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近半个世纪前的这本美学史尽显了先生的美学功力，资料详实，眼光独到，惜仅止于20世纪初。带有时代局限性的方法论是本书最大诟病之处，历史唯物主义眼中的“西方资产阶级美学”，一方面将所有美学观点建立在具体的历史环境之中，使得其丰富、连贯，常出新的深刻洞见，另一方面也矫枉过正，解释过度，结论夸张（唯心主义！资产阶级的软弱性！），丢掉了许多观点本源的意义。不过，这正是本书如此独特的地方，使其具有极强的历史价值。读下来，清晰地感受到，历史唯物主义的眼光穿透有力，将美学的知识社会学演绎得十分精彩，而革命史观却把原有的美学线索搅得一塌糊涂。感觉自己站Hegel的立场多一些：“美是理念的感性显现”。好的艺术里一定有理性，想让人用语言表达却怎么也触摸不到、讲述不完。

着重点似乎不在美学……

诗人要在今天达到成功，单凭才能是不够的，还需要在时代精神中的发展。诗人已不再能在幻想世界里生活着，他是这时代现实王国中的一个公民，一切发生过的事物都应该在他身上活着。社会希望在他身上见到的不是一个提供娱乐者，而是它自己的精神理想生活的代表者，是对最难问题提出答案的预言者，是首先在自己身上论断出一般人的疾病痛苦，然后用诗作品去医疗那些疾病的医生。 伟大的诗人在谈着他自己，他的我时，也就是在谈着一般人，谈着全人类。所以人们从他的悲哀里认识到他们自己的悲哀，从他的心灵里认识到他们自己的心灵，认识到他不仅是一个诗人，而且是一个人。 诗就是生活本身。哪里有生活，哪里也就有诗，但是只有在有理念的地方才有生活。

一遍笔记一边读，断断续续一周，也许因为写作时期影响，意识形态税捐太多。

着重点似乎不在美学……

服装美学貌似是所有服装专业本科教育的专业必修课，而服装美学又是美学的一个附属品，自然，学习服装美学前得先有美学来打下基础。 国内的美学是由朱光潜先生启蒙的，是他，把西方的美学体系带进中国来，他不愧为中国现代美学奠基人。这本书，正是以他在北大哲学系美...  

德国古典哲学本身就是哲学领域里的浪漫运动,它成为文艺领域里的浪漫运动的理论基础。德国古典哲学的基调是唯心主义，其中主观唯心主义（康德和席勒都有这一方面，费希特是典型的代表)，把人的心灵提到客观世界的创造主的地位,强调天才、灵感和主观能动性；客观唯心主义...  

随着中国现代性的曲折展开，西方美学在中国已经走过百年历程。从20世纪初的王国维、梁启超和蔡元培等人对西方美学的输入开始，美学就成为中国现代的一门学科。在现代中国学术史上，朱光潜先生以其深厚的中西学养成为中国现代美学的奠基人，其对西方美学的大量译介为中国现代美...  

最近又看此书，比起它当作学术著作来读，更像是把它当作先生的文章来读。 每每读到那些政治意味浓厚的段落，就忍不住苦笑叹息。从字里行间，我仿佛看到了老先生后来所经历的艰难可怖岁月的痕迹。一位研究美学的先生，该是有一双发现美的眼睛和一颗感受美的心，该过有情...  

朱先生的哪个时代是一个马克思主义蓬勃发展的时代！ 朱先生的哪个时代是官腔非常严重的时代！ 我读了老半天总是愤怨不断！ 官腔让我无法继续深入下去！ 读古人的偏见由那所谓的马克思经典思想而掩饰为正确的见解！ 此书尚不可作为美学专业性的教材，只能做为学者交流观点探讨使...