圖書標籤: 王陽明  思維  心學  、王陽明、心學、知行閤一   

喜歡 知行閤一王陽明(2) 的讀者還喜歡

闡述王陽明在“天泉論道”時提齣的四句教：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，結閤王陽明的世界觀、人生觀、價值觀理解心即理，緻良知、誠信的心學宗旨。但感覺稍顯囉嗦，大部分事例都是第一部中的，新鮮感銳減，希望第3部能帶來更多的感知和認識。

闡述王陽明在“天泉論道”時提齣的四句教：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，結閤王陽明的世界觀、人生觀、價值觀理解心即理，緻良知、誠信的心學宗旨。但感覺稍顯囉嗦，大部分事例都是第一部中的，新鮮感銳減，希望第3部能帶來更多的感知和認識。

一切化為“誠意” 認真生活 認真做好每件事 友善待人 提升自己

一切化為“誠意” 認真生活 認真做好每件事 友善待人 提升自己

一切化為“誠意” 認真生活 認真做好每件事 友善待人 提升自己

读完《知行合一王阳明》，中间间隔了十天左右，看了两本不相干的书，再看这第二本，有比较有对比。 所以，继续胡言乱语一遍吧。 如果说第一本是王阳明的传记，第二本就是地地道道的心学入门指导书了。作者从王阳明的“四句教”着手，很巧妙的给王阳明心学抹上了一层浓浓的“马...

知行合一 无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 阳明心学的精髓是知行合一，即有良知、勤格物。对善与恶有合乎道德的划分标准，能够为了追求善而付诸行动！反之，世界本无善恶，正是由于有了人的主观心理活动（意动），才走了善恶（意图）。 从...  

1. 无善无恶心之体，有善有恶意之动； 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 2. 致吾良知于事事物物，则事事物物皆得天理。 3. 毁誉荣辱之来，非独不以动其心，且资之以为切磋砥砺之地。故君子无入而不自得，正以其无入而非学也。 4. 瞻彼淇澳，绿竹漪漪，有匪君子，如切如磋，如...  

知行合一 无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 阳明心学的精髓是知行合一，即有良知、勤格物。对善与恶有合乎道德的划分标准，能够为了追求善而付诸行动！反之，世界本无善恶，正是由于有了人的主观心理活动（意动），才走了善恶（意图）。 从...  

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物” ，归结为一句即为致良知。 读第一本的时候总觉得或是自己浅陋，或是心学的传播受到很大制约，王阳明的一生也可谓是轰轰烈烈，影响深远，然而其影响力较之于孔孟等诸位圣人还略有差距。可是尽管我们深受儒...