圖書標籤: 王陽明  思維  心學  、王陽明、心學、知行閤一   

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闡述王陽明在“天泉論道”時提齣的四句教：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，結閤王陽明的世界觀、人生觀、價值觀理解心即理，緻良知、誠信的心學宗旨。但感覺稍顯囉嗦，大部分事例都是第一部中的，新鮮感銳減，希望第3部能帶來更多的感知和認識。

闡述王陽明在“天泉論道”時提齣的四句教：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，結閤王陽明的世界觀、人生觀、價值觀理解心即理，緻良知、誠信的心學宗旨。但感覺稍顯囉嗦，大部分事例都是第一部中的，新鮮感銳減，希望第3部能帶來更多的感知和認識。

闡述王陽明在“天泉論道”時提齣的四句教：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，結閤王陽明的世界觀、人生觀、價值觀理解心即理，緻良知、誠信的心學宗旨。但感覺稍顯囉嗦，大部分事例都是第一部中的，新鮮感銳減，希望第3部能帶來更多的感知和認識。

闡述王陽明在“天泉論道”時提齣的四句教：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，結閤王陽明的世界觀、人生觀、價值觀理解心即理，緻良知、誠信的心學宗旨。但感覺稍顯囉嗦，大部分事例都是第一部中的，新鮮感銳減，希望第3部能帶來更多的感知和認識。

一切化為“誠意” 認真生活 認真做好每件事 友善待人 提升自己

明朝武宗年间，武宗皇帝怠政，以“八虎”为首的太监集团乘机跋扈专政，导致老百姓对朝廷怨声载道，当时的社会矛盾十分尖锐。阳明心学就是在这个时候诞生了。并在之后的数百年间影响深远。 一.序篇 四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。经...  

看明朝的那些事，最神的莫过王阳明，于是找来他的书，本来就觉得没时间看，乍一看又是文言，基本没信心了，可是“知行合一”那四个字还是有无比的魅力，偷空硬着头皮看了两段，没想到为人生打开一片新的天空。 我敢打包票，“知行合一”这四个字，大部分人都没有正确理解，而...  

神秀说：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 心若如明镜，自当物来顺应，但这心镜不是用手去拂拭，而是用“诚”以净之，心诚则良知显，则意不动，则无欲无碍，则廓然大公，阳明心学归根结底在于一“诚”字。由“诚”入手去探求那无善无恶的心之本体，去扫除那有...  

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物” ，归结为一句即为致良知。 读第一本的时候总觉得或是自己浅陋，或是心学的传播受到很大制约，王阳明的一生也可谓是轰轰烈烈，影响深远，然而其影响力较之于孔孟等诸位圣人还略有差距。可是尽管我们深受儒...  

第一部作品传记性的描述了王阳明思想，紧接着第二部就开始系统性的阐释王阳明思想了，度阴山着眼著名的“天泉证道”事件，引出四句教系统： 接下来就围绕着这四句话，一句一个章节分别探讨这四句话。 世界观：心即世界。通过“龙场悟道”得出：吾性自足，不假外求。我的心就是...