图书标签: 思想史  汉宋之争  张循  历史  清史  清学史  中国哲学  哲学   

喜欢 道术将为天下裂 的读者还喜欢

• 
  变中前行 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  思想是生活的一种方式 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  学人游幕与清代学术（增订本） pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  天才為何總是成群地來 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  清初的群经辨伪学 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  再造文明之梦 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  权势转移 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  蒙文通学记 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  中国现代学术研究机构的兴起 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  晚清民国的国学研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载

穷经与进德，考据与义理，关键是我感觉其中有些话语显得牵强

这是一本很重要的书啊……有所发明是很难的事情，而作者几乎重构了汉宋之争。廓清一般士人和学者在清代思想风气中的位置，更把汉宋之争放在汉学内部的进德与穷经、义理与考据的紧张之中去探寻，进而有了新阐释，或可以说颠覆了百年清代学术史的讲法。而且论证环环相扣，语言清晰流畅。唯一感到有些问题的是，作者有了新框架，能否有足够的材料撑起它，当然我是纯粹外行……

张老师本书对手方都是大师级别的人物。传统中的反传统，清代的学术发展到最后是否也可成为多元现代性的一种？

不能说不好，也不能说太好。作者在这里提出了很多新颖的观点，梳理学术史自不必说，我觉得全书可以分成两个重要的地方。一则讲清代的汉宋之争，这是最核心的论题，但不同于以往的论述，作者将清代的汉宋之争内化成只属于汉学（清学）内部的两层意蕴之争，“穷经与进德，考据与义理”，有意的消解传统的清代宋学观念，而将传统的说法解释为“义理和理学”结论不好说对不对，至少是一个新视角，其实它的大背景说到底也还算是钱穆余英时那一脉得所谓学术内在演化说法，所谓汉学内部的争端，也就是清学（自行演化）的正常演化的过程。第二点，在文中彰显不多，但其实是更为重要的问题，即晚清的学术转型，倘若没有西学激荡，是否如作者所说的因汉学内部已经产生的分裂，通人不存只有专家，由此而进一步的学科分裂乃至现代学术的建立，然而，稍有常识的人..

汉宋学问题之中，“汉学”、“宋学”、“理学”等几个基本概念本身便是多层次、多含义的，在不同的语境之下又有更多样的内涵，要分清“汉人的汉学”、“宋人的宋学”、“清人的汉学与宋学”，以及“民国学人的清学”几个层次及其各自发展的走向与理路，从民国前贤基于不同立场的回溯性论述及其形成的几乎已是约定成俗的基本叙述和概念之中抽身出来考察上述诸层面，的确是难度极大的事情。作者在此书中做了一些尝试，试图从已有的几个论说范式之中寻找突破点，有独到之论，亦有语焉不详、论据不足之处，汉宋学的问题也非本书之篇幅所能讲得清的。另：大一时曾与师谈及清代学术更下层之状况，师云：此与现有学术史论述大不同，读过此书，也算得了一点启发。

在过往以人物和学说为中心的思想/学术史研究中，“谱系”总显得过于清晰、整齐，好像提到宋代就不得不说理学、朱陆之辨，提到清代就不得不说“汉学”与“宋学”，自然也就绕不过“汉宋之争”。 从上世纪初梁启超讲汉学兴于“反理学”，到世纪末余英时用“道问学”、“尊德性”...

在过往以人物和学说为中心的思想/学术史研究中，“谱系”总显得过于清晰、整齐，好像提到宋代就不得不说理学、朱陆之辨，提到清代就不得不说“汉学”与“宋学”，自然也就绕不过“汉宋之争”。 从上世纪初梁启超讲汉学兴于“反理学”，到世纪末余英时用“道问学”、“尊德性”...

在过往以人物和学说为中心的思想/学术史研究中，“谱系”总显得过于清晰、整齐，好像提到宋代就不得不说理学、朱陆之辨，提到清代就不得不说“汉学”与“宋学”，自然也就绕不过“汉宋之争”。 从上世纪初梁启超讲汉学兴于“反理学”，到世纪末余英时用“道问学”、“尊德性”...

在过往以人物和学说为中心的思想/学术史研究中，“谱系”总显得过于清晰、整齐，好像提到宋代就不得不说理学、朱陆之辨，提到清代就不得不说“汉学”与“宋学”，自然也就绕不过“汉宋之争”。 从上世纪初梁启超讲汉学兴于“反理学”，到世纪末余英时用“道问学”、“尊德性”...

在过往以人物和学说为中心的思想/学术史研究中，“谱系”总显得过于清晰、整齐，好像提到宋代就不得不说理学、朱陆之辨，提到清代就不得不说“汉学”与“宋学”，自然也就绕不过“汉宋之争”。 从上世纪初梁启超讲汉学兴于“反理学”，到世纪末余英时用“道问学”、“尊德性”...