豐子愷(1898-1975),浙江桐鄉人,現代畫傢、文學傢、翻譯傢和藝術教育傢。
1914年,入杭州浙江省第一師範學校,從李叔同學習音樂和繪畫,從夏丏尊學文學。
1918年鞦,李叔同在杭州虎跑寺齣傢,對他的思想影響甚大。
1919年師範學校畢業後,與同學數人創辦上海專科師範學校,並任圖畫教師。
1921年,東渡日本學習繪畫、音樂和外語。
1922年,迴國到浙江上虞春暉中學教授圖畫和音樂,與硃自清、硃光潛等人結為好友。
1924年,文藝刊物《我們的七月》首次發錶瞭他的畫作《人散後,一鈎新月天如水》,自此中國纔開始有“漫畫”這一名稱。
1925年,成立“立達學會”,參加者有茅盾、陳望道、葉聖陶、鄭振鐸、鬍愈之等人。
1926年,任教於上海藝術大學
1928年,第一部美術理論著作《西洋美術史》由開明書店齣版。
1931年,第一本散文集《緣緣堂隨筆》由開明書店齣版。
1939年,任教於浙江大學講師、副教授。
1942年,任重慶國立藝專教授兼教務主任。
1943年,結束教學生涯,專門從事繪畫和寫作。
解放後曾任中國美術傢協會主席、上海中國畫院院長、上海對外文化協會副會長等職。
一生著述甚豐,著有散文集《緣緣堂隨筆》《緣緣堂續筆》《緣緣堂新筆》《緣緣堂再筆》,漫畫集《子愷漫畫》《護生畫集》,藝術論著《藝術概論》《音樂入門》《西洋建築講話》《藝術修養基礎》等,譯作《源氏物語》《獵人筆記》等。
豐子愷藝術啓濛係列:正如錢锺書先生在《圍城》中所言,“教授成為名教授,有兩個階段:第一,講義當著作;第二,著作講義”,豐子愷先生的教學和創作生涯亦是如此。從1919年到1943年,豐子愷先生先後任教於上海專科師範學校、浙江上虞春暉中學、上海藝術大學、重慶國立藝專、浙江大 學,從圖畫教師逐步成為美術教授、知名畫傢,其講義先後齣版為藝術專著——《西洋美術史》(開明書店/1928)、《繪畫與文學》(開明書店/1934年)、《西洋建築講話》(開明書店/1935)、《藝術叢話》(上海良友/1935年)、《藝術漫談》(上海人間書屋/1936年)、《藝術修養的基礎》(桂林文化供應社/1941年)——對當時的青年學生是極好的藝術啓濛。
順著藝術的潮流,豐子愷先生係統地整理瞭現代西方繪畫流派遞變的步驟。這其中有潤物無聲的緩步更迭,也有長久蓄勢後的顛覆性爆發,但無論何種變化,藝術始終是一個時代人們人生觀、自然觀、世界觀的錶現。所以在豐子愷先生眼中,研究繪畫的流派,是興味深長的一件事。
《美的情緒》選自豐子愷先生早期美術理論作品《西洋美術史》外一種“西洋畫派十二講”。單行本新增圖片百餘幅,以便於讀者更好地理解豐子愷眼中的“西洋畫派”。
第一本绘画理论的书,也是一本很好的入门书,丰子恺从古典派到达达派讲得条理清晰,文笔优美,以文学、哲学、书法、音乐来对绘画作类比对应,读来实在是畅快。尤其是第六讲,辨析表现的艺术和再现的艺术以及塞尚艺术的哲学的解释——贝尔的艺术论,基本每段都想摘抄。 如下: ...
評分从书里的内容推断,《美的情绪》大约写于1928年。其实,这是一本后世编辑本位的书,书里内容出自于丰子恺先生早期美术理论作品《西洋美术史》外一种“西洋画派十二讲”。后世人提到丰子恺先生,多会下意识地想到“漫画”。如果是丰子恺是中国漫画第一人都为过,在国人对于漫画...
評分初学者若是看艺术类书籍,似乎毫无头绪,大部头艺术通史就很多本,更别说细枝末节了。或许因这个原因,很多人觉得艺术很难理解,更是对艺术的派别分不清楚,渐渐地,心中燃起对艺术向往的火苗也熄灭了。那么,了解艺术,了解画派真的很难吗?其实,并不是。如果你遇见了丰子恺...
評分 評分人间的情味——读“丰子恺艺术四书”有感 文/程瑶 注:本文为没有豆瓣账号的书友写的书评,小编帮忙代发。 冬日的暖阳下,小心翼翼地揭开“丰子恺艺术四书”的塑封,好像生怕毛毛躁躁会打扰到丰子恺先生。童年时就知道这是一位大家,真正有了十分明晰的仰慕,缘于我高中时的一...
豐子愷的美學品位和美學視野都是很好的,但是整本書從脈絡到錶述都非常私人化(一些觀點我也不太認同,比如民族性,比如國畫西畫的高低),這和今天那些已經“收斂”地相當穩定的標準美術史有些許區彆,這是一本不錯的藝術史入門書,但是我不覺得它適閤做第一本。另外這本書紙張排版都不錯,但是印刷質量隻能說一般。
评分豐子愷從時代精神和文化背景入手,梳理西方繪畫流派的藝術特徵及其曆史演變,清晰明瞭。
评分不愧是大師,一下就抓住瞭主綫,清晰明瞭,舉重若輕,快刀破竹,雅俗共賞。
评分特彆靠譜的藝術史(文藝復興以後)入門讀本。脈絡清新,語句明白,很好讀~ 配圖大大大大大大贊
评分不愧是大師,一下就抓住瞭主綫,清晰明瞭,舉重若輕,快刀破竹,雅俗共賞。
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