常建,盛唐诗人,与王昌龄相友善,开元十五年进士。一生名位不显,字号爵里不详,沉抑下僚,做过盱眙尉。诗家多称之为“常尉”。常建虽然只担任过县尉这样的卑职,但在唐人的心目中,他的诗歌地位却非常高。唐人殷璠编选《河岳英灵集》,首列常建,其次乃为李白和王维,所选常建诗歌多达15首,超过了李白13首。殷璠非常推崇常建,称“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。至如‘松际露微月,清光犹为君’,又‘山光悦鸟性,潭影空人心’,此例十数句,并可称警策。……潘岳虽云能叙悲怨,未见如此章”。欧阳修云:“吾常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处,禅房花木深。’欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也。”足见常建诗歌艺术成就之高。
《常建诗集》宋人书目多著录为一卷,至明代,则有二卷本和三卷本。今以明黄贯曾编、嘉靖三十三年黄氏浮玉山房刻本《唐诗二十六家》中的《常建集》为底本,校以中华再造善本所据之国家图书馆藏宋本影印本、天禄琳琅丛书本、明铜活字本《唐五十家诗集》等十一个版本,并参校《文苑英华》、《唐文粹》和《全唐诗》等总集。注释主要为训释词语,注明典故,交代史实,并略述诗意。注释之后,立笺评一项,辑录历代诗话、笔记和选本中涉及该诗的鉴赏材料。另将有关常建的研究资料附在书末。
王锡九,安徽天长人,教授。1978年毕业于安徽师范大学中文系。江苏教育学院中文系教授,安徽师范大学中国诗学研究中心兼职研究员。学术著作《唐代的七言古诗》《皮陆诗歌研究》分别获江苏省教育厅人文社会科学优秀成果二、三等奖。发表中国古典文学研究论文四十余篇。
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我向来对那些过度“学术化”的古籍整理抱持一种警惕,总担心读起来像在啃一块干涩的木头。然而,这本关于那位诗人诗歌的校注本,却巧妙地平衡了学理的严谨与阅读的愉悦。它的语言风格颇为独特,不像某些版本那样满篇皆是冰冷的训诂符号,而是带着一种老派文人的温和与耐心。在对特定诗句的解读上,作者似乎更侧重于“心境还原”而非简单的字面解释。比如对几首怀古伤今之作的解析,它没有急于下结论,而是循循善诱地带领读者去揣摩诗人当时所处的社会氛围,以及他个人生命体验中的那份无奈与豁达。这种处理方式,使得诗歌不再是历史的陈列品,而像是可以触摸、可以感应的鲜活生命。我注意到其中对几处涉及到地理名词变迁的考证尤其细致入微,这种对“实景”的尊重,为我们重构诗人心中的山河图景提供了坚实的参照,令人拍案叫绝。
评分这本诗集的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉静的墨绿色调,配上手工感的米白色纸张,拿在手里便有一种穿越时空,与古人对饮的错觉。初读这批唐诗的选本,最大的感受是编者在选材上的那种近乎苛刻的审慎。他们似乎不满足于仅仅罗列那些耳熟能详的名篇,而是深入挖掘了那位盛唐诗人作品中那些略显冷僻却意境深远的佳作。尤其欣赏其中对于“边塞风光”与“隐逸情怀”两类主题的并置处理,一方面能感受到大漠孤烟、长风萧瑟的雄浑气魄,另一方面又能品味到山涧溪流、茅屋竹影间的清幽淡泊。这种张弛有度的编排,使得读者的心绪仿佛经历了一场跌宕起伏的旅程,从尘世的喧嚣瞬间沉淀到心灵的净土。特别是那些注释部分,行文考究,引经据典,绝非一般注疏的敷衍了事,它犹如一盏温润的灯,照亮了那些晦涩难解的古词古意,让即便是初涉古典诗歌的读者,也能跨越语言的鸿沟,直接抵达诗人笔下的情景交融之处。
