查拉图斯特拉如是说

查拉图斯特拉如是说 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:江苏凤凰科学技术出版社 作者:[德]尼采 出品人: 页数:348 译者:王思思 出版时间:2017-7-1 价格:59.8 装帧:精装 isbn号码:9787553780597 丛书系列:
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具体描述

《查拉图斯特拉如是说》是尼采超越自我的终极之作,一本为所有人又不为任何人所写之书,一部可与莎士比亚的作品媲美的“诗作”,一部与《圣经》齐名的“第五福音书”。

走进哲学的天空,寻找人性的深邃。

流动的思想,优美的文字,不可不读的西方哲学圣典。

一本包含尼采所有思想的神作,一本关于永恒回归思想的经典,一本颠覆西方哲学体系的里程碑作品。

本书特点:

以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲 “超人哲学”和“权力意志”,用如诗如歌的语言,道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。

《启蒙的曙光:人类精神的觉醒与现代性的探寻》 一部横跨哲学、历史、社会学与心理学的宏大叙事,深入剖析人类文明的转折点与精神的困境。 本书并非聚焦于某一位特定思想家的教诲,而是旨在描摹自启蒙运动的黎明时分,人类心智如何挣脱中世纪的束缚,走向自我主宰的漫长而曲折的旅程。我们探究的,是现代性(Modernity)这一宏大概念背后的驱动力、内在矛盾及其对个体生存状态的深刻影响。 第一部分:理性的双刃剑与信仰的黄昏 一、从笛卡尔的沉思到康德的批判:现代性的奠基 本书伊始,我们将重访“我思故我在”这一里程碑式的宣言,剖析其如何将人类知识的中心从神谕转向主体自身。随后,焦点转向伊曼纽尔·康德,深入解读他的三大批判——《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》。我们不只是简单复述其哲学体系,而是着重分析“三大批判”如何界定了人类知识的边界(我们能知道什么)、道德的律令(我们应该做什么)以及审美判断的领域(我们有权期待什么)。这种对“有限性”的深刻认识,恰恰构成了现代人独立思考的起点。 然而,理性并非万能的救世主。我们会详细探讨理性在技术化、工具化过程中所呈现出的异化倾向。当理性被简化为追求效率和可预测性的工具时,它如何开始侵蚀传统价值体系的根基,导致“祛魅”(Disenchantment)的发生?我们考察了马克斯·韦伯对官僚制和理性化进程的忧虑,这些担忧预示着一个“铁的紧身衣”正在形成,束缚住人类自由表达的空间。 二、世俗化浪潮与价值的真空 随着科学的胜利和宗教权威的衰落,人类社会经历了一场前所未有的价值重估。本书探讨了尼采早期对基督教道德结构瓦解的诊断,即“上帝之死”的文化后果——并非简单的无神论宣言,而是一种对西方文明赖以生存的形而上学支柱崩塌的深刻体验。这种真空状态引发了一系列关于意义、道德基础和终极目的的焦虑。我们分析了这一焦虑如何在十九世纪末和二十世纪初表现为对虚无主义(Nihilism)的恐惧与探索。 第二部分:历史的重量与进化的悖论 三、历史的线性叙事与进步的幻觉 现代性深深植根于对历史进步的信念之中——相信人类社会正朝着一个更美好、更文明的未来迈进。本书批判性地审视了黑格尔的历史哲学,以及后来的功利主义和马克思主义如何为这种进步观提供了结构性的叙事框架。 但是,我们同时将目光投向那些挑战线性进步观的学者。例如,我们审视了二十世纪两次世界大战所带来的巨大创伤,它们如何无可辩驳地揭示了技术进步与道德沦丧之间可能存在的倒置关系。人类的知识和力量在飞速增长,但其运用是否伴随着同等的智慧与仁慈?我们深入探讨了历史的“偶然性”和“非理性”元素,这些元素常常被宏大的进步叙事所掩盖。 四、达尔文的冲击与人性的重塑 查尔斯·达尔文的自然选择理论,对传统的人类中心主义构成了根本性挑战。本书探讨了生物学发现如何被挪用到社会和政治领域,从早期的社会达尔文主义的滥用,到后来更精微的关于遗传、环境与个体能动性的辩论。达尔文主义迫使我们重新思考“自然人”的本质,以及人类在生物界中的位置,挑战了传统上将人置于神圣等级顶端的观念。 第三部分:异化、群体的力量与现代艺术的挣扎 五、人群中的孤独:城市化与社会学的诞生 工业革命催生了大规模的城市化,创造出前所未有的“人群”(The Crowd)现象。本书考察了十九世纪末期对群体心理学的兴趣,如古斯塔夫·勒庞对群体非理性行为的描述。现代都市成为了个体性被稀释、匿名性成为常态的熔炉。我们分析了乔治·齐美尔对现代大都市生活的哲学描绘,即在金钱经济和过度刺激下,个体如何发展出一种“冷漠的疏离感”作为自我保护的机制。 六、艺术的解放与现代性的审美反抗 在哲学和科学对世界的解释权日益稳固之时,艺术成为现代人表达内在冲突和探索非理性领域的最后堡垒。本书将详细分析印象派、立体主义、表现主义乃至早期抽象艺术的兴起,将其视为对传统再现逻辑和既有审美范式的激烈反抗。这些艺术流派不再试图描绘一个客观的、理性的世界,而是直接揭示了主观经验的破碎性、焦虑感和对新的感官世界的渴求。艺术不再是装饰,而是对“何为真实”的持续追问。 七、深渊的凝视:潜意识的浮现 二十世纪初,心理学领域对人类行为的理解取得了革命性的进展。本书将探讨弗洛伊德关于潜意识、本能驱动和文明压抑的理论,如何为理性至上的现代性打上一个巨大的问号。如果人类行为的深层动机并非我们所宣称的理性目标,那么我们整个现代社会建立在“自觉选择”之上的自由观是否仅仅是一种精致的自我欺骗?我们审视了这种对“内在深渊”的探索,如何影响了后来的文学、艺术乃至政治思想的发展。 结语:面向未来的未完成的工程 《启蒙的曙光》最终将目光投向我们所处的当代。现代性的工程并未完成,它仍在持续自我解构与重塑中。本书旨在为读者提供一套批判性的工具,去理解我们身处的世界是如何被一代代思想家塑造的,以及我们如何在技术加速、信息爆炸和价值多元的后现代语境中,重新定位人类的尊严与存在的意义。这不是提供答案的指南,而是激发更深刻提问的契机。

