图书标签: 艺术史  石涛  书画  艺术  历史  *北京大学出版社*  中国研究  2017   

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此老多年前主张《画谱》是伪托，令人喷饭，实是文献接触太少的缘故。新版能够依据新材料，自我纠正，虽然有些尴尬，但不失笃实。过去画家地位低，文人不耻做画工，只好造一个南宗的概念。石涛晚年靠画过活，但又耻于以画工名世，写画语录多少有故弄玄虚、自我营销的动机，很多语句只是挦扯佛道的术语，近于文字游戏，没什么微言大义。这种心态如同齐白石说自己诗写得好，画画是其次；溥儒说自己是位学者，有两个博士学位。

此老多年前主张《画谱》是伪托，令人喷饭，实是文献接触太少的缘故。新版能够依据新材料，自我纠正，虽然有些尴尬，但不失笃实。过去画家地位低，文人不耻做画工，只好造一个南宗的概念。石涛晚年靠画过活，但又耻于以画工名世，写画语录多少有故弄玄虚、自我营销的动机，很多语句只是挦扯佛道的术语，近于文字游戏，没什么微言大义。这种心态如同齐白石说自己诗写得好，画画是其次；溥儒说自己是位学者，有两个博士学位。

此老多年前主张《画谱》是伪托，令人喷饭，实是文献接触太少的缘故。新版能够依据新材料，自我纠正，虽然有些尴尬，但不失笃实。过去画家地位低，文人不耻做画工，只好造一个南宗的概念。石涛晚年靠画过活，但又耻于以画工名世，写画语录多少有故弄玄虚、自我营销的动机，很多语句只是挦扯佛道的术语，近于文字游戏，没什么微言大义。这种心态如同齐白石说自己诗写得好，画画是其次；溥儒说自己是位学者，有两个博士学位。

第一编不成功，第二、三编草草翻过，第四编很棒。朱良志的书，每本都有一些好文章，想给5星，但整本书来看，又总觉得实在不够五星，总差那么一点点。加油吧，老朱，哈哈

此老多年前主张《画谱》是伪托，令人喷饭，实是文献接触太少的缘故。新版能够依据新材料，自我纠正，虽然有些尴尬，但不失笃实。过去画家地位低，文人不耻做画工，只好造一个南宗的概念。石涛晚年靠画过活，但又耻于以画工名世，写画语录多少有故弄玄虚、自我营销的动机，很多语句只是挦扯佛道的术语，近于文字游戏，没什么微言大义。这种心态如同齐白石说自己诗写得好，画画是其次；溥儒说自己是位学者，有两个博士学位。

石涛题画跋中说：“呕血十斗， 不如啮雪一团。” 欲知花乳清泠味， 须是眠云卧石人。解释多了破坏古人的意思。 朱的著作刚接触，《真水无香》是最近作品，审美最终走向哲学，古今中外，在“真”的层面认识应是相似甚至相同的，这是个人体会。 哲学方面，某姐喜欢的克里希那穆...

朱老师在书中从哲学的角度（他本人也是哲学出身）对“一画论”提出了全新的见解，即“一画论”与南禅核心精神，尤其是大乘中观派的“不落两边”的思想相应和。并对学术界中广泛推崇的画道说加以否定。至于一画论是否真的深受禅宗影响并在禅宗基础上发扬，我自己浅薄的意见认为...  

朱老师在书中从哲学的角度（他本人也是哲学出身）对“一画论”提出了全新的见解，即“一画论”与南禅核心精神，尤其是大乘中观派的“不落两边”的思想相应和。并对学术界中广泛推崇的画道说加以否定。至于一画论是否真的深受禅宗影响并在禅宗基础上发扬，我自己浅薄的意见认为...  

朱老师在书中从哲学的角度（他本人也是哲学出身）对“一画论”提出了全新的见解，即“一画论”与南禅核心精神，尤其是大乘中观派的“不落两边”的思想相应和。并对学术界中广泛推崇的画道说加以否定。至于一画论是否真的深受禅宗影响并在禅宗基础上发扬，我自己浅薄的意见认为...  

朱老师在书中从哲学的角度（他本人也是哲学出身）对“一画论”提出了全新的见解，即“一画论”与南禅核心精神，尤其是大乘中观派的“不落两边”的思想相应和。并对学术界中广泛推崇的画道说加以否定。至于一画论是否真的深受禅宗影响并在禅宗基础上发扬，我自己浅薄的意见认为...