发，对历史中国的宪制经验进行了总体把握和深度总结，揭示了历史中国千年传承、具有强大活力的原因，并力图阐释中国在制度文明上独有的贡献。本研究从历史中国所面临的至关重要的核心政治问题出发，逐一阐释了“齐家”“治国”“平天下”等构成制度，以及军事制度、官僚体系、经济制度等，从而重构了历史中国的制度图景。
具体描述
读后感
苏力是法学人士的异类。 苏力可谓典型的吃谁饭，砸谁锅的主。 著名法学院的教授，偏偏不“信仰”法律，致力于去法律之魅。 从《法治的本土化资源》开始，一些年轻法学人被此人带偏，鄙视自己“真诚”信仰法治的先辈们，张口科斯闭口波斯纳，莫名去读费孝...
评分 评分六十岁老者筆耕不辍，写作近五百万字，二十五页中英文参考资料，其中不乏《雷雨》《白鹿原》等近代文学瑰宝，《西厢记》等古代文学名著，乃至《双城记》《呼啸山庄》等外文文学经典，《万历十五年》等二手史料比比皆是，可见苏力老师平生涉猎之广。 曹操《观沧海》“日月之行，...
评分朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 长远的时间线看来，所有人和理论都是有失偏颇的。只有无尽变化才是恒常的规律。 只是有的理论用各种方式加上限定，尽力地表示自己没有那么偏颇，想同时得到普世价值的认可和接近真理。 《大国宪制》在后记附录里表明了自身观点就是偏颇，就是偷懒...
评分朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 长远的时间线看来，所有人和理论都是有失偏颇的。只有无尽变化才是恒常的规律。 只是有的理论用各种方式加上限定，尽力地表示自己没有那么偏颇，想同时得到普世价值的认可和接近真理。 《大国宪制》在后记附录里表明了自身观点就是偏颇，就是偷懒...
用户评价
在苏力老师那里，宪制＝构成。作为名词是constitution，作为动词是constitute。而且，他讲的“宪制”，是一个国家/政治共同体的（1）一个结构，（2）整合和构成的事件、一个过程。他关心的历史中国的“宪制”，是历史中国整合的真实过程（33-34页）。
评分苏力的问题意识来源于他对法理学的研究，尤其是受到波斯纳的影响，法律本身要被超越，从根本上是政治问题。不过苏力的这本书仍然是结构功能主义和历史制度主义的研究进路，这些宪制论述并不是新鲜的见解，不过语言风格仍然是典型的苏力式风格。仍然记得他在课上的名言：你们不要迷信大学者，谁说20年后我苏力就不如罗尔斯呢？
评分内容和文笔都浮夸
评分非常精彩的马基雅维利主义（此处是褒义）、演化论和后果主义视角中国古代政治制度史研究，把家、国、天下的古代社会想象和古代政治制度建设之间的关系论说清楚了，个别章节立论让人不舒服（如认为古代中国并不存在制度性性别歧视、皇权作为制度是一种法治、公民话语的缺失并非中国历史的“原罪”等），但整体而言让人信服。政治制度体系（苏力那里的“宪制”）的历史性和实用主义特征被表达得很透彻，“大国宪制”的标题不但是体现理论野心，同时也凸显中国制度建设困境的根本来源——丢掉了大国“包袱”，中国就不再拥有相对统一而灿烂的文明；继续大国甚至帝国的自我定位，则很难以文明国家建设现代国家（无论民族性、语言、文化如何）。希望“中国历代政治与行政”课程可以考虑列这本为参考书（当教材还是偏门了一点）。
评分苏力的问题意识来源于他对法理学的研究，尤其是受到波斯纳的影响，法律本身要被超越，从根本上是政治问题。不过苏力的这本书仍然是结构功能主义和历史制度主义的研究进路，这些宪制论述并不是新鲜的见解，不过语言风格仍然是典型的苏力式风格。仍然记得他在课上的名言：你们不要迷信大学者，谁说20年后我苏力就不如罗尔斯呢？
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