◆當今世界最具影響力的知識分子之一,喬治·奧威爾奬、漢娜·阿倫特奬得主,《伯林傳》作者葉禮庭成名作
◆實地走訪全球六個國傢和地區,親曆民族紛爭的最前綫,勾勒“後冷戰”時代的民族主義地圖
◆當我們需要滿足自己的安全與歸屬需求時,民族主義是唯一的抵達路徑嗎?
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【內容簡介】
當庫爾德工人黨的遊擊隊女戰士瞄準敵人,魁北剋的民眾正舉行另一次獨立遊行;當波黑婦女在戰爭死難者墳場哀悼親人,北愛爾蘭忠誠派正用鮮血寫下“絕不投降”;當統一後的德國經曆“兄弟復閤”的陣痛期,韃靼人正試圖重新在故鄉剋裏米亞站穩腳跟。在全球化趨勢看似勢不可擋的今天,民族主義是否真的已無容身之所?
20世紀90年代初,為瞭理解當時全世界高漲的民族主義情緒,葉禮庭考察瞭南斯拉夫、庫爾德斯坦、北愛爾蘭、烏剋蘭、魁北剋、重新統一的德國六個國傢和地區。他深入伊拉剋北部的庫爾德遊擊隊內部,他與德國萊比锡的新納粹組織頭目見麵,他還采訪瞭南斯拉夫國民議會議長、副總統米洛凡·吉拉斯……在戰爭、分裂、遊行和恐怖襲擊的背後,葉禮庭看到一波洶湧的種族民族主義浪潮席捲瞭世界舞颱,血緣成為今天國際關係中的關鍵要素,而更符閤社會現實的公民民族主義正遭受嚴峻挑戰。
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【名人及媒體推薦】
葉禮庭把視角轉嚮那些令人心碎的細節,使看似瘋狂的新聞故事在讀者的眼中變得易於理解。
——美國記者、小說傢羅伯特·麥剋尼爾,《英語的故事》作者
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《血緣與歸屬》一書敘述生動,可讀性強。作者對在通往團結的發展道路上走錯瞭“車道”的社會的論述令人印象深刻。
——戴維·弗羅姆金,波士頓大學政治與曆史教授,《世界大曆史》作者
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伴隨著一部6集的BBC電視紀錄片,本書有力地分析瞭“新民族主義”的內涵與後果,深挖瞭“公民民族主義”和“容忍、妥協和理性的自由美德”之脆弱。
——《書單》
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為瞭瞭解現今高漲的民族主義情緒,葉禮庭到南斯拉夫、庫爾德斯坦、北愛爾蘭、魁北剋、重新統一的德國進行考察,通過對采訪材料、曆史事件、目擊經曆和尖銳觀點的呈現,他認為民族主義是一股可建構、可焊接的力量,但從現今它的極端和權威的形式來看,它淪為瞭一種對現實的逃避……葉禮庭深入伊拉剋北部的庫爾德遊擊隊內部,並拿到瞭第一手資料;他與萊比锡的新納粹頭目見麵;還采訪瞭前南斯拉夫國民議會議長、副總統米洛凡·吉拉斯。這讓本書極具可讀性和說服力。
——《齣版人周刊》
【作者簡介】
葉禮庭(Michael Ignatieff,1947— )當今世界最具影響力、最敏銳的政治傢和知識分子之一,喬治·奧威爾奬、漢娜·阿倫特奬得主。葉禮庭曾任教於劍橋大學、多倫多大學、哈佛大學等,於2009—2011年間齣任加拿大自由黨黨魁。此前,他曾擔任戰地記者和政治評論員多年,齣任多國政府顧問,提供人權、民主、公共安全和國際事務方麵的深刻洞見。其文章多見於《紐約書評》《金融時報》《新共和》等媒體,另著有《伯林傳》《火與燼》《戰士的榮耀》《陌生人的需求》等作品。1987年他的傢族迴憶錄《俄羅斯相冊》(The Russian Album)獲得加拿大文學最高榮譽——總督奬。
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【譯者簡介】
成起宏 畢業於南開大學,經濟學碩士,現供職於上海,業餘從事譯介工作。
https://athenacool.wordpress.com/2017/10/27/%e9%9d%9e%e6%88%91%e6%97%8f%e7%b1%bb%ef%bc%8c%e5%85%b6%e5%bf%83%e5%bf%85%e5%bc%82%ef%bc%9f/ 叶礼庭:《血缘与归属:探寻新民族主义之旅》,成起宏译,三辉图书/中央编译出版社,2017年8月,48元 子扉我 2017年秋 季风地下空...
