蔣勳紅樓夢青年版(六)

蔣勳紅樓夢青年版(六) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:財團法人趨勢教育基金會 作者:蔣勳 出品人: 页数:44頁 译者: 出版时间:2016-11-25 价格:0 装帧:平装 isbn号码:9783051016046 丛书系列:
图书标签
  • 蔣勳
  • 蒋勋
  • 美學
  • 红楼梦
  • 文學評論
  • [華語]
  • 红楼梦
  • 青年版
  • 蒋勋
  • 经典阅读
  • 文学启蒙
  • 中国古典文学
  • 女性成长
  • 情感分析
  • 美学鉴赏
  • 人生感悟
想要找书就要到 小哈图书下载中心
立刻按 ctrl+D 收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

每個人心中都有一本《紅樓夢》,關於結局,每個人也都可以改寫。

多少年來,我們執著於紅樓夢的真偽,卻忘了讀見文學對於生命更深的包容,

寶玉出家了,賈母也遠去了,人聚人散,一步一步我們看賈家盛極而衰,

在一片白茫茫大雪裡,我們看見有人頻頻回頭,也有人只剩背影依稀。

蔣勳說給每一位曾經年輕、正在年輕、即將年輕的你,

《紅樓夢青年版》最終回,故事從來沒有結束,有些人一直都在。

如果你是曹雪芹,你會怎麼寫《紅樓夢》的結局?

人人心中都有一本《紅樓夢》,結尾也都能各自改寫。然而在巨大的悲劇背後,文學若沒有了寬容,就只能是一個故事。《紅樓夢》不同,它不只是故事,它是一本懺悔錄,是修行的書。它像是一部佛經,從繁華到沒落,作者對一切看得如此透徹,就算經歷抄家,仍要盡力寫出一本書,如同鴛鴦活下來,把賈母的餘生照顧好。他們是在死亡前修行,而不只是在找死的方法如此簡單。

你還記得青春期的自己嗎?

那時候我們都有尋找另一個自己的渴望,也同時有著恐懼。「甄」、「賈」寶玉的對照,彷彿現代心理學,是對青春期自我最好的詮釋,自戀如此,叛逆也如此。無論結局如何,我們要不斷回到前八十回做印證,一步一步踏尋自己心中那場白茫茫的大雪。

《清代小说研究:文本、社会与文化》 本书为一部深入探讨中国清代小说的学术专著,聚焦于以《红楼梦》、《儒林外史》、《聊斋志异》等为代表的经典文本,并将其置于清代特定的社会、历史和文化语境中进行考察。本书旨在超越传统的文本细读,从社会学、文化人类学和文学史的角度,全面揭示清代小说的复杂面向、艺术成就及其对后世的深远影响。 --- 第一部分:文本的嬗变与叙事革新 本部分着重于清代小说在叙事技巧、人物塑造和语言运用上的重大突破。清代小说不再是前代叙事模式的简单延续,而是在继承中进行了深刻的自我革新。 一、小说体裁的成熟与分化: 清代是古典白话小说走向成熟的鼎盛时期。本书首先梳理了清代小说体裁的发展脉络,从章回体长篇的集大成(如谴责小说、人情小说)到短篇小说的精致化(如文言短篇的复兴)。 人情小说的精微之处: 深入分析了以曹雪芹为代表的“人情小说”如何将焦点从宏大的历史叙事转向对个体生命经验和复杂情感的细致描摹。重点探讨了环境描写如何成为人物性格的延伸,以及心理活动的刻画如何突破传统小说“脸谱化”的限制,达到前所未有的真实感。 世情小说的社会批判维度: 考察了《儒林外史》等作品中,讽刺手法的运用如何与白描相结合,形成一种既幽默又冷峻的批判视角。分析了作者如何通过对特定社会群体的解剖,揭示出制度性腐败与道德沦丧的内在联系。 二、语言艺术的典范构建: 清代小说在语言运用上达到了炉火纯青的境地。本书细致比较了不同流派小说在语言风格上的差异: 口语化与书面语的融合: 分析了如何将生动的北方口语(特别是北京方言)融入叙事,使得文本更具现场感和生活气息。这种语言的“在场性”是清代小说超越前代的重要标志。 诗词曲赋的嵌入艺术: 探讨了小说家如何娴熟地运用诗词歌赋来烘托气氛、暗示人物命运或表达作者的深层哲思。这种“间架结构”不仅是文学的点缀,更是情节推进和主题深化的关键元素。 第二部分:社会图景与知识分子困境 清代社会是一个充满矛盾的时代,剧烈的社会变动和思想解放为小说提供了广阔的现实基础。本部分将小说视为观察清代社会生态的“棱镜”。 一、士绅阶层与科举制度的剖析: 科举制度作为清代社会结构的核心支柱,成为小说家关注的焦点。 “读书人”的身份危机: 探讨了小说中“失意文人”形象的产生背景,分析了他们在僵化的教育体制下面临的价值迷失与生存焦虑。这种焦虑不仅是个人的,更是特定知识分子群体的时代困境。 官场生态的揭露: 通过对小说中官僚形象的类型学分析,展示了权力运作的潜规则、派系斗争以及法律与人情之间的张力。这些描述为我们理解清代的基层治理提供了生动的个案研究。 二、家庭伦理与性别政治: 清代小说,尤其是人情小说,对家庭内部的权力结构和情感关系进行了前所未有的深入挖掘。 “闺阁世界”的构建: 重点研究小说中对女性日常生活的细腻描绘,分析了女性在父权社会结构下的情感表达、抗争方式与生存策略。探讨了小说如何通过对“情”的极致书写,来挑战或确认传统的“礼教”规范。 婚姻与经济的关联: 揭示了在以财产和门第为基础的婚姻制度下,个体的情感选择所受到的压制。分析了小说中关于“自由恋爱”主题的萌芽与受挫,反映了社会对个体解放的复杂态度。 第三部分:文化思潮与美学追求 清代小说的兴盛并非孤立的文学现象,它与当时思想界的解放、哲学思潮的活跃紧密相关。 一、从“载道”到“写情”的美学转向: 本书追溯了小说美学观念的转变,即从早期侧重教化功能的“载道”思想,逐渐转向对“性灵”和“真情”的追求。 “真”的探求: 分析了“真”这一美学范畴在清代小说中的体现,包括对生活细节的真实记录、对人物内心世界的真切体察,以及对自然形态的审美接纳。这种对“真”的执着,构成了清代小说区别于前代的重要美学特征。 “幻”与“真”的辩证关系: 在探讨《聊斋志异》等志怪小说时,本书认为“幻境”并非逃避现实,而是通过高度象征化的手法,反过来对“人世”的弊端进行更尖锐的批判和哲理性的反思。 二、小说与异端思潮的互动: 清代小说在某种程度上成为了某些被主流话语压抑的思想的载体。 “反传统”倾向的隐性表达: 研究了小说中出现的对儒家正统思想的质疑和对异端哲学的隐晦表达,这些表达往往隐藏在人物的言行和情节的隐喻之中。 艺术形式的超越性: 探讨了清代小说在叙事结构上对西方小说的可能影响(尽管尚未直接接触),以及其对后世中国现代小说的奠基性贡献,特别是对心理现实主义和细节描写的启示。 结语:清代小说的历史地位 本书最后总结了清代小说在中国文学史上的不可替代的地位,强调其不仅是叙事艺术的高峰,更是研究清代社会、文化、思想变迁的一部“百科全书”。通过对这些经典文本的深度挖掘,我们可以更清晰地理解现代中国国民性与文化基因的复杂起源。

