具体描述
《徙》收录汪先生1940年到1981年的中短篇小说,其中不乏《异秉》《邂逅》《鸡鸭名家》《羊舍一夕》《大淖记事》等名篇。本卷为“汪曾祺文存”小说卷的上卷,收入多篇汪曾祺早期作品。读者可从中即可看出汪曾祺早期作品与京派的联系,也可体会到他小说中强烈的现代派风味。“当然,京派作家也曾程度不同地吸取过一些现代主义的营养,但汪曾祺的与众不同之处在于,现代主义因素在他的相当一部分作品中已成为主导的因素”(解志熙)。
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名家推荐:
像曾祺这样下笔如有神的作家,今天是没有了。他的语言炉火纯青,已臻化境。——张兆和(沈从文夫人)
他带给文坛温暖、快乐和不凡的趣味。——铁凝
他是我认为全中国文章写得最好的,一直到今天都这样认为。——黄永玉
每次到北京作协开会,内中有一双眼睛最聪明,那便是汪曾祺。——顾城
他的文字才真是有韵味,比他的乃师沈从文公更白,更现代,更畅达,但同样的,有着从几千年传统和从自己个性里生发出来的文字神韵。汪先生的文字魅力,于当时,于现在,我以为尚无出其右者。——何立伟
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编辑推荐:
汪曾祺在短篇小说和散文创作领域成就颇高,充溢着浓郁的中国味道和灵性美质,语言平和质朴、清新隽永、娓娓而来、如话家常。黄裳曾说:曾祺在文学上的“野心”是“打通”,打通诗与小说散文的界限,造成一种新的境界。读这些短篇,“就像站在齐白石、黄胄这样的水墨大师案边看他们作画,只几笔就是一个生命,平实隽永,美和幽默从质朴的生活中透露出来”。
作者简介
汪曾祺(1920—1997),江苏高邮人。著名作家。早年毕业于西南联大中文系,并开始文学创作。历任中学教师、北京市文联干部、《说说唱唱》《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。
1958年被错划为右派。1980年复出。短篇小说创作成就尤为突出,《异秉》《受戒》《大淖记事》《徙》等名作复活了现代汉语的鲜活和灵气。于散文和京剧现代戏亦有贡献。
著有《邂逅集》《羊舍的夜晚》《晚饭花集》《汪曾祺自选集》《蒲桥集》《塔上随笔》《晚翠文谈》等。
目录信息
1940
钓
翠子
悒郁
1941
寒夜
春天
复仇——给一个孩子讲的故事
灯下
河上
匹夫
待车
1942
结婚
唤车
1943
除岁
1944
序雨
1945
小学校的钟声——茱萸小集之一
老鲁
1946
复仇(改写稿)
前天
庙与僧
最响的炮仗
1947
鸡鸭名家
艺术家
落魄
绿猫
冬天——小说《豆腐店》之一片段
戴车匠
囚犯
1948
礼拜天的早晨
斑鸠
卦摊——阙下杂记之一
异秉
邂逅
1961
羊舍一夕
1962
王全
看水
1980
黄油烙饼
异秉
受戒
岁寒三友
寂寞和温暖
天鹅之死
1981
大淖记事
七里茶坊
鸡毛
故里杂记
晚饭后的故事
徙
故乡人
晚饭花
皮凤三楦房子
1982
钓人的孩子
鉴赏家
王四海的黄昏
职业
附录:《汪曾祺:自欺及其扬弃》(解志熙)
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本《徙》,说实话,初看书名时,我还有点摸不着头脑,光秃秃一个“徙”字,笔画简洁,却又蕴含着某种动荡或迁徙的意味。然而,一旦翻开扉页,我就被那种扑面而来的史诗感牢牢抓住了。作者的笔触极为细腻,仿佛能从字里行间嗅到泥土的芬芳和远行的风沙味。故事的主线虽然围绕着家族的几代人命运的转折展开,但真正动人心魄的是那些被时代洪流裹挟的个体挣扎与坚守。我尤其欣赏作者对环境细节的描摹,无论是北方的凛冽寒风,还是南方的湿热瘴气,都刻画得入木三分,让人感觉自己就和那些跋山涉水的角色们站在一起,同呼吸、共命运。那种关于“根”与“离”的哲学思辨,贯穿始终,读完后劲十足,时不时会让我停下来,思考自己脚下的土地究竟意味着什么。这本书的节奏感掌握得极好,时而如涓涓细流般娓娓道来,时而又如山洪爆发般将人物推向绝境,这种张弛有度的叙事,极大地增强了阅读的沉浸感。它不是那种读完就忘的快餐文学,更像是一坛老酒,需要细细品味,才能体会到其中陈年的厚重与醇厚。
