圖書標籤: 王陽明  思維  心學  、王陽明、心學、知行閤一   

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闡述王陽明在“天泉論道”時提齣的四句教：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，結閤王陽明的世界觀、人生觀、價值觀理解心即理，緻良知、誠信的心學宗旨。但感覺稍顯囉嗦，大部分事例都是第一部中的，新鮮感銳減，希望第3部能帶來更多的感知和認識。

一切化為“誠意” 認真生活 認真做好每件事 友善待人 提升自己

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闡述王陽明在“天泉論道”時提齣的四句教：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，結閤王陽明的世界觀、人生觀、價值觀理解心即理，緻良知、誠信的心學宗旨。但感覺稍顯囉嗦，大部分事例都是第一部中的，新鮮感銳減，希望第3部能帶來更多的感知和認識。

看明朝的那些事，最神的莫过王阳明，于是找来他的书，本来就觉得没时间看，乍一看又是文言，基本没信心了，可是“知行合一”那四个字还是有无比的魅力，偷空硬着头皮看了两段，没想到为人生打开一片新的天空。 我敢打包票，“知行合一”这四个字，大部分人都没有正确理解，而...  

神秀说：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 心若如明镜，自当物来顺应，但这心镜不是用手去拂拭，而是用“诚”以净之，心诚则良知显，则意不动，则无欲无碍，则廓然大公，阳明心学归根结底在于一“诚”字。由“诚”入手去探求那无善无恶的心之本体，去扫除那有...  

知行合一 无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 阳明心学的精髓是知行合一，即有良知、勤格物。对善与恶有合乎道德的划分标准，能够为了追求善而付诸行动！反之，世界本无善恶，正是由于有了人的主观心理活动（意动），才走了善恶（意图）。 从...  

知行合一 无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 阳明心学的精髓是知行合一，即有良知、勤格物。对善与恶有合乎道德的划分标准，能够为了追求善而付诸行动！反之，世界本无善恶，正是由于有了人的主观心理活动（意动），才走了善恶（意图）。 从...  

知行合一 无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 阳明心学的精髓是知行合一，即有良知、勤格物。对善与恶有合乎道德的划分标准，能够为了追求善而付诸行动！反之，世界本无善恶，正是由于有了人的主观心理活动（意动），才走了善恶（意图）。 从...