具体描述
作者提出了“世袭社会”这一解释性范畴，描述并分析了西周至春秋时代的社会形态，并围绕着春秋时代世代沿袭的大夫家族，阐释了世袭社会的成因、运行及文化等各个方面，探讨了这一社会的鼎盛期同时也就是其衰亡之开始的原因，并说明了促使它解体的诸因素以及孔子在这一过程中所处的特殊地位。本书的主旨是对西周至春秋时代的中国社会结构及其变迁提出另一种观察角度和解释框架。
作者简介
何怀宏：
祖籍江西清江，现为北京大学哲学系教授。专著有《良心论》《道德·上帝与人》《世袭社会》《选举社会》等；译著有《沉思录》《道德箴言论》《正义论》等。
目录信息
引 言 解释中国社会历史的另一种可能性 ......001
第一章 中国古代的封建 ......009
一、西周的封建 ......010
二、有关“封建”与“郡县”的历史争论 ......023
第二章 “封建社会”的概念 ......036
一、“封建社会”概念在中国的由来 ......036
二、各期“封建社会”说的理论依据 ......055
三、西方“封建社会”的概念 ......068
四、西方学者论“中国的封建社会” ......078
第三章 世袭社会的等级 ......085
一、初步的划分 ......085
二、贵族等级与非贵族等级 ......089
三、小 结 ......101
第四章 春秋社会的世族 ......105
一、世族的由来 ......106
二、春秋世族的一般情形 ......115
三、公族的世袭：以鲁国季孙氏为例 ......124
四、非公族的世袭：以晋国赵氏为例 ......137
五、世族的文化 ......147
第五章 世袭社会的解体 ......164
一、社会流动的结构性改变 ......164
二、世袭社会解体的诸原因 ......172
三、承前启后的孔子 ......181
四、解体之后 ......198
附 录 权与名 ......207
——对六朝士族社会的一个初步观察
一、划分社会形态的标准 ......208
二、士族的兴起 ......210
三、名望的分析 ......220
四、权名关系 ......233
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读后感
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用户评价
这本书，与其说是在讲一个故事，不如说是在提供一种观察社会的新视角。《世袭社会》以其独特的视角，让我看到了“世袭”如何像一张无形的网，笼罩着整个社会，影响着每一个个体的命运。 我非常欣赏作者对“信息不对称”在“世袭”过程中所扮演角色的分析。作者指出，在“世袭”的社会中，那些拥有更多资源和信息优势的群体，往往能够通过“世袭”的方式，将这种优势传递给下一代，从而进一步巩固其地位。这让我对信息获取的公平性有了更深的思考。 书中对“人才流动”的限制，同样让我印象深刻。作者描绘了在“世袭”的社会中，那些真正有才能但缺乏背景的人，是如何难以获得发展机会的。这让我开始反思，我们所追求的“公平竞争”，在现实中是否真的能够实现，或者说，“世袭”的存在，是否在无形中设置了看不见的门槛。