作者简介

弗里德里希·威廉·尼采(1844—1900),德国著名哲学家,西方现代哲学的开创者,语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家,他的着作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大,尤其是在存在主义与后现代主义上。在开始研究哲学前,尼采是一名文字学家。24岁时尼采成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授,专攻古希腊语,拉丁文文献。但在1879年由于健康问题而辞职,之后一直饱受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩溃,从此再也没有恢复,在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。主要着作有《权力意志》 《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。

目录信息

第一部
查拉图斯特拉的序白002
查拉图斯特拉的言教020
精神的三层转变020
道德的坛城023
来世论者026
肉体的蔑视者029
欢喜和热情031
苍白的罪人033
读与写036
山上的树038
死亡的说教者041
战斗与战士043
新的偶像045
市集之蝇048
贞洁051
朋友053
千个与一个目标055
睦邻058
造化者的路060
老妪和少妇063
伤于毒蛇066
孩童与婚姻068
逝灭,甘之如饴071
馈赠的德性074
第二部
持镜子的孩童080
在幸福的岛屿上083
怜悯者086
教士089
富有德性的人092
无赖096
毒蜘蛛099
著名的智者103
夜吟106
舞曲109
丧歌112
超越自我116
崇高者120
文化之邦123
无瑕的认识126
学者129
诗人132
大事件136
预言家140
救赎144
人生的智慧149
最宁静的时刻152
第三部
漂泊者156
幻象与迷159
违愿的幸福165
日出之前169
矮化的德性172
在橄榄山上178
走出去182
背叛者186
回家191
三桩恶行195
重压之魔200
旧碑铭和新碑铭204
痊愈者224
大渴望231
另一首舞曲234
七印239
第四部
蜂蜜供品244
求救声248
同君主们的谈话252
蚂蟥257
魔术师261
下岗269
最丑陋的人274
自愿的乞者279
影子283
晌午287
欢迎291
晚餐297
高人300
悲痛之歌311
科学318
在沙漠的儿女中间321
唤醒329
驴子的庆典333
梦游者的吟咏337
预兆346
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《查拉图斯特拉如是说》,在我手中,仿佛是一件充满力量的艺术品,书名本身就带着一种庄严和神圣感,仿佛一位智者正要揭示宇宙最深层的秘密。我最初的期待,是一种深刻的哲学洞见,而这本书,无疑是超出了我的预期。它以一种极其富有戏剧性的方式,将哲学思想融入到一个充满象征意义的故事之中。我被查拉图斯特拉的形象深深吸引,他不是坐在书斋里的学者,而是行走于山林之间,与狮子和鹰为伴,与人群对话的先知。他的言语,充满了力量,也充满了智慧,我常常在阅读时,感受到一种心灵的震撼。书中对于“欢笑”和“舞蹈”的描绘,让我看到了生命另一种积极的面向,这与我过去对哲学严肃刻板的印象截然不同。作者鼓励我们拥抱生命的喜悦,用一种超脱的态度去面对困境。我尤其对书中关于“人”的定义和对“超人”的憧憬感到着迷。这不仅仅是对个体能力的提升,更是对人类精神境界的超越。这种追求,并非是自我膨胀,而是对生命无限可能性的探索。我常常在阅读时,会问自己,我是否真正地活出了自己?我是否在追求着更高的生命意义?这本书,让我开始深刻地反思自身的生存状态,并渴望去突破现有的局限。它不是一本能够“速成”的书,它需要时间和耐心去消化,去领悟。每一次阅读,都能从中发掘出新的意义,每一次的感悟,都让我对生命有了更深的理解。

