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文風大贊。區分瞭兩種不同性質的“妥協”，主要批判瞭無視形勢的變化發展和鬥爭復雜性的左傾學理主義“幼稚”立場。“石傾學理主義固執地隻承認舊形式，而不顧新內容……左傾學理主義則固執地絕對否定某些舊形式,看不見新內容正在通過各種各樣的形式為自己開闢道路,不知道我們共産黨人的責任,就是要掌握一切形式,學會以最快的速度用一種形式去補充另一種形式,用一種形式去代替另一種形式,使我們的策略適應並非由我們的階級或我們的努力所引起的任何一種形式的更替。”

總結起來就是，某些同誌沒有蘇維埃的命卻有蘇維埃的病。列寜原話是：“迴頭再去采用”議會製！莫非在德國已經建立瞭蘇維埃共和國？恐怕還沒有吧！那麼，怎麼說得上“迴頭再去采用”呢？難道這不是一句空話嗎？列寜同誌還在最後附上瞭荷蘭共産黨的抗議信，因為他的用詞把某些荷蘭共産黨員的行為上升到荷蘭共産黨，列寜同誌作齣瞭修改，踐行瞭自己的話“聰明人是犯的錯誤不太大同時又能容易而迅速地加以糾正的人。”現在某些動不動就上升瞭某個群體的人，有列寜同誌的一半認錯態度，也不至於被彆人天天追著打臉。

針針見血。為俄國革命的國際適用性而寫，以自問自答的形式展開，迴應瞭共運的重大問題，也解答瞭我的一些睏惑。一代核心的理論和實踐在本書中多有呼應之處。給強盜錢財和爬無人之山兩個比喻很深刻，“熊的幫忙”笑死我瞭。

1. 偉大一詞，可以用來形容事業，可以用來形容鬥爭，可以用來形容領袖，但不可以用來形容情緒。2. 在一切客觀環境下長期堅實的民眾宣傳纔是真能結齣革命果實的可行之路。4.5 分。

有一種左派叫左派。還有一種左派叫中國左派。中國的左派不是西方的左，中國的左派就是中國的左。中國的左派就是權力跟風派，離開權力的左派們誰離開權力中心的無力派。權力是存在的守護神，也是最後稻草。 左派價值觀是強權價值觀。中國的左派沒有實質之分，都是追求平等。隻是這種平等，不是自由的平等，也不是平等的自由，而是平等的強權，是強權之下的平等。通過強權追求物質平等，實現共同貧窮。於是，他們不得不以追求強權為目標，甚至不得不以追求強權為使命。冠以中國國情中國模式的中央集權是現實依託。 左派視普世價值為水火不容。他們認為普世價值就是西方的陰謀，就是把中國納入西方的軌道，其實質就是讓中國人不但要受中國權貴財閥的剝削，還要受世界資本傢的雙重剝削。