图书标签: 蒙古史 民族史 历史 乌云毕力格 蒙古内亚史 中国古代史 蒙古 学术文献
发表于2024-11-22
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本书稿的主要内容分为上下两编:上编主要探讨蒙古部落到部族的形成和演变发展历史,特别是蒙元时期至清代的部族形成及其构造,包括喀喇沁、阿苏特、和硕特、扎鲁特、东土默特、喀尔喀蒙古等著名部族的兴替和变化。共分七章,前三章的内容涉及蒙元时期外来人口形成的三个蒙古部在北元和清代的演变,四至七章探讨北元时期南、北和西蒙古若干部的形成与构造。下编为蒙古文化史研究,前三章探讨了16世纪蒙古人接受藏传佛教格鲁派信仰后的西藏文化影响及其表现,第四至第七章谈了藏传佛教影响下南、北、西蒙古佛教政治文化和宗教文化的片段,第八、九章考述两位清代蒙古文人的事迹,第十至十二章关乎畏吾体蒙古文文字遗产及其研究的点滴。这些内容虽不足涵盖蒙古文化史的各方面,但运用珍贵少数民族语言文献,对于蒙古部族宗教、历史、语言文字等方面进行了深入和全新的探讨,具有重要的价值。
乌云毕力格
男,内蒙古人,1963年2月生。中国人民大学国学院教授,哲学博士,常务副院长。国际蒙古学协会副主席,中国蒙古史学会会长,国际蒙古文化研究刊物Quaestiones Mongolorum Disputatae主编。先后在内蒙古大学和德国波恩大学任教,在日本东京外国语大学和日本地球环境学研究所担任客座教授。
最后几篇关于语言的没看
评分边整理边研究。从《金轮千辐》、《白史》、《阿萨喇克其史》还有各类藏满蒙档案文书文物遗刻的转写汉译入手,再考辨这些或记述或遗留史料的语言概念等情况,然后的一步就是各语种史料的比较,有抵捂就有研究可做了,不过实际因为要掌握多语言、文体和多学科知识,这种研究非坐冷板凳者不可入。最喜欢qončin(浑臣)一篇,集子开头反对以“部落史”指代部族史也很有远见。这本除了发表未发之文外,最重要的还是对史事的梳理,比如上编的喀喇沁、阿苏特等部就既有研究也算是各部族史的简述。亦邻真老的那个集子要是有出版社能重版(顺便把那些蒙古文的给汉译了),那真会是件大好事。
评分边整理边研究。从《金轮千辐》、《白史》、《阿萨喇克其史》还有各类藏满蒙档案文书文物遗刻的转写汉译入手,再考辨这些或记述或遗留史料的语言概念等情况,然后的一步就是各语种史料的比较,有抵捂就有研究可做了,不过实际因为要掌握多语言、文体和多学科知识,这种研究非坐冷板凳者不可入。最喜欢qončin(浑臣)一篇,集子开头反对以“部落史”指代部族史也很有远见。这本除了发表未发之文外,最重要的还是对史事的梳理,比如上编的喀喇沁、阿苏特等部就既有研究也算是各部族史的简述。亦邻真老的那个集子要是有出版社能重版(顺便把那些蒙古文的给汉译了),那真会是件大好事。
评分最后几篇关于语言的没看
评分张承志,这个蒙古文明的teJsen hǖ曾在《折一根芨芨草做笔》里写到:我觉得真正活生生地分析蒙古游牧文化的著作,应当产生于牧民的儿子们之间。虽然比例和概率会非常之小,虽然前定在成全这样一个人之前要严厉地要求他的许多素质,虽然他不仅要忠诚于游牧民族的本质还要具备广阔的胸怀和真理的原则;但是我坚信,游牧文化的母亲一定会养育出这样的优秀儿子。乌云毕力格算是一位了吧!我以为《蒙古浑臣考》堪称全书最佳,从安多方言音变解释,结尾又能点到俺答汗刻意继承蒙元时期官名的政治操作,文本、语言、符号分析都用到了,我也能理解为什么潘悟云当年要招会安多方言的博士生了:安多方言多复辅音,又是藏语最老方言,则以之推原始汉藏语的复辅音就合理了。蒙古语元音受突厥语影响后的回潮,其实陈保亚的理论能说得更好。术语不统一扣分。
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