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《查拉图斯特拉如是说》这本书,我拿到手里的时候,就感觉它沉甸甸的,不仅仅是重量,更是其中蕴含的思想重量。书名本身就带着一种预言的色彩,仿佛一位先知正要将他最深刻的洞见揭示出来。我用了很长的时间去阅读它,不是因为内容晦涩难懂,而是因为其中每一个字句都值得我反复咀嚼和思考。我被书中查拉图斯特拉的形象所吸引,他像一位孤高的隐士,又像一位充满智慧的智者,他选择退隐到山林,与自然对话,与孤独为伴,然后又带着他的思想回归人群。这种孤独与融合的辩证关系,让我对人生有了新的理解。我尤其喜欢书中对于“爱”的论述,它并非是浪漫的卿卿我我,而是对生命更深层的肯定和对他人存在的尊重。作者鼓励我们要“超越”自己,这种超越,不是否定过去,而是站在过去的肩膀上,去迎接更广阔的未来。我常常在阅读时,感受到一种心灵的净化,仿佛我身上所有的杂念都被一一洗去。这本书,让我开始质疑那些我一直以来所遵循的道德准则和社会规范,它鼓励我去思考,去判断,去创造属于自己的价值。它并不提供简单的慰藉,但它却给予了我面对生活勇气和力量。

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当我拿到《查拉图斯特拉如是说》这本书时,我感觉到它不仅仅是一本书,更像是一个沉甸甸的思想容器,书名本身就散发着一种古老而深邃的气息,仿佛是一位来自遥远时空的智者,正要向我倾诉他的人生哲学。我并非一开始就能完全理解它,甚至可以说是有些许的不知所措。它以一种极其独特且充满诗意的方式,讲述了一个先知的旅程。我被查拉图斯特拉那种孤独而坚定的身影深深打动,他选择离开人群,独自思考,然后又回到人群中,试图将他所领悟的真理传递出去。这种孤独的跋涉,让我看到了一个思想家所承受的巨大压力和责任。书中关于“权力的意志”的论述,给我带来了极大的冲击,这并非狭义上的政治权力,而是对生命内在驱动力的一种深刻洞察。它让我开始审视自己内心深处的欲望和追求,以及这些驱动力是如何塑造我的行为和选择的。我常常在阅读过程中,停下笔来,久久地凝视着窗外的天空,思考着人生的意义和价值。这本书,并没有提供任何廉价的慰藉,它甚至可以说是残酷的,因为它迫使我去面对生命中最真实、最痛苦的部分。但正是这种不回避,让我感受到了它真正的力量。我从中看到了对生命最深刻的肯定,即便是在最黑暗的时刻,也要保持对生命的热爱和对存在的勇气。