评分《世袭社会》这本书，我拿到的时候，说实话，我对书名本身就充满了好奇。世袭，这个词在历史的长河中总会伴随着一些既定的轨迹，一些不由自主的命运。而“社会”，则代表着我们每个人赖以生存的复杂网络。将两者结合，我脑海里便勾勒出一幅画面：在这个社会里，个体的命运似乎在出生那一刻就被深深地烙上了印记，家庭、血统、甚至更早的祖辈，都在无形中为我们铺设好了人生的轨道。 然而，当我翻开这本书，我惊奇地发现，作者并没有仅仅停留在对这种“世袭”现象的简单描摹。相反，他以一种极其细腻且富有洞察力的方式，剖析了这个社会运行的底层逻辑。他探讨了那些隐藏在制度、习俗，甚至是语言中的“世袭”机制，是如何一代代地传递，又是如何塑造了人们的思维方式和行为模式。我尤其被书中对“权力”和“资源”分配方式的深入解读所吸引，那些看似公平合理的规则背后，往往隐藏着更深层的、基于血缘和背景的固化藩 উৎকৃষ্ট。 书中对个体在这样一个社会结构中的挣扎与反抗，同样给予了充分的关注。它并没有将人塑造成被动的玩偶，而是展现了那些试图突破藩篱，寻求自我价值实现的个体。这些人物的命运，有时令人扼腕，有时又令人振奋，他们的努力、他们的失落、他们的偶尔胜利，都深深地触动了我。我开始反思，在现实生活中，我们是否也在不自觉地受到某种“世袭”的影响？这种影响是显性的，还是隐性的？它又对我们的选择，我们的可能性，造成了怎样的限制？
评分这是一本让我久久不能平静的书。初读《世袭社会》，我抱着一种看故事的心态，但随着阅读的深入，我发现自己被卷入了一个更为宏大和深刻的讨论之中。作者以一种冷静而客观的笔触，构建了一个关于“世袭”的社会模型，这个模型既有理论的严谨，又有案例的鲜活。 我印象最深刻的是书中对“文化”作为一种“世袭”载体的探讨。那些代代相传的价值观、审美趣味、甚至生活习惯，都在悄无声息地传承着“世袭”的基因。作者举了许多生动的例子，比如某些家族对艺术的独特品味，或者特定群体对某种生活方式的执着追求，这些都不仅仅是个人选择，更是历史和血脉在起作用。 更让我感到震撼的是，作者并没有对这种“世袭”现象进行简单的道德评判，而是试图去理解它为何存在，以及它在历史长河中扮演了怎样的角色。他探讨了“世袭”在某种程度上可能带来的稳定性和延续性，但也毫不避讳地指出了它对个体发展的限制和对社会活力的扼杀。这种两难的视角，让我对“世袭”有了更立体、更复杂的认知。
评分《世袭社会》的阅读体验，对我而言，更像是一次沉浸式的社会学田野调查。作者的文字就像一把锋利的解剖刀，将社会的肌理一丝不苟地呈现在我面前。我曾以为，现代社会已经足够开放和流动，但这本书让我看到了另一种截然不同的图景。它所描绘的“世袭”并非仅仅是贵族封建时代的遗留，而是以更为隐蔽、更为精妙的方式渗透在各个层面。 我特别喜欢书中对“社会资本”的论述，作者没有把这种资本简单地归结为人脉，而是深入挖掘了这种人脉是如何形成、如何维系、以及如何传递的。那些家族企业、那些世代相传的职业、甚至那些在特定圈层里才能获得的“默契”，都成了“世袭”的载体。我开始审视自己身边的人际关系，思考那些我们习以为常的社交模式，是否也暗含着某种“世袭”的基因。 作者对于“教育”在“世袭”过程中扮演的角色，也进行了非常精彩的分析。他指出，看似人人平等的教育机会，在资源禀赋、家庭环境、以及无形中的“校友网络”等因素作用下，仍然会形成一种隐性的“世袭”通道。这让我对一些社会现象有了全新的认识，那些“赢在起跑线”的说法，背后可能隐藏着比我们想象中更复杂的“世袭”机制。
评分《世袭社会》这本书，对我而言，是一次深刻的认知升级。我曾以为自己对社会运行的机制已经有了一定的了解，但这本书让我看到了隐藏在表象之下的更复杂的动力。作者以一种非常严谨但又不失生动的方式，构建了一个关于“世袭”的社会模型。 我尤其对书中关于“同质化”的论述印象深刻。作者分析了“世袭”的社会往往更容易出现群体内部的同质化，这种同质化体现在思维方式、价值观、甚至是对世界的看法上。这让我开始思考，为什么在一些社会群体中，会出现高度一致的观点，而另一些群体则更多元化。 书中对于“路径依赖”的解释，也让我豁然开朗。作者指出，“世袭”的社会往往会形成一种路径依赖，即一旦某个群体或家族在某个领域获得了优势，这种优势就会通过“世袭”的方式得到延续，从而使得后来者更难打破这种局面。这让我对一些社会现象有了更清晰的理解，比如某些行业的高度垄断。
