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何處是“江南”(增訂版)

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楊念群
生活·讀書·新知三聯書店
2017-8
449
68.00
精裝
三聯文史新論
9787108059307

圖書標籤: 明清史  曆史  楊念群  清史  文化史  中國史  江南  清朝   


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发表于2024-11-05

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圖書描述

“江南”既是一個地理概念,也是一個文化隱喻。滿族作為異族能夠建立起自身的統治閤法性,在很大程度上是因為實現瞭對核心文化區域“江南”的成功改造和治理,清朝對江南的治理策略與其對邊疆地區的控製方略頗為不同,並非傳統的“漢化模式”所能完全解釋。

本書包含兩個主題:一是探研清朝“正統觀”建立的復雜背景及其內容;二是考察江南士人在與清朝君主爭奪“道統”擁有權的博弈過程中,如何逐漸喪失自身的操守,最終成為建構“大一統”意識形態協從者的悲劇性命運。

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著者簡介

楊念群,中國人民大學首批傑齣人文學者特聘教授,教育部長江學者特聘教授。主要著作有:《儒學地域化的近代形態:三大知識群體互動的比較研究》(1997)、《楊念群自選集》(2000)、《中層理論:東西方思想會通下的中國史研究》(2001)《再造“病人”:中西醫衝突下的空間政治》(2006)《“感覺主義”的譜係:新史學十年的反思之旅》(2012)、《雪域求法記:一個漢人喇嘛的口述史》(閤編,2003)、《新史學:多學科對話的圖景》(主編,2004)等,以及隨筆集《生活在哪個朝代最鬱悶》(2013),《皇帝的影子有多長》(2016),並任《新史學》集刊召集人及《新史學:多元對話》係列叢書主編。


圖書目錄


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用戶評價

評分

由“文質之辨”論帝王與士林思想的趨同,從章實齋的經世觀念看常態政治中道統與治統的閤一。 “考據學的興盛恰恰是皇權有意設計的結果,而絕非士人被迫的思想轉嚮”,這是本書的重要結論之一,聽起來十分彆扭,感覺作者也未能將其闡釋清楚。談遺民心態有點拾人牙慧,談權力的滲透功底又略不及…我一嚮喜歡作者的行文風格,可讀性很強。

評分

按需。

評分

概念的相互作用如果當做一個事實去描繪,總是會預設這個概念為真,何況這個概念都是紙上佐證來的。區域史的研究是對中國概念在西域統治方法論不靈光的另一種姿態,我如果說不明白,那就不去說。

評分

終於把這書讀完瞭,作者的核心觀點各種評論已經說的很詳細瞭。自己一點感慨是,我們總說曆史學文筆好很重要,可是文筆越來越好會不會同時導緻文史無彆呢?反正我是不大喜歡留良如何如何這樣的筆法。要吐槽的一點是這學術書的注釋也搞得太隨意瞭吧,還是修訂版。最後,我覺得這書還是沒法讓我完全接受他的觀點……

評分

隻有史料最有意思。當然一些論述也不可多得,然而結論難以恭維。實在是論據不足,以論帶史。綜閤評下,還是四星為妥。不可說過,亦難以言正。

讀後感

評分

題目很吸引人。翻讀數頁,對作者行文頗不嚴謹,有不少文史硬傷這點有點失望。 P27:常常“賡和于殘山剩水之闲”。 原文必爲“閒”。這可能不是手民之誤,而是作者只知“閒”通“閑”,不知亦通“間”。 P24引用明遺民呂留良、吳之振原文,多次出現“残山胜水”,作者在P25页说...  

評分

士之传统,延续千百年,今日知识分子亦有其流风馀韵。始自孔子,即有“士志于道”。(《论语·理仁篇第四》)泱泱岁月,士之为士,维护着基本价值,承担着文化使命。士之一流品,乃中国社会中别致的奇葩,于修、齐、治、平中靡然绽放,置政涛权浪里晏然颓唐。正如钱穆所说:“...

評分

杨后主应该可以归类为学界中的“话题人物”,当年《再造病人》甫出,就引起热论,此次亦不例外,书7月份出版至今,比较正式的书评已有刘铮的《杨念群的新境》,豆瓣上书评也已不少,维舟的《思想史上的江南》,还有二郎神的“摘谬”,可以说都写的很详细,不过从江南研究...  

評分

这本书信息量很大,视角也很新颖。但是,你得能够忍受它的写作风格、著者的文字功夫,才能坚持着读完——语言啰嗦、干涩,篇幅拖沓、杂乱:有的同一个章节中,这一段说这事,下一段说那事,两段之间既无递进层次关系,也与本章节标题无甚联系;有的句子前后重复出现多次,在不...  

評分

題目很吸引人。翻讀數頁,對作者行文頗不嚴謹,有不少文史硬傷這點有點失望。 P27:常常“賡和于殘山剩水之闲”。 原文必爲“閒”。這可能不是手民之誤,而是作者只知“閒”通“閑”,不知亦通“間”。 P24引用明遺民呂留良、吳之振原文,多次出現“残山胜水”,作者在P25页说...  

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