評分冷战结束时,人们欢欣鼓舞,认为一个新的时代即将到来,未来应该属于世界主义:人和人之间不用民族来区分优劣,遵守普世价值,和平共处。然而,事实证明,我们迎来的不是世界主义,而是新民族主义。 《血缘与归属》就是一本讲述新民族主义的书。作者叶礼庭(Michael Ignatieff...
評分全球化快速推进,跨国公司遍地生花,美国生活方式席卷世界各地,地球变成了一个村落,村民彼此和谐相处——这种说法,并不陌生。美国著名政治学家弗朗西斯·福山更是认为,市场经济必然带来自由民主,历史将走向终结。如果真的出现一个超国家的政治共同体——如欧盟这种——取...
評分2018年12月底,默克尔说:“民族国家今天必须做好放弃部分主权的准备,尤其在移民、边境甚至是主权问题上,民族国家不应听从本国公民的意愿”。 但是从叶礼庭这本啰啰嗦嗦的书里,他得出的结论是:“即便一个世界主义者,他的世界主义情怀和权利,依然需要一个能落实功民权利的...
評分曾是哈佛大学历史学博士及战地记者等多重身份的叶礼庭,他比常人更关注民主、民族和国际事务方面的问题,他以自己的兴趣和个人原因为主,在二十世纪九十年代,以旅途和报道的游历方式和实地访问考察了全球六个国家和地区的民族主义冲突,以追寻新民族主义为主题,以一个清醒地...
我對作者筆下那種對“秩序”的迷戀和恐懼並存的復雜情感留下瞭深刻印象。整個故事的基調是高度結構化的,仿佛一切都在一個精密計算的軌道上運行,然而,正是這種過度精確,催生瞭反抗的衝動,盡管這種反抗往往是無聲的、微不足道的,甚至在開始之前就已經注定失敗。書中充現瞭一種對“體製化”的深刻反思,探討瞭當規則和流程取代瞭人類的直覺和情感時,生命力的衰減。角色們的對話往往言之鑿鑿,充滿瞭邏輯鏈條,但字裏行間卻透露著一種令人窒息的空洞感,仿佛他們說齣的每一個字都是預設好的程序。這種對語言力量的解構,非常具有先鋒派的色彩。讀這本書,需要讀者放棄對“閤理性”的期待,轉而接受一種近乎荒誕的、卻又在邏輯上自洽的世界觀。它成功地營造瞭一種既冰冷又充滿哲思的閱讀體驗。
评分這部作品,那種對人性深處的挖掘,簡直讓人脊背發涼又深感震撼。作者以一種近乎冷酷的筆觸,描摹瞭一個個體如何在龐大而無形的社會機器中掙紮、異化乃至最終的消融。它不是那種提供慰藉的文學,倒更像一麵打磨得極其鋒利的鏡子,反射齣我們日常生活中那些被巧妙掩蓋的權力結構和道德睏境。書中對於“真實”與“虛構”邊界的探討,尤其令人玩味。角色們的動機往往不是非黑即白,而是被置於一個充滿灰色地帶的環境中,他們的每一個選擇都像是被某種宿命論的力量推著走的,沒有浪漫的英雄主義,隻有赤裸裸的生存本能和被環境塑造的扭麯價值觀。我尤其欣賞作者在敘事節奏上的把控,那種緩慢堆疊的壓抑感,直到最後爆發時,情感的衝擊力是毀滅性的。它迫使讀者跳齣舒適區,去審視自己所處的環境,以及那些被我們習以為常的“常識”背後,究竟隱藏著怎樣不為人知的代價。讀完後勁極大,需要很長時間纔能從那種晦澀的氛圍中抽離齣來,去重新麵對日常的陽光。
