具体描述
每個人，心中都有一個阿宅！
進擊的宅男，全面反撲人生勝利組！
為了愛，就算與世界為敵，終須一戰！
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愛情無全順
大學校園美女梁小琪，週遭圍繞的都是校園中最受矚目的帥哥美女。小琪的男朋友，張聖，是個愛慕虛榮，追逐成就以自我肯定的花美男。小琪因外表甜美而被封為宅男女神，她卻打從心裡厭惡宅男。當小琪發現姊妹淘愛上一個宅男時，更在部落格文章發表一篇挑釁文章「為何我不會愛上宅男」，被瘋狂轉載，挑起網路論戰，一夕之間成為校園風雲人物。
隔天，小琪經過校園裡的人工湖「菊湖」，失足跌入湖中，發現湖水竟然莫名其妙地乾了，幸虧有吳全順前來英雄救美。吳全順是聰明內向的電腦迷，學校裡的無名氏，也是梁小琪最感冒的宅男。小琪發現，那一晚，她與吳全順竟然成為校園內傳頌百年的愛情浪漫故事，「菊湖傳說」中的男女主角：傳說中，在菊湖乾掉之時邂逅的男女，將受愛情魔咒的束縛，命運注定他們會相戀、相守一生。梁小琪與吳全順成為菊湖傳說中「命運戀人」的消息傳出，轟動全校，尤其在宅男圈更是引頸期待美女配宅男的美夢成真。
梁小琪認為與宅男配對使她淪為笑柄，為了駁斥菊湖的無稽之談，小琪與室友陳美雪，開始調查菊湖傳說的由來，希望能找出反證。但所有事實都指向菊湖傳說雖然離奇，卻是真實的。更糟糕的是，梁小琪與吳全順的命運開始發生一傳串的巧合與糾結，兩人的關係朝向意料之外的方向發展，漸漸的，他們互生好感，也從對方身上感受到以往從未有過的甜蜜與幸福。
終於，梁小琪發現自己無藥可救地愛上吳全順，她與張聖分手，與吳全順交往，展開一段使全校跌破眼鏡的校花與宅男之戀。然而，在下一個命運的轉折處，一個即將揭穿的祕密正在等著她……
．如果你在學生時代曾經有一段愛情、或曾幻想過一段愛情，最後卻沒成功，那麼你可以來看愛情無全順。—監製／蘇照彬
．魯蛇把妹全攻略，宅男救星就靠這帖，正妹非把不可，才是真男人！—導演／賴俊羽
．這就是人生有趣的地方，或許你被迷惑得團團轉，不斷進行荒謬的冒險，想向別人證明自己，但是等一切都過去之後，這一切荒謬就會變成難忘的回憶，也許難堪，卻總比什麼都沒做過來得好。—吳全順／陳柏霖
．這種戲應該人生中很難遇到第二次了。—梁小琪／陳意涵
「我為何無法愛上宅男」
第一，宅男會把襯衫紮進牛仔褲裡。第二，宅男會保留所有壞掉的鬧鐘、手機、跟筆記型電腦。
第三，宅男會鑽研科幻電影裡的細節。第四，宅男擁有的虛擬貨幣比銀行存款多。
第五，宅男想得出全世界最差的禮物。第六，宅男不怕髒，所以對環境清潔跟個人衛生完全無感。
第七，宅男不懂看女生的臉色。第八，宅男在跟鍵盤合體以後會出現雙重人格。
第九，宅男不會看場合，常在狀況外，讀不到空氣裡的氛圍。第十，宅男看不見自己的悲慘。
作者简介
第九單位
成立於2003年，創立人為蘇照彬（導演／編劇）與黃志明（製作人）。這兩人在電影圈的知名度（應該有一點），大半是來自他們曾經合作或分開參與的幾部電影（【愛情靈藥】、【雙瞳】、【詭絲】、【運轉手之戀】、【劍雨】、【賽德克巴萊】等等）。
如果在電影圈稍作查訪，你可能會發現他們兩人似乎用一種頗為奇特的風格在經營這個以拍電影為主要營收的「第九單位」。此種風格可以從「第九單位」的取名看出。「第九單位」一詞（乍看起來充滿了含意，又似乎隱含著一個激勵人心的故事)，其實只是當初公司成立， 填申請表時，隨手從蘇照彬當年一個英文劇本中一指:只見指到的是劇本中一個叫Unit 9的組織，翻譯成中文就填上了（附註：此劇本尚未拍成電影）。也就是說，這個名字既不代表這兩人對電影的看法(這兩人還是有看法的)，也非隱含他們對自己的期望（自我期許也還是有的），更沒有任何的哲學或藝術的命題在裡面（如果你非得提到哲學跟藝術的話）。
也就是說，這個名字跟這兩個人要拍電影這件事不太有關係。如果你真想要知道他們對電影的看法，可能還是要從他們拍的電影中去找答案。（不過，江湖傳言：不管你從他們的電影中歸納出任何結論，甚至是抓到他們的痛腳，他們都不會承認）
第九單位的成員中，充滿了具有科技背景的DIY狂熱份子，以及從他的身材你一定不相信他可以的體育狂人（誰是誰自己去猜吧）。如果有人能夠自己架站，架伺服器，焊修筆記本主板晶片（你沒看錯），又或是他能講一口流利台語跟英文，能早上騎單車去合歡山（你沒看錯），下午去日月潭游泳的話，說不定他會喜歡在這個公司待上一段時間（多久就難說了）。
也許看完上述，你還是不瞭解這個公司，那麼，就來看他們拍的電影，從中去理解吧。
目录信息
Subject Four／宅分析︱Subject Five／宅生活：吳全順特典
Subject Six／電影本事︱Subject Seven／電影幕後︱Subject Eight／宅主義：宅男成功課
