M.許剋呂·哈尼奧盧,土耳其曆史學者,普林斯頓大學近東係教授,主要從事奧斯曼帝國後期的曆史研究,主要著作有A Brief History of the Late Ottoman Empire, Princeton University Press, 2010 。
凱末爾,現代土耳其的締造者,土耳其國父。凱末爾為人所知的是他在一戰傑齣的軍事能力,同時伴隨著奧斯曼帝國的崩解,他帶領土耳其獨立運動並成功建立安卡拉獨立政府,他打敗當時協約國所帶領的同盟軍隊,並以傑齣的優越能力解放瞭國傢並建立瞭現今的土耳其共和國,在他就任土耳其領導人的時候,凱末爾進行一連串政治、經濟和文化上的變革,啓濛土耳其並讓土耳其成為現代化和世俗主義的國傢。 本書是凱末爾的傳記,將凱末爾置於他所生活的動蕩時代的曆史背景中,通過對其個人經曆和思想剖析,展現其作為土耳其國父的精神世界,同時闡釋從奧斯曼帝國晚期秩序嚮現代土耳其的艱難轉變。 本書根據Atatürk: An Intellectual Biography普林斯頓大學齣版社2011年版本譯齣。
终于等来了这一本。稍让人失望的是,篇幅过于短了,总共两百多页,其中还有很多页是注释。 正如作者自己说的,他并不想一本细致的凯末尔的传记,而主要是想研究他的思想体系的变迁。他差不多达到了他的目的,因为确实有很多篇幅在叙述凯末尔主义的形成和变化,甚至毫不避讳(估...
評分第一章,世纪末的萨洛尼卡 1878年的柏林会议,以实施偏向基督教的改革为条件,将马其顿地区还给了奥斯曼帝国,使其成为民族冲突的温床。 首先欧洲商人非常得益于新的自由贸易政策,借助于奥斯曼非穆斯林的合作关系,逐渐控制了奥斯曼大部分的贸易,第二,这些非穆斯林中很多人...
評分终于等来了这一本。稍让人失望的是,篇幅过于短了,总共两百多页,其中还有很多页是注释。 正如作者自己说的,他并不想一本细致的凯末尔的传记,而主要是想研究他的思想体系的变迁。他差不多达到了他的目的,因为确实有很多篇幅在叙述凯末尔主义的形成和变化,甚至毫不避讳(估...
評分第一章,世纪末的萨洛尼卡 1878年的柏林会议,以实施偏向基督教的改革为条件,将马其顿地区还给了奥斯曼帝国,使其成为民族冲突的温床。 首先欧洲商人非常得益于新的自由贸易政策,借助于奥斯曼非穆斯林的合作关系,逐渐控制了奥斯曼大部分的贸易,第二,这些非穆斯林中很多人...
評分终于等来了这一本。稍让人失望的是,篇幅过于短了,总共两百多页,其中还有很多页是注释。 正如作者自己说的,他并不想一本细致的凯末尔的传记,而主要是想研究他的思想体系的变迁。他差不多达到了他的目的,因为确实有很多篇幅在叙述凯末尔主义的形成和变化,甚至毫不避讳(估...
從思想和理論層麵講述現代土耳其之父的認知心路曆程和土國民族主義的奠基和發展。凱末爾神話祛魅,但將其描述成一個信仰機會主義者和“應用哲學”傢恐怕也是部分的真相,無疑會讓土國人民不開心。
评分從思想和理論層麵講述現代土耳其之父的認知心路曆程和土國民族主義的奠基和發展。凱末爾神話祛魅,但將其描述成一個信仰機會主義者和“應用哲學”傢恐怕也是部分的真相,無疑會讓土國人民不開心。
评分權威主義就是另一副麵孔的宗教罷瞭
评分權威主義就是另一副麵孔的宗教罷瞭
评分除瞭對凱末爾一生和土耳其革命有瞭一個瞭解之外,也大緻理解瞭土耳其軍方立場之由來和凱末爾世俗理念的形成過程。尤其對二十世紀初奧斯曼帝國內的進步思潮大為驚訝,和當今伊世界的極端對比鮮明。掩捲而思,感嘆不已。
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