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初次接触这本书,我脑海中浮现的是一种仿佛来自古老时代的回响,一种带着预言色彩的低语,"查拉图斯特拉如是说"。我把它想象成一本被尘封的秘籍,等待着有缘人的开启。翻开书页的瞬间,我被卷入了一个宏大的叙事之中,作者笔下的查拉图斯特拉,并非是一个枯燥乏味的哲学家,而是一个行走于天地之间,与自然对话,与人类的灵魂进行深刻交流的先知。他的话语,时而如疾风骤雨,震撼人心;时而又如涓涓细流,滋润心田。我最深刻的感受是,这本书以一种极其个人化和情感化的方式,触及了那些最根本的生存问题。它不回避生命的痛苦和挣扎,反而直面它们,并从中提炼出对生命的热爱和对存在的肯定。我被书中对于"价值重估"的论述深深吸引,这是一种颠覆性的思想,它鼓励我们去质疑那些被社会普遍接受的道德和价值体系,去重新审视我们所信奉的一切。这种审视的过程是痛苦的,但又是必要的。我常常在阅读中,感受到一种前所未有的自由感,仿佛束缚在我身上的枷锁被一一解开。作者并没有给出任何简单的答案,他只是像一位引路人,指引我走向思考的深渊,让我自己去挖掘宝藏。书中对于"永恒轮回"的描绘,更是让我陷入了深深的沉思,这种对生命无限循环的想象,既带来了对现实的无尽重复的恐惧,也激发了对当下每一刻的珍视和热爱。这本书,对我而言,不仅仅是一本哲学读物,更是一种生命态度的启迪。

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我第一次翻开《查拉图斯特拉如是说》这本书,就被它那充满力量和神秘感的名字所吸引。我感觉自己像是被一种古老而深邃的力量所召唤,要踏上一段充满哲思的旅程。阅读这本书的过程,对我而言,是一次深刻的自我对话。我被书中查拉图斯特拉那孤独而坚定的身影所打动,他仿佛一位行走于荒野的先知,用他独特的语言,向世人传递着关于生命、关于人类、关于未来的深刻见解。我最印象深刻的是书中关于“超人”的论述,它并非是对普通人的蔑视,而是对人类潜能的极致追求,是对个体生命意义的无限拓展。它鼓励我们去超越自身的局限,去创造属于自己的价值。我常常在阅读过程中,停下来,去思考自己的人生,去审视自己的价值观。这本书,并没有提供任何简单的答案,它只是抛出了一系列的问题,引诱我去独立思考,去构建自己的理解。它让我明白,生命的意义,不在于别人赋予,而在于自己创造。它让我开始质疑那些习以为常的观念,并渴望去活出更真实、更有意义的人生。

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初次与《查拉图斯特拉如是说》这本书相遇,我感觉它就像一本沉寂了千年的古籍,书名本身就带着一股神秘的魔力,吸引着我去探寻其中蕴含的智慧。我承认,在阅读的初期,我确实感到有些挑战。它不是那种让你轻松阅读的消遣读物,而是一本需要你全身心投入,甚至需要你付出努力去理解的书。作者以一种非常规的方式,通过一个先知的口吻,向我们阐述了他对生命、对人类、对未来的深刻思考。我被查拉图斯特拉那种超凡脱俗的形象深深吸引,他仿佛是一位在人类文明之外,俯瞰着一切的观察者。他关于“超人”的论述,给我留下了极其深刻的印象。它不是一种简单的对力量的追求,而是一种对个体潜能的无限挖掘,一种超越自身局限,迈向更高精神境界的召唤。我常常在阅读时,感觉到自己仿佛置身于一片辽阔的荒原,独自思考着人生的方向。这本书,让我开始质疑那些我一直以来习以为常的观念和价值。它鼓励我去独立思考,去质疑一切,去创造属于自己的意义。它并没有给我一个明确的道路,而是为我打开了一扇门,让我自己去探索未知。这本书,对我而言,是一种精神上的洗礼,它让我开始重新审视生命的价值,并渴望去活出更真实、更有意义的人生。

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当我捧起《查拉图斯特拉如是说》这本书时,我感觉就像是在开启一段未知而充满挑战的旅程。书名本身就充满了一种哲学式的庄严感,预示着我将要面对的,并非是轻松愉快的阅读体验,而是一场深刻的思想洗礼。我被书中那种充满诗意的语言风格深深吸引,它将晦涩的哲学概念,以一种极其生动形象的方式呈现出来。查拉图斯特拉,这位书中的主人公,他不是一个抽象的符号,而是一个鲜活的、充满个性的先知。我常常在他与狮子、鹰的对话中,感受到一种超脱尘世的智慧。他对“超人”的描述,并非是生物学意义上的进化,而是一种对人类精神潜能的极致追求,一种对自我局限的不断超越。这让我反思,我是否在安于现状,是否在限制了自己的可能性。这本书,并不提供任何现成的答案,它只是抛出问题,引诱你去思考,去探索。它鼓励我们去拥抱生命的痛苦和喜悦,去接受生命的无常和变化,并从中找到属于自己的意义。它让我明白,生命的价值,不在于达到某个目标,而在于成为更好的自己,在于不断地成长和超越。

