孔子 · 孟子 · 荀子 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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陈来

生活·读书·新知三联书店

2018-1

245

42.00元

精装

三联学术

9787108059734

图书标签: 陈来中国哲学儒学思想史哲学先秦史国学学术

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发表于2024-06-01

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图书描述

孔子 · 孟子 · 荀子：先秦儒学讲稿

陈来著

生活·读书·新知三联书店 2018-1

ISBN：9787108059734 定价：42.00元

陈来先生在香港中文大学和北京大学哲学系讲课稿的基础上整理而成，是对先秦儒学思想极佳的入门导读。全书以孔子、孟子、荀子为主线，并穿插了郭店楚简出土儒书和《乐记》中的思想，将先秦儒学的思想来源、核心观点和传承脉络等做了概要的梳理与申说，尤其对孔子的“学论”、孟子的仁义原则高于皇权原则的的儒家左翼思想、儒学与德性伦理学的比较以及对荀子的理解等有新颖独到的阐释。

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著者简介

陈来，清华大学国学研究院院长、清华大学校学术委员会副主任、清华大学哲学系教授，中央文史馆馆员，教育部社科委哲学学部委员，中国哲学史学会会长、中华朱子学会会长。著作多种，除三联书店已出版的“陈来学术论著集”十二种外，还有《东亚儒学九论》、《孔夫子与现代世界》、《回向传统》、《中华文明的核心价值》等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

孔子曰：“君子有三戒，少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《季氏》）孔子这里实际上指出人生三个阶段容易出错之处，所以君子必须有所戒。不过，少、壮之戒确与“血气”有关，表示人始终要注意自然禀赋“血气”在道德上可能带来的危害。但老年之病在得，“得”与血气之衰应无关系，血气不起作用了，自我了解开始起作用了。子曰：“吾未见好德如好色者也。”（《子罕》）这都说明血气本能之好，只是好色一类的好，好仁好德及好学都是在血气本能的提升基础上才有的。所以孔子很提倡“好”，如好仁、好礼、好义、好信、好德，这一个“好”字很能反映孔子思想，贫而能“乐”，富而“好”礼，这些都不止于德性伦理，而代表着整体的人生态度和人格理想。孔子的君子是一种good意义上的美德德性。

评分☆☆☆☆☆

哲学系的读法。恕，己所不欲勿施于人，反求诸己，使民。荀子，性恶，有欲望，礼有区分作用，能够把欲望限制在身份所属的范围以内。

评分☆☆☆☆☆

哲学系的读法。恕，己所不欲勿施于人，反求诸己，使民。荀子，性恶，有欲望，礼有区分作用，能够把欲望限制在身份所属的范围以内。

评分☆☆☆☆☆

好学以前倒是没注意。除了孔孟还大中庸，郭店竹书，乐论。

评分☆☆☆☆☆

孔孟荀很难讲出新意。