我的阅读习惯比较挑剔,尤其反感故作高深的矫饰之风,但《徙》却有一种返璞归真的力量。它的语言并不总是华丽辞藻的堆砌,反而常常是用最朴素、最接地气的词汇,勾勒出最震撼的场景。比如描写一场突如其来的变故时,作者的描述极其克制,没有煽情的大段渲染,仅仅是几个精准的动作和对话,那种蕴含的巨大悲怆感便瞬间击穿了我的心理防线。这种“静水流深”的叙事力量,比那些大开大合的戏剧冲突更具穿透力。而且,这本书对“时间”的理解非常深刻。它让我们看到,历史事件在个体生命中留下的痕迹,是如何跨越代际传递的,那些看似过去了的旧事,其实从未真正消失,只是以另一种隐秘的方式,塑造着后代的性格和命运。读罢,我感觉自己对“传承”这个概念有了全新的认识,它不是简单的基因复制,而是一种无形的精神负担和精神财富的混合体。
说真的,这本书的文字功底简直是教科书级别的存在,每一次阅读都像进行了一场语言的朝圣之旅。我很少看到有哪位作家能将如此宏大的历史背景,熔铸进如此微小而真实的个人情感之中,且毫不费力。那位叙述者对人物内心世界的挖掘,简直是庖丁解牛般精准而优雅。他们不是脸谱化的符号,而是活生生的、充满矛盾和挣扎的个体。比如其中一位角色的选择困难症,被描绘得如此真实,让我完全能共情那种在两难境地中几近窒息的感觉。叙事结构上,作者采用了非线性的手法,看似跳跃,实则暗藏玄机,每一次看似不经意的闪回,都在为后续的爆发积蓄能量。这种叙事技巧,要求读者必须全神贯注,稍微走神,就可能错过某个至关重要的暗示。我特别喜欢它拒绝提供简单答案的做法,它抛出了问题,却把思考的权利和责任完全交还给了读者,这份尊重,在当代文学中实属难得。看完后,我甚至有些冲动想去翻阅一下作者引用的那些历史资料,去追溯那些隐藏在文字背后的真实脉络。
我得承认,这本书对我个人情绪的冲击是巨大的。它成功地将宏大的主题——比如身份认同、文化冲击、以及环境变迁下的适应性——通过极其微观的家庭视角进行了有效传达。我不是历史学家,也不是人类学家,但我读完后,对某些历史转折点下普通人的生活状态,有了一种远超教科书的理解和共情。书中对不同文化冲突地带的描写,尤其精彩,那种文化隔阂带来的误解、摩擦和最终的融合过程,处理得既敏感又客观,充满了人文关怀,完全避免了西方中心论或简单化的二元对立。作者的叙事视角是流动的,时而是局外人的冷静观察,时而又是身在其中的无助感,这种视角切换的娴熟,让故事显得更加立体和可信。读完后,我久久不能平静,它迫使我反思现代社会中我们所珍视的“稳定”究竟是何物,以及我们在追求“安居乐业”的过程中,可能已经失去了什么重要的东西。
我通常对那种长篇大论、动辄上百万字的小说敬而远之,总觉得时间成本太高,回报不成正比。但《徙》的体量虽然不小,却完全没有注水的感觉。每一页,甚至每一段,似乎都有其存在的必要性,紧凑而富有密度。我最欣赏的一点是,它成功地将地理空间与人物命运做到了高度的绑定。那个特定的地域,不仅仅是一个背景板,它本身就是一种强大的塑造力量,决定了人物的生存法则、思维模式乃至最终的结局。你几乎可以想象,如果故事的主人公被放置在完全不同的气候或文化背景下,他们的人生轨迹将发生天翻地覆的变化。这种对“场域”力量的深刻洞察,让整部作品的质感一下子提升了好几个层次。我甚至产生了一种错觉,仿佛自己也跟随主人公们在那片土地上行走过,感受过那种空气中弥漫着的,关于生存与希望的复杂气息。这本书需要沉下心来读,它不会轻易地把答案抛给你,而是引导你主动去挖掘。
这一个版本的汪曾祺不错,从装帧到内文,轻型纸拿着不累。
汪曾祺文存小说卷的上册,汪的大多数经典小说都收在这一卷里,好看。黄裳曾评论汪曾祺:他总是对那些生活琐事有浓厚兴趣,吃的、看的、玩的,巨细靡遗,都不放过。他的小说为什么使人想起《清明上河图》,道理就在此。
“辛夸高岭桂,未徙北溟鹏”。一代又一代未徙之命运,感慨万千。
喜欢其中的一些,比如那篇《徙》,其实也没有什么特别的感慨,只是对高雪那样的女孩很感兴趣罢了。以前倒是在梁文道的《一千零一夜》里看过异禀》和受戒的简介,但是读起来却感觉乏味了。
汪曾祺文存小说卷的上册,汪的大多数经典小说都收在这一卷里,好看。黄裳曾评论汪曾祺:他总是对那些生活琐事有浓厚兴趣,吃的、看的、玩的,巨细靡遗,都不放过。他的小说为什么使人想起《清明上河图》,道理就在此。