评分整体而言,这本关于那位唐代诗人诗歌的校注集,给我留下的印象是“内敛的华美”与“扎实的学养”的完美结合。它没有浮夸的自我推销,所有的价值都沉淀在了文本之中,需要你静下心来细细品味。我尤其欣赏作者在后记中提及的对于诗歌“韵味”的探讨,那段文字超越了单纯的校勘范畴,触及到了美学的高度。它让我重新思考了“意境”这个抽象概念,原来,好的校注,不仅要校正文字的形,更要校准诗人灵魂的光芒。这本书的价值不仅在于它为我们提供了准确的诗文,更在于它构建了一个可以让我们与盛唐的空气进行深度对话的精致空间。对于任何一位热爱唐诗,并希望真正“读懂”诗人的人来说,这本书无疑是一件值得珍藏的良师益友。
评分对于那些资深的古典文学爱好者来说,一本优秀的校注本的价值,往往体现在其对“争议版本”的处理态度上。令人欣慰的是,这本选本在面对历代互有出入的异文时,表现出了极高的学术担当。它没有简单地“拍板定论”,而是清晰地列出不同底本的差异,并辅以简明扼要的辨析。这种“存异”的做法,恰恰是对诗歌文本流变过程的一种尊重与记录。通过对比,我不仅能欣赏到原本诗句的美感,更能体会到在历史长河中,文字是如何被抄录、被误传、又如何被后世学者竭力抢救和还原的过程。这种学术上的“双重视野”,让阅读不再是单向的接受,而变成了与历代文人共同参与的文本“重建”工程。这种深层次的参与感,极大地提升了阅读的厚度和乐趣。
评分不得不提的是,这本书的版式设计简直是文学品味的体现。不同于市面上那些充斥着刺眼白光、恨不得把所有文字都塞进一页的“效率型”书籍,这本校注本选择了相对宽松的留白,让每一行诗句和每一条注脚之间,都有足够的呼吸空间。这种“疏朗”的排版,极大地缓解了阅读时的视觉疲劳,也使得那些精妙的文字得以被郑重对待。每次翻开它,都仿佛置身于一个安静的书房,四周的喧嚣都被隔绝在外。特别是那些需要对照原文与注脚的段落,作者使用了极为清晰的字体区分和层次标记,使得读者可以轻松地在正文与注释间进行无缝切换,而不会产生迷失方向的感觉。这种对“阅读体验”的极致追求,在当今快餐文化的背景下,显得尤为珍贵,它在无形中教导我们慢下来,去品味文字的重量与深度。
评分建诗如初发通庄。却寻野径。百里之外。方归大道。所以其旨远。其兴僻。佳句辄来。唯论意表。
评分2017.10
评分本书以明代黄贯曾编、嘉靖三十三年刻本《唐诗二十六家》中的《常建集》为底本,而国图有宋刻本,再造善本已影印,仅作参校本,取向缘由和各本优劣未作说明。本书分卷上、卷下,以体例分列,对诗中出现的人名、地名、典故等名词进行了详尽的注释。每一首诗后附有古今人笺评,最后则是点校者王锡九的按语,或分析语句,或讨论史事。常建生平资料十分稀少,连生卒年也弄不清楚,真是谜一样的诗人。尽管不少诗歌在书写隐逸、归隐,但感觉是假惺惺的表态。常建诗歌留存不多,也很难系年,也因此很难准确描述他的心态之路。
评分本书以明代黄贯曾编、嘉靖三十三年刻本《唐诗二十六家》中的《常建集》为底本,而国图有宋刻本,再造善本已影印,仅作参校本,取向缘由和各本优劣未作说明。本书分卷上、卷下,以体例分列,对诗中出现的人名、地名、典故等名词进行了详尽的注释。每一首诗后附有古今人笺评,最后则是点校者王锡九的按语,或分析语句,或讨论史事。常建生平资料十分稀少,连生卒年也弄不清楚,真是谜一样的诗人。尽管不少诗歌在书写隐逸、归隐,但感觉是假惺惺的表态。常建诗歌留存不多,也很难系年,也因此很难准确描述他的心态之路。
评分2017.10
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