作者简介

蔣勳

福建長樂人。一九四七年生於古都西安,成長於寶島台灣。中國文化大學歷史學系、藝術研究所畢業。一九七二年負笈法國巴黎大學藝術研究所,一九七六年返台。曾任《雄獅美術》月刊主編,先後執教於文化大學、輔仁大學、台灣大學、淡江大學、東吳大學,並曾為中山大學、政治大學、東華大學駐校藝術家,擔任東海大學美術系創系系主任七年。現任《聯合文學》社長、並與趨勢教育基金會執行長陳怡蓁共同主持中廣《藝文Fun輕鬆》節目。

現專事寫作、繪畫、藝術美學研究推廣。舉辦個展、聯展二十餘場,著作有詩集、散文、小說、藝術史、美學專論、畫冊、有聲書等數十種,作品多次獲獎。近年在美學教育推廣方面,更推展向兩岸四地,散播無數美學種子,用佈道的心情傳播對美的感動。

目录信息

CD目錄(7CD/6小時22分15秒):
上卷
Disc 01-57’54’’
1. 秦可卿現身
2. 鬧鬼
3. 夏金桂猝死之謎
Disc 02-57’41’’
1. 醉金剛
2. 抄家
3. 賈母禱天
Disc 03-59’02’’
1. 賈政復爵
2. 寶釵的生日
3. 錯把五兒當晴雯
Disc 04-57’38’’
1. 壽終
2. 鴛鴦殉主
3. 妙玉遇劫
下卷
Disc 05-57’08’’
1. 鳳姐之死
2. 真與假
3. 惜春的命運
Disc 06-57’29’’
1. 泡影
2. 欲斷塵緣
3. 判詞的預示
Disc 07-37’23’’
1. 寶玉赴試
2. 白茫茫大地真乾淨
導讀書目錄:
偏見與偏見之間 07
其他領域的切入 21
尾聲 26
· · · · · · (收起)

读后感

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

用户评价

☆☆☆☆☆

阅读的过程,与其说是在学习,不如说是一次深入心灵的对话与漫游。作者的笔触极其老道,他没有选择那种高高在上、故作深奥的解读方式,而是以一种极为亲近、如同邻家智者般娓娓道来的姿态,将那些错综复杂的人物关系和深刻的哲学意蕴层层剥开。他似乎懂得现代年轻读者的困惑与迷茫,总能在恰当的时机,用现代的语境去解释那些看似遥不可及的古典情怀与世态炎凉。比如,他对某个特定场景的心理剖析,那种细腻入微的刻画,让我不禁拍案叫绝,仿佛我就是那个身处局中的人,亲身体验着角色的挣扎与选择。这种将古今智慧融会贯通的叙事技巧,使得原本厚重的经典变得轻盈而富有弹性,不再是束之高阁的古董,而是能与我们当下生活产生共鸣的鲜活文本。

☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴,色彩的运用大胆而又不失细腻,那种沉静中透着古韵的质感,让人在书店的货架上都不由自主地被吸引。装帧的工艺也看得出是下足了功夫的,纸张的触感温润,翻页时那种轻微的沙沙声,仿佛能将人瞬间带入那个遥远而又充满故事的年代。我特别欣赏作者在版式上的考量,字体的选择既兼顾了传统书法的韵味,又保证了现代阅读的舒适度,行距和字距的平衡拿捏得恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。这种对细节的极致追求,透露出出版方对这部经典作品应有的敬意与匠心。拿起它,就像捧着一件值得珍藏的艺术品,不仅仅是知识的载体,更是一种对美好事物的情感寄托。它让我开始重新审视“阅读体验”的物理层面,不再仅仅满足于内容本身,更是享受从指尖到眼前的全方位美学享受。

☆☆☆☆☆

这本书给我最大的冲击,在于它对“情感密度”的处理达到了一个惊人的平衡。我们都知道原著中蕴含了太多的悲欢离合,但如果过度渲染,便容易流于矫情或沉溺。然而,在这部作品中,作者对爱、对失落、对生命无常的描摹,总是克制而有力的。他像是那位技艺高超的织布匠,用最细微的丝线,织就出气势恢宏却又精密无比的情感图景。每一次情绪的起伏,都有着清晰的脉络和合理的逻辑支撑,绝不滥情,却又总能精准地击中内心最柔软的部分。这种成熟的叙事腔调,让我反思了自己在处理日常人际关系和面对人生抉择时的轻率与浮躁,从中领悟到,真正的深刻往往蕴藏在不动声色的地方,力量之大,足以穿透时间。

☆☆☆☆☆

我过去阅读类似主题的书籍时,常常会遇到一个瓶颈——细节过多导致主线模糊,或者理论性太强以至于失去了故事性。但这部作品的结构安排,堪称一绝。作者仿佛是一位高明的园林设计师,他知道在何时该开辟一处视野开阔的广场,让读者喘息并观赏全局的宏大叙事;又在何时需要引入幽深的小径,引导我们深入到某个人物的内心角落进行细致的考察。这种节奏的掌控,让阅读变成了一种享受而非负担。即便我偶尔需要查阅一些背景资料来辅助理解,但成书本身的流畅性和逻辑性已经为我搭好了坚实的认知框架。它提供的不是一个简单的“答案”,而是一套精密的“思维工具”,帮助读者自行去探索和构建属于自己的理解体系,非常适合需要系统性梳理脉络的读者。

☆☆☆☆☆

从纯粹的文本美学角度来看,作者对语言的驾驭能力令人赞叹。他的文字不是那种追求华丽辞藻堆砌的堆砌体,而是带着一种洗练过的、富有穿透力的力量感。很多原本需要大段解释的意象,经过他几笔精准的勾勒,便跃然纸上,清晰可见,仿佛自带高清滤镜。尤其是在描述那些富有东方哲学色彩的意境时,那种“只可意会,不可言传”的微妙,被他用最恰当的白话语境进行了巧妙的转译,使得那些深奥的东方美学观念,不再高悬于空中,而是能够落地生根,成为我们日常思考的一部分。这种对文化精髓的精准提炼与现代化转述,体现了作者深厚的学养与强烈的文化责任感,读完之后,让人感觉不只是读完了一本书,更像是完成了一次高品质的文化熏陶。

☆☆☆☆☆

青春原来是可以这样高雅与纯情

☆☆☆☆☆

青春原来是可以这样高雅与纯情

☆☆☆☆☆

青春原来是可以这样高雅与纯情

☆☆☆☆☆

青春原来是可以这样高雅与纯情

☆☆☆☆☆

微信读书上听完了蒋勋红楼梦青春版。 白先勇先生认为后40回可能就是曹雪芹的原稿高鹗只不过是编辑整理,他从故事的内容展开去讲,讲人物关系,分析人物内心和背后故事,给每一个角色,每一段故事都很大的褒奖。讲得很好。 蒋勋先生认为后40回远远不如前80回。讲前80回的时候带着非常高的肯定,后40回就夹杂了很多对比和批判。内容讲的其实不够细致,可能因为是青春版,不像以前都只讲前80回。其中不能接受的部分是一些明显的错误,后期编辑居然也不改,包括错误的把贾赦说成是贾母的侄子,下一章才改过来。 听白先勇细说红楼梦,让我对整本书以及作者的一些写作心理有了比较全面和深入的了解。听蒋勋说红楼梦,前80回很多扩展开来去讲它的文化造诣,医药造诣,设计建筑造诣等,让我深刻的体会到红楼梦的伟大。总得来说都让我获益匪浅。