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读后感
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用户评价
这部电影考察的作品，光看名字就觉得充满了探究的意味，似乎它不仅仅是关于爱情本身，更像是一份深入剖析爱情在不同面向的社会学报告。我猜想，作者在梳理过程中，一定花了不少心思去挖掘那些隐藏在浪漫表象之下的复杂人性。比如，它会不会探讨现代社会中，人们对于“完美伴侣”的执念是如何塑造或扭曲了亲密关系的？或许，它会引用一些经典的文艺复兴时期的哲学思想，来对比古人对“爱慕”与“结合”的理解，与当下速食文化下的情感模式有何本质区别。如果作者能成功地将历史的厚重感与当下的轻盈感进行碰撞，那这部作品的价值就不仅仅停留在影评层面，而更像是一部关于时代精神变迁的侧写。我尤其期待看到，作者是如何界定“无全顺”这个状态的，它是指情感的不对称性，还是指世俗期待与内心渴望之间的永恒矛盾？这种对既定概念的解构与重塑，往往是引人入胜的关键。如果能辅以对数部标志性爱情电影的片段分析，那就更完美了，能让理论和实践的结合更为紧密和生动。
评分这部电影考察集，它的叙事风格想必是非常跳跃且充满实验性的。我设想，它可能采用了非线性的结构，模仿爱情本身那种时而清晰时而迷乱的状态。或许开篇并非直接进入某部电影的分析，而是从一个毫不相关的艺术门类切入，比如对巴洛克时期音乐中“不协和音”的讨论，然后巧妙地引申到电影中情感冲突的构建。这种跨学科的借鉴，通常是高水平研究的标志。而且，我很好奇作者如何处理不同文化背景下“爱情”概念的差异。比如，好莱坞式的英雄救美与东亚文化中强调的“相濡以沫”在“全顺”上的理解定然大相径庭。如果这本书能成功地搭建起一座沟通东西方情感哲学的桥梁，通过对具体电影场景的拆解，展示这些差异的微妙之处，那它就极具国际视野了。希望作者没有落入简单的文化对比陷阱，而是能展现出人类情感内核的共通性与局部变异的精妙。
评分读完这部关于“爱情无全顺”的电影考察，我最大的感受是，它像一把锋利的手术刀，精准地切开了我们习惯性美化的情感叙事。它的分析角度极其刁钻，不像一般的影评那样停留在角色颜值或剧情高潮，而是深入到镜头语言背后的潜意识动机。比如，书中对某部经典爱情片中“等待”镜头的处理方式一定有着独到的见解——那种长镜头中人物眼神的微小波动，如何被导演放大，以表达那种既期盼又自我保护的矛盾心理。我猜想，作者必然引入了心理学派的观点，也许是客体关系理论，来解释为什么我们在电影里总能看到一方对另一方的过度依附，而这种“不平衡”恰恰是戏剧张力的来源。这种深挖，让观众不得不重新审视自己过去观看电影时的盲点。它迫使我们承认，那些看似圆满的结局，往往是以一方的某种程度的“妥协”或“牺牲”为代价的。如果书的论述逻辑能保持这种冷峻的洞察力，不被煽情元素带偏，那它无疑是一部极具思想深度的作品。
评分这部书的价值，我认为更在于它对读者自我认知边界的拓展。它不提供答案，而是提供了一套更精密的提问工具。当我合上这本书时，我可能会开始审视自己过去对待感情的态度，以及那些被我奉为圭臬的爱情信条是否站得住脚。我特别希望看到作者对于“妥协”的重新定义。在“无全顺”的世界里，妥协是不是一种更高级的智慧，而非软弱的象征？也许书中会探讨一些非主流的情感模式，比如开放式关系或者柏拉图式的精神爱恋，并分析这些模式在电影中的呈现是否比传统婚姻叙事更接近“真实的不对称”。如果作者能以一种非常个人化但又极富理性的笔触，分享一些自己与电影情节共振的经验，让读者感受到研究者也是一个在爱中摸索的个体，那么这本书的情感温度就会大大提升，让人在学习理论的同时，也能获得一种被理解的慰藉。
评分坦率地说，我对这类试图对“完美”爱情进行“祛魅”的作品持有一种既期待又警惕的态度。期待它能提供新颖的视角，警惕它会不会流于学院派的枯燥和故作高深。不过，从“无全顺”这个命题来看，作者显然是拥抱了不确定性。我推测，书中很可能会有一部分内容专注于讨论媒介如何“制造”和“贩卖”这种“全顺”的幻觉。它可能详细分析了后期制作中色彩饱和度、配乐起伏对观众情感导向的操控。比如，如何通过特定的光线处理，将角色的缺陷合理化，使观众心甘情愿地接受这种“不完美中的圆满”。如果作者能拿出一些具体的技术分析案例，比如某个镜头的景深变化是如何暗示了人物心理距离的拉远或拉近，那这本书的技法层面价值就非常高了。它不仅仅是哲学思辨，更是对电影工业化生产情感的有力批判。
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