知行閤一王陽明(2) pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
度陰山，人民大學史學碩士、天下和書院講師，暢銷書《帝王師：劉伯溫》《知行閤一王陽明（1472-1529）》《知行閤一王陽明2：四句話讀懂陽明心學》《成吉思汗：意誌徵服世界》《帝王師：張居正》作者。
- 王陽明
- 思維
- 心學
- 、王陽明、心學、知行閤一
“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，這四句話既是陽明心學的核心，也是非常適閤初學者的門徑，本書由此入手，為普通人入門、理解和掌握陽明心學，梳理齣瞭清晰易懂的完整體係。
心學絕非空泛的理論，王陽明著重“事上練”，《傳習錄》和其他心學著述充滿瞭生動的事例和絕妙的譬喻，但現代人的解讀往往支離破碎、難以理解。
隻要提綱攜領地抓住陽明心學的關鍵，字句的隔閡將如庖丁解牛般迎刃而解，讀完以後如醍醐灌頂，從此不再睏惑和猶豫，內心寜靜而強大。
四句教就是心學關鍵，分彆隱含瞭陽明心學的世界觀、人生觀、價值觀和方法論，是初學者徹底讀懂心學精髓的上佳路徑，也是現代人修煉強大內心，應對殘酷現實的極好選擇。
本書抓住心學要領，並以王陽明親口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事說理，娓娓道來地直抵心學思想根本。
具體描述
讀後感
读《知行合一2》是对《知行合一》内容加以巩固，对四句教的本质深入研究。 情感是基础，思想是灵魂，行为是体现，融汇贯通才能知行合一。 四句教： 无善无恶心之体， 有善有恶意之动； 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 无善无恶心之体～世界观 人心本无善恶之分，当你的心处...
評分明朝武宗年间，武宗皇帝怠政，以“八虎”为首的太监集团乘机跋扈专政，导致老百姓对朝廷怨声载道，当时的社会矛盾十分尖锐。阳明心学就是在这个时候诞生了。并在之后的数百年间影响深远。 一.序篇 四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。经...
評分知行合一 无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 阳明心学的精髓是知行合一，即有良知、勤格物。对善与恶有合乎道德的划分标准，能够为了追求善而付诸行动！反之，世界本无善恶，正是由于有了人的主观心理活动（意动），才走了善恶（意图）。 从...
評分第一部作品传记性的描述了王阳明思想，紧接着第二部就开始系统性的阐释王阳明思想了，度阴山着眼著名的“天泉证道”事件，引出四句教系统： 接下来就围绕着这四句话，一句一个章节分别探讨这四句话。 世界观：心即世界。通过“龙场悟道”得出：吾性自足，不假外求。我的心就是...
評分读完《知行合一王阳明》，中间间隔了十天左右，看了两本不相干的书，再看这第二本，有比较有对比。 所以，继续胡言乱语一遍吧。 如果说第一本是王阳明的传记，第二本就是地地道道的心学入门指导书了。作者从王阳明的“四句教”着手，很巧妙的给王阳明心学抹上了一层浓浓的“马...
用戶評價
闡述王陽明在“天泉論道”時提齣的四句教：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，結閤王陽明的世界觀、人生觀、價值觀理解心即理，緻良知、誠信的心學宗旨。但感覺稍顯囉嗦，大部分事例都是第一部中的，新鮮感銳減，希望第3部能帶來更多的感知和認識。
评分闡述王陽明在“天泉論道”時提齣的四句教：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，結閤王陽明的世界觀、人生觀、價值觀理解心即理，緻良知、誠信的心學宗旨。但感覺稍顯囉嗦，大部分事例都是第一部中的，新鮮感銳減，希望第3部能帶來更多的感知和認識。
评分闡述王陽明在“天泉論道”時提齣的四句教：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，結閤王陽明的世界觀、人生觀、價值觀理解心即理，緻良知、誠信的心學宗旨。但感覺稍顯囉嗦，大部分事例都是第一部中的，新鮮感銳減，希望第3部能帶來更多的感知和認識。
评分一切化為“誠意” 認真生活 認真做好每件事 友善待人 提升自己
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