图书标签: 盐铁 王利器 汉朝 政策研究 子 国学 国图首图 儒家
发表于2024-11-05
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《盐铁论》是西汉昭帝时召开的盐铁会议所录“论文”的结集,内容涉及社会生活的多个方面,是研究当时的政治、经济、社会、思想等领域情况的珍贵资料。本书整理包括标点、校勘、注释、附录四部分,是研究《盐铁论》的基本参考书。
王利器(1912—1998),江津人。历任四川大学、成华大学、北京大学、政法学院讲师、副教授、教授。一生著述宏富,代表作有《颜氏家训集解》、《盐铁论校注》、《文子疏义》、《新语校注》等,逾两千万言,号称两千万富翁。
《盐铁论》中有丰富的资料记载,王利器的文献积累水平也相当高,其校注与附录可谓竭泽而渔。然而王氏的主观立场则处在文革时期评法批儒运动的阶段,所以其篇目解题多强作曲解,或断章取义,乃至有因此而导致的错注。只是究竟是被迫无奈还是曲意阿时,则不得而知。或许《盐铁论中的政治社会文化问题》可以代本书之序言。
评分“智者赞其虑,仁者明其施,勇者见其断,辩者陈其词” 应该列入公务员必读书目
评分汉昭帝始元六年,诏有司问郡国所举贤良、文学,民所疾苦、教化之要,皆对:罢盐铁、酒榷、均输等官。御史大夫桑弘羊难之,于是盐铁之议起焉。此次盐铁政策大辩论,大致是汉代的霸道与王道之争,双方观点各有所长,但都过于极端,实则主政之霍光与宣帝将二者中和起来,即如宣帝所言汉家霸王道杂之,方为最优。但对于我个人而言,由于深感于近代之沉痛历史,对贤良文学等儒生之言论多有反感,多次读不下去,几乎弃书。其反对工商、认为三代之政为万世不变之理有保守主义、闭关锁国之嫌;论边地无用、罢弃关梁,其流亚及于宋代司马光之弃地,乃至近代割地求荣;更大谈去武行文,除边关障塞,以仁义导匈奴,则无干戈之事,此又何异于引狼入室?难怪宣帝指责俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,不足委任。王利器先生之校注甚为详尽,大赞。
评分汉昭帝始元六年,诏有司问郡国所举贤良、文学,民所疾苦、教化之要,皆对:罢盐铁、酒榷、均输等官。御史大夫桑弘羊难之,于是盐铁之议起焉。此次盐铁政策大辩论,大致是汉代的霸道与王道之争,双方观点各有所长,但都过于极端,实则主政之霍光与宣帝将二者中和起来,即如宣帝所言汉家霸王道杂之,方为最优。但对于我个人而言,由于深感于近代之沉痛历史,对贤良文学等儒生之言论多有反感,多次读不下去,几乎弃书。其反对工商、认为三代之政为万世不变之理有保守主义、闭关锁国之嫌;论边地无用、罢弃关梁,其流亚及于宋代司马光之弃地,乃至近代割地求荣;更大谈去武行文,除边关障塞,以仁义导匈奴,则无干戈之事,此又何异于引狼入室?难怪宣帝指责俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,不足委任。王利器先生之校注甚为详尽,大赞。
评分《盐铁论》中有丰富的资料记载,王利器的文献积累水平也相当高,其校注与附录可谓竭泽而渔。然而王氏的主观立场则处在文革时期评法批儒运动的阶段,所以其篇目解题多强作曲解,或断章取义,乃至有因此而导致的错注。只是究竟是被迫无奈还是曲意阿时,则不得而知。或许《盐铁论中的政治社会文化问题》可以代本书之序言。
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