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这本书,我拿到的时候,感觉它就是一本沉甸甸的思想炸弹,书名本身就充满了神秘和力量,"查拉图斯特拉如是说",光是这几个字,就足以激起我无限的遐想。我一直觉得,有些书不是拿来“读”的,而是拿来“经历”的。这本书在我看来,就是属于后者。我花了很长时间,几乎是带着一种朝圣的心情,才慢慢地翻开了它的扉页。一开始,我被它那种充满诗意又极富哲理的语言给吸引住了,仿佛置身于一片辽阔而荒凉的沙漠,又像是攀登着一座巍峨的山峰,每一步都带着沉重的思考。作者的叙述方式非常独特,他将哲学理念融入到一个先知的形象之中,让查拉图斯特拉仿佛真的站在我面前,用一种超脱世俗的口吻,向我娓娓道来那些关于生命、关于人类、关于超人、关于永恒轮回的深邃思想。我常常在阅读的过程中,停下来,反复咀嚼那些句子,思考它们背后隐藏的意义。有时候,我甚至会觉得,这本书不仅仅是作者的思想结晶,更是对人类精神深处的一种探索和呼唤。我感觉到,作者并没有试图给我一个现成的答案,而是抛出了一系列的问题,引诱我去独立思考,去构建自己的理解。这种体验是极其宝贵的,它迫使我走出舒适区,去审视自己所处的现实,去质疑那些习以为常的观念。我尤其喜欢书中对于“超人”的论述,它不是一种傲慢的姿态,而是一种对人类潜能的极致追求,一种超越自身局限的勇气和决心。这本书给我带来的,是一种精神上的洗礼,让我对生命有了更深层次的理解和敬畏。

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拿到《查拉图斯特拉如是说》这本书,我立刻被它那充满力量的书名所吸引。我把它看作是一扇通往全新思想世界的门,而查拉图斯特拉,就是那位神秘的引路人。阅读这本书的过程,对我来说,是一次漫长而深刻的内心探索。它以一种极其富于诗意和象征性的语言,构建了一个宏大的哲学体系。我被作者对于生命“永恒轮回”的描绘深深震撼。这种思想,既带来了对重复的绝望,也带来了对当下瞬间的无限珍视。它迫使我反思,我是否真正地活在每一个当下,是否能够全心全意地去拥抱生命的每一个时刻,无论它是多么平凡,多么痛苦,多么喜悦。我常常在阅读时,会有一种置身事外的感觉,仿佛我正在审视着整个世界,审视着人类的命运。查拉图斯特拉的话语,如同闪电般划破黑暗,也如同清泉般滋润我干涸的心灵。它让我看到了人类在追求超越自身的道路上的挣扎和痛苦,但也看到了希望和可能性。这本书,并非是要给出一个标准答案,而是要激发我们去思考,去探索,去创造。它让我明白,真正的价值,不在于外界的评价,而在于内心的觉醒和对生命的热爱。

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初读《查拉图斯特拉如是说》,我最大的感受是,这不像是我过去阅读过的任何一本哲学著作。它没有冰冷的理论,没有枯燥的论证,而是像一首宏大的史诗,又像一位智者的喃喃自语。书名本身就充满了力量,查拉图斯特拉,这位孤独的先知,他的声音仿佛穿越了时空,直接抵达我的心灵深处。我被书中对于“价值重估”的论述深深吸引。这是一种颠覆性的思想,它挑战了我一直以来所信奉的道德观念和价值体系。它让我开始审视,我所追求的一切,是否真正符合我的内心,是否是我自己真正想要的。我常常在阅读时,感觉到一种孤独,但同时又有一种前所未有的自由。因为我开始意识到,我可以摆脱外界的束缚,去创造属于自己的意义。书中对于“欢笑”和“舞蹈”的推崇,也让我看到了生命另一种积极的面向。它告诉我,在深刻的哲学思考之外,也要拥抱生命中的美好和喜悦。这本书,并不是要给我一个现成的答案,而是要我踏上自我探索的道路,去寻找属于自己的真理。

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硬凹文艺的翻译,不太推荐

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这个版本很不好。尼采的语言本来就难懂,译者还要生造一些词来增加阅读的障碍,真不知道他到底想卖弄什么?

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硬凹文艺的翻译,不太推荐

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书不难看,但是也着实读不进去。看完了容易愤青,实在是看起来挺消极的一本书。

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翻译尝试用古汉语风的语言。可译者古风功底浅,哲学修亦养不够,开首几篇还好,后来越译越糊涂,并且由于古文词汇量不够,几个生造词一再重复,如“现而”之类,实在读不下去。