评分《世袭社会》这本书，与其说是一部社会学著作，不如说是一面镜子，映照出我内心深处的一些困惑和观察。作者用一种非常引人入胜的方式，揭示了一个我虽有所感知，却难以清晰表达的社会现实。 书中对于“社会流动性”的分析，让我深受启发。作者通过大量的资料和数据，展现了在“世袭”的社会结构下，社会阶层的固化程度以及向上流动的难度。我开始思考，那些我们看到的“寒门贵子”的故事，是否在“世袭”的大背景下，成为了更稀缺、更需要特殊机制才能实现的例外？ 我非常欣赏作者在描述“世袭”对个体心理造成的影响时，所展现出的细腻。那些因为出身而产生的自卑、自信，或者因为家族荣耀而肩负的压力，都被描绘得淋漓尽致。我仿佛看到了书中人物的影子，也看到了自己曾经或正在经历的某些情绪。这本书让我开始审视，我自己的哪些观念，哪些行为，可能也在不自觉地受到“世袭”的影响。
评分《世袭社会》这本书，在我阅读过的众多社会学和历史类书籍中，占据了一个独特的位置。它以一种旁观者的冷静，叙述了一个关于“世袭”的宏大叙事，但在这宏大叙事之下，是对个体命运的细致关照。 我尤其被书中对“文化资本”和“社会资本”的区分与联系所吸引。作者解释了这两种资本是如何在“世袭”的社会中产生增值效应，以及它们如何帮助特定的群体巩固和传承其社会地位。这让我对那些“有背景”的人有了更深的理解，也对“捷径”背后的逻辑有了更清晰的认识。 这本书并没有让我感到绝望，反而激发了我对“改变”的思考。作者在探讨“世袭”的固化性时，也指出了个体在其中可能存在的能动性。那些试图通过自身努力来打破“世袭”局限的人物，他们的故事为我们提供了另一种可能。这本书让我开始思考，在这样一个可能的“世袭”社会中，我们该如何定位自己，又该如何去努力。
评分《世袭社会》这本书，是一次让我对自己所处社会产生深刻反思的旅程。作者以一种近乎人类学家的细致，描绘了“世袭”在我们社会肌理中的深度嵌入。我曾以为，“世袭”只是少数精英阶层的事情，但这本书让我看到了“世袭”的普适性和复杂性。 我尤其被书中对“情感”在“世袭”中的作用的分析所吸引。作者并没有简单地将“世袭”理解为理性的制度安排，而是探讨了家族情感、忠诚、以及归属感等情感因素，是如何在“世袭”的传递过程中起到关键作用。这让我对一些看似不理性的行为，有了更深的理解。 更让我感到震撼的是，作者在探讨“世袭”对社会创造力和活力的影响时，并没有给出非黑即白的评价。他承认“世袭”在某种程度上可以保证知识和经验的传承，但也同样指出了它对打破常规、激发创新的潜在阻碍。这本书让我开始思考，如何在尊重历史和传统的同时，又能够不断地拥抱变化和进步。
评分读完《世袭社会》，我的脑海里涌现出无数的画面和思考，仿佛一个沉睡已久的观察者被唤醒了。作者以一种极其引人入胜的方式，将“世袭”这个概念，从一个历史的遗留，描绘成了一个至今仍然影响着我们社会方方面面的重要因素。 我曾以为，“世袭”更多地体现在财富和地位的传递，但这本书让我看到了“世袭”在更广泛的层面，包括知识、技能、甚至是思维方式上的传承。书中对“家族秘技”或者“行业规矩”的描述，让我觉得“世袭”不仅仅是制度性的，更是文化性的，是浸润在日常生活中的。 最让我感到触动的是，作者在分析“世袭”对个体选择的影响时，展现出的洞察力。那些因为家族期望而不得不放弃个人理想的人物，那些因为家庭背景而拥有更多选择权的人物，他们的命运在书中的描绘下，显得既真实又令人深思。这本书让我开始审视，我自己的选择，是否也受到了某种“世袭”的潜在影响。