评分這是一本在文字構建上達到瞭極高水準的實驗性小說。它沒有傳統敘事的流暢性,而是通過大量碎片化的場景、內心獨白以及跨越時空的意識流交織而成,讀起來像是在解構一幅印象派的巨幅油畫。作者的語言極富音樂性,即使在描寫最殘酷的場景時,依然能捕捉到一種奇異的美感,仿佛是腐朽中盛開的奇異花朵。我感覺自己不是在閱讀一個故事,而是在體驗一種意識的漂流。書中對時間綫的處理尤其大膽,過去、現在和可能的未來相互纏繞,使得“因果關係”這個概念變得模糊不清。我必須承認,在閱讀初期,我感到瞭一些迷失,需要反復迴溯和梳理那些看似毫無關聯的片段,但一旦適應瞭作者設定的閱讀“頻率”,那種沉浸感是無與倫比的。它考驗著讀者的耐心,但給予的迴報是精神層麵的極大滿足——那種挑戰傳統閱讀習慣後獲得的豁然開朗。這本書更像是一種智力遊戲,一個需要讀者主動參與構建意義的迷宮。
评分這部作品展現瞭令人驚嘆的社會洞察力,它對當代都市生活中的疏離感描繪得入木三分。書中刻畫的人物,無論他們身處何種階層,似乎都在為某種無形的“效率”和“業績”所驅使,人與人之間的連接變得無比脆弱,如同易碎的玻璃。作者巧妙地利用瞭環境描寫來烘托人物的心理狀態,那些冰冷的鋼筋水泥,那些永不休止的背景噪音,都成瞭角色內心焦慮的具象化。我特彆注意到書中對“記憶”的探討。記憶在這裏不再是可靠的曆史記錄,而是一種可以被編輯、被遺忘甚至是被他人強加的工具。這種對個體曆史主導權的削弱,讓角色們陷入瞭一種身份認同的危機。它成功地捕捉瞭現代人在信息爆炸時代下,如何試圖在海量數據中錨定自我的無力感。它不是在講述一個宏大的主題,而是在細節中解剖著現代人的精神睏境,細微之處,盡顯功力。
评分這部小說最引人注目之處,在於其對於“邊緣群體”的聚焦和深刻同情。作者沒有將這些人物塑造成符號化的受害者,而是賦予瞭他們極強的生命韌性和獨特的生存美學。他們生活在社會的夾縫中,共享著一種不被主流話語承認的知識體係和情感聯結。我特彆欣賞作者對於這些“非主流”生活方式的描繪,它們並非是對主流文化的拙劣模仿,而是在資源匱乏和被排斥的環境下,催生齣的復雜而精妙的生存策略。那些看似微不足道的日常儀式、私密的交談,都閃爍著人性的光輝,是在巨大黑暗中為自己點燃的微弱火種。這種敘事視角,極大地拓寬瞭我對“成功”和“失敗”的定義。它提醒我們,真正的價值往往隱藏在那些被主流媒體和曆史輕易忽略的角落裏。這是一部充滿溫情和力量的作品,盡管它所描繪的世界是殘酷的。
评分像是看瞭幾集遊記般的紀錄片,對於民族啊國傢啊自決啊,根本沒打算深入討論。可以說是一本寫得很爛的書瞭
评分葉禮庭(Michael Ignatieff),伯林學生,前哈佛教授以及前加拿大自由黨黨魁。以前讀他在FT文章,並不覺得文采好,但這本《血緣與歸宿》確實文采斐然。90年代他和bbc節目組走過南斯拉夫烏剋蘭北愛爾蘭民主德國等地,書寫柏林牆倒塌時候釋放的民族自決後遺癥.
评分隔著譯文都覺得作者文筆很好,很想去看同名配套紀錄片,20年後書裏的地點和事件發生瞭新的改變,但這個時代的民族主義本質是不變的,“幾乎就是粗糙的曆史虛構、暴力的道德誇張、對敵人的滑稽諷刺,與演講者自己瞭解它是徹頭徹尾謊言的程度,兩者之間的商。”
评分思辨是一件很有趣的事情,但首先要學會放下自我的那點驕傲,要先學會放低自我,之後再考慮這件事對錯是非,對人,對世界,對各種命題,都適用。
评分思辨是一件很有趣的事情,但首先要學會放下自我的那點驕傲,要先學會放低自我,之後再考慮這件事對錯是非,對人,對世界,對各種命題,都適用。
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