评分这是一本真正意义上的“烧脑”读物，但这种“烧脑”是智力上的愉悦，而非枯燥的堆砌。《世袭社会》以一种系统性的方式，为我们解析了一个关于“世袭”的社会运作机制。我曾以为，现代社会已经摆脱了古代那种直接的、显性的世袭制度，但作者的论述让我看到了“世袭”的变体和演化。 书中对“权力”的传承和“特权”的维系，进行了深入的挖掘。它揭示了在一些社会角落，那些本应公平竞争的领域，是如何被无形的力量所左右，而这种力量往往与家族、背景有着千丝万缕的联系。我开始反思，在一些社会现象的背后，是否存在着更深层的、基于“世袭”的权力游戏。 让我印象深刻的是，作者在探讨“世袭”对社会创新的影响时，并没有给出简单的结论。他分析了“世袭”可能带来的稳定性，但也指出了它在阻碍新思想、新技术的涌现方面，所起到的负面作用。这种 nuanced 的视角，让我觉得作者是一个非常具有思辨能力的研究者。
评分关于封建的学术史回顾和讨论很值得一读。
评分半读而废。期待很高而阅读过程极不爽的一本书。是书之暴得大名，大约是因写作之时风气未开，这种研究路数还算新鲜的缘故吧。现在读来，拖沓啰嗦，对诸问题仅作表面观察及罗列，而未就内在原因做深入分析，如页176论中国之士由武转文是一转折，这一转折何以发生？（个人以为：官僚技术的发达使文士能获得政治权力；大规模步兵的兴起导致少数精英武士集团在战争中不占主导地位）页176论西方封建更关乎土地世袭这一经济因素，中国封建是血缘与政治权力的结合，造成此一区分的原因何在？（个人以为：西方有私人财产不可侵犯之则，其他古代文明则无）书中论点颇多可疑处，如P110卿大夫死后要归还封地（取证于西方封建社会），P15西周分封完成于成康，“政治封建仅仅发生在周代初期”（宣王时还有大规模分封，如封郑等，详李峰《西周的灭亡》）。
评分从社会形态角度对西周至春秋历史之研究，反思了以往社会学研究历史之范式，认为中国古代社会为世袭社会——选举社会（六朝时期是权名世袭社会），尽管这种试图解释与命名的方式本来即有其局限性，但他还是很明确的指出西方研究方法是如何的不适用于中国社会历史之研究，在读韦勒克与卡勒的两本文学理论书时的感受也是这样，中西对文学、历史和学术的研究视角迥异，可以说，在近现代，中国才与西方同视角同方法同标准，因而对中国古代的研究需要新的思路和认识。何的书中有对历史与人文的温情在，我读着是舒服的，并且社会阶层、结构、形态等社会学分析对我讲是新鲜的，是一种对社会现实的思考与理想形态之追问。
评分关于封建的学术史回顾和讨论很值得一读。
评分半读而废。期待很高而阅读过程极不爽的一本书。是书之暴得大名，大约是因写作之时风气未开，这种研究路数还算新鲜的缘故吧。现在读来，拖沓啰嗦，对诸问题仅作表面观察及罗列，而未就内在原因做深入分析，如页176论中国之士由武转文是一转折，这一转折何以发生？（个人以为：官僚技术的发达使文士能获得政治权力；大规模步兵的兴起导致少数精英武士集团在战争中不占主导地位）页176论西方封建更关乎土地世袭这一经济因素，中国封建是血缘与政治权力的结合，造成此一区分的原因何在？（个人以为：西方有私人财产不可侵犯之则，其他古代文明则无）书中论点颇多可疑处，如P110卿大夫死后要归还封地（取证于西方封建社会），P15西周分封完成于成康，“政治封建仅仅发生在周代初期”（宣王时还有大规模分封，如封郑等，详李峰《西周的灭亡》）。
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